他們「聖王公會」的舉辦方式，也很有意思，無論是一年一輪，或是半年一輪，每次聚會時，每人都要繳交五百元，不足的款項，則由值年爐主負擔，較晚加入的陳珍堪和黃火根兩位先生，也都是透過擲筊杯，經請示神明，認定資格後，才能加入「聖王公會」，成為會員，就他門來說，聖王公會，可以說是和他們的生活息息相關的，就中的有些成員，連他們的子孫，也跟著信仰了起來。

他們七人，都曾經被聖王公救過一命，才能逃過一劫。話說就在八二三炮戰期間，匪砲時常動不動就瘋狂掃射，一百多平方公里的金門，幾成殺戮戰場。

有一天早上，其中一位先醒來，無意中發現自己的蚊帳，不知何故的破損了一個大洞，原以為是昨晚被老鼠給咬破的，結果，待定睛一看，沒想到其他的六位「北投仔」，也都是在同一個位置，破損了一個大洞，眾人循著破洞的位置一路追蹤、觀察下去，終於找到了掉落在角落的一大塊砲彈碎片，這時，他們不約而同的抬起頭來，發現供奉未久的聖王公神座，正紋風不動的安坐在防空洞的一角，好像正對著眾人在微笑。

他們心裡明白，是聖王公的神威和法力，救了他們一命，讓他們逃過了一場可能的災難。原來，砲彈是從防空洞的南面大門打進去的，碰到牆壁以後，反彈到蚊帳上面，然後，一大塊砲彈碎片，就像割稻機一樣，在蚊帳上畫出了整齊劃一的傑作，而當晚，所有睡在防空洞裡的阿兵哥，竟然都能一夜安眠、安然無恙、毫髮無傷，亦云奇矣！

吳、楊兩位先生，在飯桌上幽默、風趣的談說著，兩位還打趣說：八二三炮戰是他們帶來的，他們帶來了「人禍」，而就在翌年，他們退伍，回到了台灣，卻又帶回了「八七水災」，上次帶來了「人禍」，這次，又帶回了「天災」，真是過意不去。

幸而，有聖王公一路保護著他們，他們才能屢屢轉危為安、否極泰來；現在，他們都已經是祖父級的人物了，(更有一位，馬上就要升格為曾祖父了)，截至目前為止，雖然，有一位不幸於月前因病去世，一位罹患了中風，所幸，其餘的五個人，都還十分健康，他們認為：有此福分，這都是神明在暗中保護著自己；如今，他們都覺得歲月不饒人了，所謂的落葉歸根，我們人類如此認知，神明又何嘗不然呢？

雖然，這只是一件稗官野史，但我認為，它是值得小村的村民大書特書的，因為，整個事件的本身，就是一部大時代的小人物、小村莊的生活剪影，它可以說是時代的宿命，也反映了某些足以發人深省的文化信仰與人文層面的問題，它存在著人與神的微妙關係，也存在於我們古老的民間信仰與鄉野淳樸的日常生活裡，它直接或間接的影響了善良、純真的販夫走卒、市井小民的宗教取向，從而，也影響了他們的心中信仰。

這七位與神結緣的神奇人物是：陳珍堪先生、黃火根先生、吳進興先生、詹泰盛先生、詹有蓮先生、楊穀根先生以及陳豐益先生，這是一頁不朽的現代聖王公傳奇，也是一個大動亂時代的小插曲，所以，我選擇用自己不成熟的禿筆，把它原原本本的紀錄下來，希望能為歷史做一個見證，為村史增添一些茶餘飯後的談助和情資。

此刻，我在思考的問題是：無情的大環境，動亂的大時代；有情的人神關係，可親的人文信仰。也許，可以為小文做一個結束吧！

後記：

根據「金門縣誌」的記載，本村舊有的廟宇，計有二座，一座為位於大馬路旁的孚濟廟，另一座為位於宮山裡的廣澤尊王廟。

廣澤廟內奉祀的主神，自然是廣澤尊王了；又根據「金門縣誌」所記載，廣澤尊王，世人尊稱為「聖王公」或「郭聖王」；廣澤尊王，俗姓郭名洪福，傳說他是福建省的南安縣人。

本文所載的聖王公，自然就是廣澤尊王本尊了。