在金門以張巡、許遠為主祀神的廟宇，分別在金寧鄉有二座，金城鎮有二座，烈嶼鄉有一座。

金門民眾對於厲王爺的虔誠奉祀，我們可從每年的農曆九月初九厲王爺聖誕時，善男信女燒香膜拜，祈求平安的熱絡盛況可見一斑。

以下且讓我們回顧史實：

「厲王爺張巡，唐玄宗時和睢陽太守許遠死守睢陽城。張巡是唐玄宗開元進士，擅長兵事；曾任清河縣令，天寶十四年(西元七五五年)安祿山叛變時，起兵勤王，累有功績，但賊多勢眾，最後仍帶著三千士卒退到睢陽城。時睢陽太守兼防禦史為許遠，二人協力禦賊，許遠將兵事指揮權交給張巡，自己專管錢糧及軍備雜務之事。賊兵圍攻睢陽城數月，城內糧食已經用盡，只能吃樹葉樹皮，最後殺馬掘鼠捉雀而食，張妾林氏夫人，剖腹自盡以『獻肉養軍』，故士氣始終不衰，但仍糧盡援絕而被攻陷，張巡的舌頭被賊割斷，仍不停的罵賊，最後不屈而死。接著許遠不久也同遭殺害。民間感念張巡、許遠二人的忠義志節，建廟奉祀。」

︽金門志︾記：「厲王廟，在金門所城外，東即寶月庵，祀唐張巡，神甚靈赫。廟新建時，廟祝以缽水置神前，夜深聞敲朴聲。嘉慶間，官軍剿除海寇時，見睢陽旗幟雲中助戰。」烈嶼鄉上林的厲王爺宮即分爐於此，烈嶼鄉東林「靈忠廟」所奉祀的厲王爺，亦分火於金門城厲王爺廟。

有關厲王爺的靈異傳聞確屬不少，僅錄於下：

民間有一則傳說，當張巡死了之後，他的魂魄升到了天庭，玉皇大帝為了嘉許他的忠義志節，特別封他為保護稻禾，清除蟲害的神祇。

在烈嶼鄉上林所奉祀的厲王爺宮，也流傳著這麼一則靈異事跡，據村內長老謂：以前上林海邊，湖泊產鹽、曬鹽，大陸沿海地方經常派人來烈嶼運鹽，政府派了一位鹽長(鹽吏)專門負責管理運鹽之事，鹽長的住所，即興蓋厲王爺宮原址。在民國二十五年時，瘟疫橫行，民眾惶恐不安，藥石罔效，政府駐地的稅吏、鹽長也都感染重病，鄉老見此情形，乃誠心祈求厲王爺保佑，後來喝了向厲王爺乞得的「爐丹」，民眾及稅吏和鹽長的病都漸漸的好了，果然有效，鹽長感念厲王爺的威靈顯赫，也就將鹽館獻了出來，興蓋了厲王爺宮。

又金門民間也有所謂：「厲王爺愛看風車(風箏)」的故事：張巡、許遠在死守睢陽城時，曾經以放風箏的方式向外求援，只是每次都像斷了線的風箏，始終見不到救兵到來，故俗稱「厲王爺愛看風車(風箏)」；也正因為這個緣故，村民在蓋廟的時候，仍然設置旗杆夾，讓他來繫綁風箏，意謂繫住了風箏，就有了希望，此乃民心不忍張巡的求救無望─就像斷了線的風箏。

民間對於厲王爺的虔誠，傳奇故事的流傳，乃感念張巡與許遠二人的忠義志節，故建廟奉祀，在台灣有保儀尊王、武安尊王和保儀大夫之稱，在金門則合稱為「雙忠王」，如湖下、后浦之雙忠廟，另敬稱張巡為厲王爺(金城、烈嶼)或武安尊王(湖下)。

烈嶼上林厲王爺宮，毀於民國三十八年戰亂，神像即暫供奉於李府將軍廟內，民國七十四年鄉民發起原址重建，在民國八十三年九月奠安，記得厲王爺奠安的時候，搬戲做敬，家家戶戶善男信女莫不懷著虔誠、敬仰之心來到厲王爺宮口，拜拜的拜拜，看戲的看戲，加上觀禮的賓客，簡直可以說是「人潮洶湧，熱鬧滾滾」。

在吾村厲王爺宮的宮門楹聯是：

厲威鎮烈島忠膽貫日月，

王德沐萬民恩澤永千秋。

我們從這楹聯可看出厲王爺威靈深印民間，受到民間的崇祀，良有以也。

期冀、但願：

─厲王顯赫佑浯島。

─浯島萬民沐王德。