■必也正名乎

今兒個下班回到家，發現家裡前廳的八仙桌上，放置著一塊新的門牌號碼，心中甚覺奇怪，掛在門口的門牌號碼不是還很好，還很新嗎？怎麼又發了一塊新的門牌號碼呢？正當我仔細端詳，剛剛發覺其中之異的當兒，正巧老婆大人駕到，看到我正在研究這一塊門牌，便告訴我說：新的門牌發下來了，我們「后豐港」的后字，自今天開始，由後面的後字取代，更名為「後豐港」，叫我有空的時候，把舊的取下來，將新的掛上去，我隨口答應，說等用過餐之後再換，餐後，和父親、母親、太太聊起了換牌這一檔事，才讓我想起換字的始末來。

多月前，某宗兄認為先祖開墾洪門港的時候，其起始所用的名字，就是「後豐」，只是當時都是口頭稱呼，行政單位也沒有明確定名，所以「後豐」的稱呼，便有洪門港、後豐港、和后豐港等叫法了，見諸金門縣圖與史籍資料者，不管新與舊，都以后字稱之，見諸宗族譜書者，則以後字為用，而自政府行政單位以后字定名以來，相沿成習，村人也就習以為常，以后字為用了，爾今，在宗兄的說明、建議，及聚落眾村民的同意下，經相關程序函報縣府，同意改正為後字，故撥發新門牌供家戶使用；休息過後，個人也從善如流，予以重新更換，並將舊牌收存，並未予以丟棄，因為，個人認為，這一塊舊的門牌，亦是後豐港村歷史的一小部份，仍宜予保存為要。

四書大學篇有載：「知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得」；又說：「格物而后致知、致知而后意誠、意誠而后心正、心正而后身修、身修而后家齊、家齊而后國治、國治而后天下平」；綜觀四書諸篇章，凡是後字均以后字代之，是故，兩者應皆可通可用，其意與義同矣，此即我國文字使用上之「象形、轉注、假借、會意、形聲：：：」中假借之為用也；爾今，更名後，村中諸老小頗有微辭，因為除了門牌要換，身分證、戶口名簿要換，就連駕照、土地所有權狀：：：等等，俱皆要重新更換矣，而家中如果有年輕人還好，如果沒有，只有年長者在家，不懂得該去更換，或如何更換，或到那一個單位更換，因而滋生困擾者亦多矣！個人也曾多次妥為安撫說明，告之事情既然已經做了，凡事唯有向前看，往好的一方面去想，才是正途；但願這一次事件的經驗，是吾輩爾後處事的借鏡與參考。

■觀音大士

在辦公處吸煙室角落的報架上，有一尊觀音大士，孤獨、寂寞的端坐在那兒，乏人聞問，也欠缺早晚三柱香的奉拜，每天所忍受的，是我們這一群煙蟲所吹出的香煙之薰陶而已，每次，只要一進入吸煙室，我心中的不捨，總是油然而生，大士呀！您何其不幸啊！人間的香火何其多，何其盛，為何獨缺您那一份呢？您是否依然無怨，依然無悔，依然尋聲救苦，在冥冥之中保佑我們這一群凡夫俗子呢？個人心中著實感慨不已！

記得這一尊觀音大士寶像，是某位同事任職本單位的時候，請來放置在其辦公桌上，祈求保佑，與心靈的慰藉之用的，雖然未經開光，然其象徵意義，其心理層面的意義，我相信是和供奉在宮、廟中，和家中的大士是等值的，是同等法力的吧！事經多年，這一位同事屆齡退休了，整理了行囊，收拾好東西，走了，獨留大士依然無依的端坐在那兒，直至新人接位，終至被請放在現址上。

今天，懷著憐惜敬謹的心情，我小心翼翼的把她請到我的面前，仔仔細細的端詳著她，只見這是一尊銅製的觀音大士，高挽的髮髻，頭披道紗，身著道服，微張的雙眼，慈眉善目，雙腿盤坐蓮臺上，左手安放大腿處，右手持淨水瓶，俯視著人間大眾，守護著芸芸眾生，好一尊莊嚴肅穆的大士像呀！翻開底座一看，上頭寫著「大明宣德年製」字樣(當然是假的仿製品嘍，不然也不會放在那兒了)，個人思之再三，與其讓她淪落至此，不如就由我請到辦公桌上去安奉吧！反正原主人已經棄她而去矣，所以，現在的大士，已是我的守護神了；我想，有形神佛的供奉，只是一種外在形式的表徵，無形神佛(心佛)的虔誠奉信，引導自己去惡向善，摒除心中的妖魔與邪念，那才是供奉神佛真意之所在啊！

