「查某子賊」與「灶腳子婿」所展露的信息，令人迴腸盪氣，所沁出的是親情、溫情、愛情與濃郁孺意所交織的天下倫常至情與至性，那種令人窩心與溫馨的感受，感應與感動，只要閉上眼即現會心的笑意，好動人的親子互動場景，既可愛、可羨又可貴。

在「要看後生尻川，呣看祖子面」重男輕女的年代，雖說查某子出嫁像「潑出去的水」那麼「覆水難受」，但母子連心是天性也是天理，不管女兒嫁的是「雞」還是「狗」，「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」樂天知命的認知，卻是「婦德」的彰顯。(不管以現代的觀點是對是錯，是擇善，是愚昧)女兒回娘家一進門，永遠是父母的「心肝」，數不盡的痛惜與痛疼，許多人一見至親，常常是「目眶紅」、「喉管鄭」，是喜悅，是思念，是委曲，總一句話，就是人性的自然流露─不知是喜極而泣，還是悲從中來。

然後是做母親一連串關心、關懷、關切、關注典型的「碎碎念」，尪婿有好對待嗎？乾家官有好款待嗎？同姒有好相處嗎？小姑有刁難故意嗎？大伯小叔有好感情嗎？一家大小有否和諧過日子？平日食有飽？穿有燒？有傷風感冒？生苦病痛？如果有外孫的，那就話題更多，話門更長，三天三夜還不一定講會完。女兒也會把握機會，將所受的委曲、冤屈、欺侮，與一些雞毛蒜皮，「不搭不七」的話語，像出閘的水流，滔滔不絕，一一訴說。這時母女說不定又有一些趣味，好笑的事物作為「講出氣」的尾聲，結束「目屎流、目屎滴」的場面，最後常常是心情舒暢，破涕為笑的結局。女兒回「後頭厝作客」的最後段，是母親老早準備好要讓女兒帶回的物品：食的、用的、「芋瓠草菜」，「無好無歹」儘量地讓女兒帶回，大包小包，越多越好，越顯得親情的濃郁，與「外家」對女兒的看重，這樣才能博得「乾家官」的歡心與重視，一般以「祖子賊」作為暱稱，其實裝載的是濃得化不開的至情與無微不至的關心，何等的珍貴。

做子婿的，不論新舊，與「家後」的感情愈好愈恩愛，對某頭親的一家人就會愈親愈好，尤其對丈人丈姆更有一番不一樣的表情與表現。許多例子是「人未到，聲先到」，用「嘴花磨倒人」，一見到岳家的人，不論遠近必先揚聲聞問，光這一點就會得到許多「民心」，進了門，如果丈姆娘在廚房忙，也必定會往「灶腳」闖，說好聽的是要當「小工」幫忙，實際上，在「灶腳」這種每天有忙不完家事的場所，是向通常是「灶腳」主持人的丈姆娘討好親近的所在，「丈姆看子婿，愈看愈意愛」，這種上「古經書」淺顯的道理，只要稍微用心「操弄」，「做作一番」，這個子婿在丈姆厝的地位必定明顯地「向上提昇」。動作輕快，笑口常開，身段低，嘴巴甜，能把握這些要點，「灶腳子婿」的角色，雖不一定成功，但也近矣。

歲序在運轉，社會在變遷，隨著多元價值觀的出現，「倫常」疏鬆症已與日加重，舉眼所見是莽漢持刀至岳家索討老婆，開車撞岳家意圖同歸于盡，汽油加火柴要與岳家玉石俱焚，岳婿關係急遽的惡化令人觸目驚心，我們無意深責任何人，也不樂見任何憾事，只是衷心企盼人與人的「親和」、「親密」、「親近」的關係永遠不要鬆脫。尤其「岳親」往往是人生旅途中的一股支撐力量。可以斷言，「灶腳子婿」越多，恩愛夫妻與美滿家庭就越多，道理至為淺明誰都了然於胸。

現在社會，「一個孩子不嫌少」、「男的女的一樣好」、「女兒比兒子貼心」的觀念，是普遍存在的，實在是「生得起養不起」，而「養子防老」與「重男輕女」也被視作是不合時宜，許多認知中；「娶一個新婦等於嫁一個兒子」，而「嫁一個查某子也等於娶一個子婿」，如果每個人的心將「新婦」當作「查某子」，「子婿」等於是「後生」，那世界上婆媳也不需要「過招千百回」，畢竟「不孝新婦三頓燒」、「有孝查某子」還在「路得搖」，等她「搖」到了已經是「三晡日晚到」，所以，將心比心，手心手背都是肉。但偏有「雙重標準」的情事發生，新媳進門，兒子想幫老婆洗個碗、拖個地或當個「灶腳尪婿」，作「乾家」就會瞪眼變臉，好像小倆口親密合作是什麼大不該，卻偏偏向鄰居親友誇耀女兒嫁出後是多「好命」，多得到公婆尪婿的痛疼，子婿什麼都不讓老婆做，每天睡到「日頭照尻川」才起床，早餐「乾家」已「存好」了，碗筷有老公洗，什務有老公做，好命做「娘子」，言下有無比的「滿足感」。其實，不論女兒多點心，終究是鞭長莫及，真心對待「新婦」才是根本。我們要「灶腳子婿」，更要同心的好新婦。