胡因夢在她的作品中提到：「唯有一種截然不同的觀念和思維，一種與以往完全逆向操作的教育方式，才能喚醒人類，產生意義的變革。而這項艱鉅的工作，只有從自身的轉化工作做起。」

裹著扭傷的右腳，我仍然堅持要到縣內的文化中心聽一場有聲有色的演講，當我來到文化中心的大門口，離演講的時間還有五十分鐘，我拖著小碎步走到隔壁棟的圖書館，巧遇著兩年前畢業的學生，她說她在金門技術學院應用外語系就讀，現在要到圖書館看書，我們像是久未謀面的老朋友開始話家常，聊一聊別後的生活瑣事，便匆匆離去。當我拖著沉重的步伐，慢慢地踱著腳步來到文化中心的大門口，我觀望著站立在文化中心大門口有些傴僂的老嫗，以及帶著孩童的婦人。眼前的景像讓我有一種錯覺，也讓我沉寂、死灰的舊想法慢慢有了改變。她們跟我都是同樣的目的──聽胡因夢演講。

我的心裡著實感到驚訝與喜悅，驚訝的是我對於老婦人老而矍鑠的精神，因而點醒了我直線式思考的謬誤，原來守舊的觀念與思維，可以因為一件事情的啟發而有所轉變，喜悅的是聽眾鄉親來自金門四方各地，於此齊聚一堂，家鄉的文化氣息再次被點燃生機，我非常珍惜這種難得的機會，因為在台灣各地所舉辦的演講場次幾乎都要門票，而且所費不貲。無論老婦人是要目睹胡因夢的風采，以緬懷三十年前胡因夢於演藝生涯巔峰狀態下淡出大螢幕，或是像我一樣只是來聆聽一場別開生面的演講。老婦人們的體態雖已有了變化，體力也不如往常，但我對於老人家老而彌堅的精神感到佩服，對於我自身想法的轉變也感到一陣歡喜與自在。原來改變一個觀念及想法並非想像中的難度，改變就是從自身的轉化裡得到自由與解脫，自身的轉化便時時刻刻都在生活之中，未曾遠離，未曾被遺忘而都潛藏在我們的意識之中，那並不是一個遙不可及的夢想彼岸，或是有著道貌岸然的莊嚴不可侵犯，而是一種因為夢想的實現，才深深地體悟到「因夢而踏實」真實世界的存在價值。

胡因夢一開始談到來到金門的經驗與感覺，金門像是未受文明污染的一塊清淨之地，愉快地笑著說：「來到金門，我們一行人都被眼前的景致吸引，我們大家計畫著是不是要移民到金門來。」話題一打開，胡因夢便談到她淡出演藝圈的原因：「思索我們出生的這一遭究竟為何？因而沉思於生命思考當中。」因此，唯有整個大宇宙的變化與個人的心靈成長，才能將我們生活中因波動起伏而產生的困擾與不安，藉由左腦的理性思考與右腦的潛能開發，芸芸眾生得以在過去、現在、未來的時間與事物裡找到平衡點，但是人們向外追求的慾望愈來愈多，使人類走向文明的發展之後，卻發現在我們心中有所謂「坑洞」中的無意識頂端，原來是一種精神習慣，是源於上一輩的影響而形成的自我否定或恐懼的心理現象，然而沒有一個本質不變的我，我們必須常常活在許多的情緒活動之中，所以要學會情緒平衡的方法，才能透過情緒與思想的平衡，以達到身心靈與內在世界變化的統合性。

