「剛者必折驕必敗，俊美已成老醜怪，竹拐葫蘆是無奈，跛呀跛呀上蓬萊。」戲臺上李玄反覆懊悔吟唱，英俊挺拔的身體，已被越女摧折，元神受勾魂使者逼迫，不得不投身於路旁已死的跛足乞丐，成了我們所熟知的八仙之一李鐵拐的模樣。最後李鐵拐登上蓬萊島，仰首愁苦的樣子，台下的我們深受感動，直覺得這樣的下場太過可憐，幾欲一掬同情之淚。謝幕時，大家起立鼓掌，心思還徘徊在劇情中，回頭看媽媽，只見他讚嘆不已，直說：「沒想到這麼精彩，真好，明天還要再來看。」直到閉幕，才肯散去。一路上談著劇情，想起一個小動作，就彼此講述，一句台詞，就試著咿哦吟唱，回到家後，興奮之情仍未稍歇。

一連三天，享譽國內外的明華園歌仔劇團，抵達金門公演，慶祝金城鎮北鎮廟北極玄天上帝萬壽聖誕。自海報貼出，內心就期待不已。媽媽說：「小時候村裏來過一個歌仔戲班，也是在廟前搭棚演野台戲，那時候的服裝、道具、背景都沒現在好，服裝還舊舊的，不過一向平靜的鄉下，來了這麼個唱作俱佳、鑼鼓齊鳴的劇團，大家也都熱絡地去捧場。」笑咪咪地回憶著，又說：「那個戲團想要招一個新團員，希望找一個眼睛大大的，樣兒聰明的女孩，許多人都說我可以，那團長也來看過，要不是你外公不肯，我也許現在也在唱歌仔戲了哩！」羨慕之情，溢於言表，今日的明華園，保留了歌仔戲唱腔、身段等傳統，還加上各種創新的舞台佈置、聲光效果，更為精緻好看了。

縱使提前一小時到，前面的位置也已坐滿了人，我們坐在中間的位置，大家熱鬧地談話，同感慶幸。這天演的是︽濟公活佛︾，劇中狐狸精胡偉冠與桃樹精桃九妹，變化成凡人，下山遊賞人間美景，卻誤打誤撞贏得了比武招親，與美麗溫柔的小姐葛彩霞相戀。胡偉冠為愛犧牲千年道行，寧願成為凡人，桃九妹因兄妹情深，不忍拆散戀人，濟公被他們的情義感動，認為「禽獸若有情，比人更可愛」，決定幫助他們，然而道教大仙呂洞賓不滿人狐戀，於是展開仙佛大戰，自天庭打到地府、凡間，而正當一場混戰之時，胡偉冠與葛彩霞已成婚，胡偉冠並考取狀元，終究獲得親家的承認，以圓滿結局收場。背景唱著：「誰說神仙無煩惱，打來打去一場勞。」不覺令人莞爾。

在觀賞明華園演出之餘，我會和一些戲迷朋友談談明華園的消息，在表演家期刊、報紙，及網路上，對演員多有介紹。劇中的桃九妹是由鄭雅升飾演，在與道士對打，以及於靈隱寺想用計謀騙取袈裟，不成，又與濟公相爭等戲段，不管是表情動作，還是雙刀對打的武藝，都十分出色，所謂「台上三分鐘，台下十年工」，這都是平時修練技藝的結果，每天練功、練歌，拉筋、劈腿：：：才能有好表現。鄭雅升如今是明華園的當家小旦，最初也是經明華園招考加入的，開始時，從搭戲棚、拉牌樓、收拾佈景、整理戲服等做起，非常辛苦。且每一個技藝的學成，都是從作筆記、勤練而得，所以戲台上動作精湛，令人叫絕。

第三天演出的是︽周公法鬥桃花女︾，周公由當家小生孫翠鳳飾演，扮相依然英俊瀟灑，風度翩翩，卜卦推算，鐵口直斷，先是預言賣油郎將死，後又判定徒弟彭謙活不過三更，但是因為桃花女見危相救，所以屢次不靈。結果惱羞成怒，設計以符咒陷害，招引來七煞八敗，攔截於婚禮迎娶途中，企圖害死桃花女，桃花女運用巧智法術，逐一破解，後雖以桃木劍勝過周公，奈何仍逃不過床母一關，兩方亡故後，才曉得本是玄天上帝座下弟子：靈龜與青蛇，玄天上帝此時顯神威，將靈龜收服，才了結一場風波。戲中桃花女在婚禮中破解周公法術的方法，多為婚禮習俗，實可經由此戲，了解到這些民俗的來由及作用。

「飾演彭謙的陳勝在，表演的最為自然，看他在戲台上走來走去，擠眉弄眼的丑角樣，真是好玩。」媽媽讚不絕口地說。「孫翠鳳的周公也演的很好，你看他卜完卦，胸有成竹，對自己能力自信滿滿的樣子，口說：『閻王叫人三更死，無人能留到五更。』彷彿造化機妙，皆運於掌的樣子。而見命運被改，忌妒憤恨桃花女使自己預言不準，先是假意為弟求親，後用明刀明槍爭鬥，心理與表情變化微妙，卻能鮮活呈現，確實演技修養深厚。」我也回味著：「場景變化節奏快，一個舞台讓人有穿天入地，四處遨遊的感覺，燈光閃爍與乾冰產生的霧氣，更營造出神靈仙境。」掌聲響起，每個人都捨不得走，期待著再次相見。

精采的演出，讓我們回味了歌仔戲曲之美，過去農業社會，野台戲是最令人興奮的娛樂，個人以為，許多傳統文化，有美好的素質，不論過去還是現在，都值得我們更多一些關心，更加一點參與，最好將它承繼下來，更加發揚光大。明華園歌仔戲團，以歌仔戲為基礎，吸收現代劇場的養分，使情節安排緊湊明快，排場醒目可觀，語言典雅又機趣橫生，音樂曲調多元豐富，成為具現代感的劇場，是良好的模範。在歌仔戲公演前後兩天，皆有扮仙謝神，彰明向玄天上帝祝壽的意義，祈求金門風調雨順、闔家平安，更顯示了虔誠的信仰。演出劇目對做人處世的啟示，和風土民情的展演，講求深刻不俗的主題思想，亦顯現了文化傳承的脈絡，我們可真是經歷了一場豐富的文化饗宴了。