■酒壺

民國八十年間，個人擔任陽翟村警衛幹事期間，某一天，在庫房整理裝備的時候，忽然在牆角處發現一只錫製的酒壺，方型，頭、腳處細小，腹部凸出，以便容納水酒，壺頂雕有一隻小虎，壺身四面鏤刻著佛教萬字的圖形，一看就知道是一只滿有歷史的酒器，個人心中真想擁為己有，經探詢當時的副村長，才知道是陽翟該村某位先生放置在那兒的，那位先生聽說也是一位酒中仙，想必是持此壺來村辦公處飲酒用的吧！只是當時該位先生已經遷居到臺灣去了，一年難得回來一趟，也很少到村公所來了；個人每次進到庫房，看到那一只酒壺，心中總是想著：如果這一只酒壺是我的，我一定善加保存維護，不使古物流落與失落的；可是，東西畢竟不是自己的，想歸想，從不敢竊為己有，直到調離該村，東西都一直擺放在那兒，爾後，個人因選務工作，重回該村擔任管理員，抽空再到庫房去一探究竟，酒壺竟已不翼而飛，不知去向了，心中甚是悵然，而若有所失，爾後聽說該位先生之前曾經返來過，亦曾經到村公所取其舊物，想必該物已經是「物歸原主」了，個人心中為其幸甚。

由該錫製的酒壺，讓我忽然想到，記得在孩提的時候，曾經在家中某處見過一只咖啡色的酒壺，只是不知道明確的放置位置，某一天，個人心血來潮，便開始了翻箱倒櫃的工作，從閣樓，到儲物間，床頭櫃，翻遍每一個地方和角落，打開每一個抽屜，最後，皇天不負苦心人，終於讓我在廚房置物櫃的小抽屜中找到了，真叫我喜出望外呀！拿著酒壺，找到母親，詢問該壺的出處和歷史，母親才說，這一只酒壺，在曾祖父母的年代就已經有了，而我印象中見到的那一二次，就是大姐和二姐結婚的時候見過的呀！迄今，該酒壺已經有一二百年的歷史了，因為早年咱家沒有自己的房子，借住他人的屋子，直到新居落成，才又再次搬入新屋居住，這一只酒壺，算是家中唯一沒有丟棄的古董了，所以我又再次仔細的端詳起這一只酒壺，只見通體咖啡色，形似葫蘆，中間肥大，頭尾形瘦，壺蓋上立有一隻威猛的老虎，壺把是一隻凌空欲飛的盤龍，壺身的右面寫著：「長安市上酒家眠」，壺身的左側，則畫著一叢翠竹，而壺嘴則是一隻吐水的魚龍，最後，在壺底則寫著：「真銅點料」四字，雖然部份油漆剝落，壺嘴因碰撞而稍有變形，壺底接縫處稍有漏裂，然整體觀之，猶是完好而美麗，不失其為古物之光彩，個人如獲至寶，小心翼翼的把它放置在櫥櫃中妥善收存著。

自從多年前有機會接觸到社區總體營造工作，再看到聚落中舊有文化與產物，在無形中慢慢的流失，舊有的物品漸漸被一樣樣堆放在牆角，或束之高閣，棄之未用以來，個人一直深為那一些物品婉惜，因為其最終的歸宿，不是破損腐朽被丟棄，就是和傾頹的危屋，被一起清除埋沒在瓦礫堆中矣！因之，藉由舊門牌的收集，觀音大士的安奉，老酒壺的保存，引發出我心中的那一個夢，但願我能擁有一個空間，但願我能在那一些即將流失的舊物品尚未消失以前，能夠會同本聚落的有識之士，共同為傳統，為文物，為歷史留下一點痕跡，如此，則不枉此生矣！

93.11.11.寫於後豐港