胡因夢提到的觀念是要我們把注意的焦點轉向內在世界，朝向內在世界發展，將內在潛能開發出來，以達到禪定、靜、自我探索、自我研究。我便了解到能知能覺的能力，被視為理所當然而不斷地追求外在的慾望，終究源於思維的頂端，包括著對自己的不滿意、自卑、自我否定，不斷地以外在的慾望來滿足自己。這些慾望無疑地都是建立在我們內在的坑洞，我們要把一部分的思維注意力放在內心，另一部分放在外在，然而唯有將外在的慾望放下，覺察內在的起心動念，才能深度向內觀察，挖掘內心潛意識的坑洞，不把自己的思想及慾望當真而跳脫出來，並以理性客觀的角度看事情，不要被我們心裡的慾望牽著鼻子走。我們在日常生活的心靈修持，是要了解我們的內心真相，並清楚地認知到自由與解脫就是活在當下，而非遙遠的彼岸或天國。時修就是在生命中的每一刻進行著，而當我們心中產生的孤獨感與匱乏感時候，絕不能順著妄念走，也就是當我們遇到生命中的困頓時，不能完全靠著他人來圓滿，必須省察內在的黑洞，反觀思維頂端中的不圓滿、匱乏感的坑洞，而與自己建立親密的關係，與孤獨安靜地共處，進而挖掘內在世界的真相。我們大部分的人都擁有向外追求目標的能力，是一種單純的存在，不必向外求取，更不需要任何條件。我們從內在向外活動，可以從心靈修持來探入本體的價值，向外擁有或佔有的活動具有深層的價值感，而不是因為無聊、寂寞，或因為按捺不住，或不停地忙碌而忽略了身體與心靈的真相。最終的我們還是要找到終極之道││回到自身與自己共處。

胡因夢提到「煩惱即菩提，五毒即五智」，要我們體驗自己身心所發生的情緒感覺，念頭底端的情緒所產生的衝突與矛盾，便要從平時意識到自己，將向內覺察成為一種習慣，並揭露情緒底端的坑洞。於是在我感受到知覺敏感力的生命能量中，我想到要腦子能量安靜的關鍵，便在於我對心靈探索與腦海念頭念念相序的默識程度。我欲從心靈來探索念頭和情緒中的連鎖關係，讓我深刻思考到人要得到解放與自由，便要將個人哀傷的感覺化為烏有，那一種情緒的情感幻象因能量釋放而解脫，情感幻象便是我所執著的對象，能量釋放所得到的暢快感，便是我思維活動安靜下來的那一刻，內觀自己、洞察自己平時行、住、坐、臥的種種念頭，但念頭不斷、念頭太多，以至於思維黑洞裡的妄念不斷地瞻前思後，我的覺知力便是沒有活在當下，但我仍然不停地學習，不停地訓練，當能量累積到某一成熟的狀態下，我便能在思維活動安靜的當下得到了一點點啟示。當我聽了胡因夢的演說之後，我的內心便有了某種程度的契合，也讓我的心靈受到呼喚而在起心動念之中得到踏實感覺，因而在這浩瀚宇宙，載沉載浮的世界裡得到一些能量的泉源。那些能量把我沉寂、死灰而守舊的想法，像是烏雲黯淡，下起大雷雨之後再出現的大太陽，一掃過去的陰霾而眼界清明。生活裡的精神習慣也尋找到了出口。我認為人不只是有想要變得更好的慾望，而是能掌握「了了分明」的清明夢，近似覺醒的狀態。我認知到人應該為了建立人生的希望而打拚，應該為了構築人生的夢想而踏實。

我們終其一生的目的，並非一直追求外在的現象，當我們生命中出現困頓、困難時，便不要落入空與有的情境下，對於痛苦、悲傷、不如意時決不避苦，要有包容性；對於快樂、喜悅、如意時也不趨樂，透過自己的深思與默觀，透過閱讀而進入深刻的思維活動，並透過止觀、定慧潛行法的訓練，以安住自己的念頭，最終才能覺察到「能知能覺」的能力，是通過我們對心靈頂端的揭露、發現，才能有深層的能量解放出暢快與自由，才能將生活在虛妄世界中的人們，跳脫出人世間因種種的失落、悲傷、慾望不滿、匱乏感等所帶來的痛苦。因而我體悟到種子意識的無形無相，是從精微訊息能量再生出強大生命力量，我所經驗過的事情就像用數位相機紀錄下來，世間萬事萬物的因緣投合，也都是多生多世的累積才能夠具足。所以我不斷地回歸內在的心靈層次，從自身的轉化工作做起，透過省察的覺知能力而實現內在的自己，把自己的內在潛能開發出來，一種與以往截然不同的觀念和思維，完全逆向操作的教育方式，而達到一個具足圓滿、究竟真理的婆娑境界。