家鄉歐厝，歐陽祠堂舉行奠安。民國九十三年十二月一日，余為趕回祭拜祖先，當日下午，特搭遠東航空公司的班機返家。因久住台北，臨時回家，似是無家可歸的流浪漢，原家鄉余前所住的舊屋，已經破舊不堪，又是公有之祖公業，並無修理，致無房床可睡。原我在金城新莊有買了一棟房屋，當長男要出國留學時，因急用無錢，該棟房子，我就把它賣掉。到如今，返家之後，才深深體會，家，是人生最根本的地方，也深深感覺，戰爭最大的罪惡，是破壞人家的家庭，從歷年之所見所聞，有些軍民，原本是一個美好的家庭，但被戰爭衝破了，到如今，有的重建，有的無力可建，那些無力可建的人，雖然在年青時，為國家賣了不少力，而現今尚是空空如也，看了他們，實在很可憐。

祭拜祖先，是一件慎終追遠，不可忽視之務，余於返鄉之前，就先考慮到回家住的問題，就先打電話與堂弟金山連絡，這位堂弟，就是上次我寫的「憶日軍登陸金門」那篇，日軍用刺刀做掃描山野，他的左腳被日皮鞋踩到腳趾流血了，堂兄用手指說話，叫他不准出聲，他實在聰明又勇敢，不敢露出絲毫聲色那位的堂弟。他接到電話，立即答應我返家時住的問題，他有建了一棟克難屋。有了住，返鄉之後，我什麼問題都可以解決了。

剛下飛機，就用手機作連絡，他已經把車子開到機場來了，接回克難之屋，見其地點，有距村莊，第一印象，感覺清靜不吵，於大門之橫篇，寫上「老少活動中心」，兩旁有直寫一對「老朽在此修身求安老」、「少年情誼歡聚莫可少」。剛進大門，就看一副用框裝的古屋老樹的風景圖，圖裡有古屋，有老樹，左下面寫著第三屆國大代表，第四屆立法委員，李炷烽敬賀，再進正門，又看到對面掛了一張橫寫用框裝的字：金門縣政諮詢委員會聘書，府計綜字第○九二○○四八七三七號素聞先生才德術修兼備器識宏遠，時值金門縣政急須朝向精緻文化轉型的關鍵，為邁向更安裕而開闊的縣政願景，至盼先生提供遠見，助益縣政推展茲此敦聘歐陽先生為金門縣政第一屆縣政諮詢委員。金門縣縣長李炷烽。

休頃之後，余於屋之內外前後左右走了一圈，見其詳情，頗有創意，此屋並非土木之工程，也不必由工程師之繪圖，更不需要動用土木匠之辛勞，而是用兩個貨櫃箱，一個排橫的，一個排直的，空隙外圍，再用鐵片蓋屋頂和做外圍，以落地門和活動窗配合現代化的使用，既方便又省錢，內部的隔間，有廳，也有房，有廚房，也有廁所，也有洗澡間，又是獨立屋，無論是空氣、陽光、風景，比有錢人住高樓大廈更好。

屋內的雜物，雖然有點往態，但此家是農家，此地是農村，我們的祖先以前所過的生活，就是這種生活，他們所傳給我們的，就是這種生活，我們以此習俗，雖然簡陋，但生活很自然，也很快樂，也有一種懷舊的心情。我們不必有貴族的思想，也不要有榮華富貴的生活，自先人至現在，我們都是從苦難中奮鬥成長，今住此屋，使我更深深體會到先人克苦耐勞，儉樸營生，所見之事物，就是傳統之所留，所行之創造，亦是祖先遺留下來之傳統精神。承先啟後，我們這一代的目標與目的，不是只為個人的享樂，而是希望下一代，無論在內或往外，只要能生根發展，好景綿延，就是我們的目標與目的。

堂弟對於風水陽居，頗有研究，問其欲擇此地建屋之依據，聞其所言，乃有依據地理之哲理，擇其地是依照來龍去脈，左龍右虎，後玄武，前珠雀，內扒外岸，住之必興，又於現有之環境，向遠看，有平原直通平面海，可以視到料羅灣，尤其夜間之燈光，遠視非常美麗，於近看，有橫通之公路，路燈配合左右村莊之燈光，雖是村野，但有樹木之配合，環境比都市更美。再往水庫而言，就近有二潭，一名叫大潭，一名叫長潭。水是代表錢，今堂前聚水，日後子孫即可聚錢，有此美好之自然環境，住之必樂。展望將來，亦特有信心。

據其所云，此屋不但可以住家，亦可休閒養老，常見一些鄰村之老人，有來此屋泡茶，聊天，聯誼鄉親，和睦鄉情，群集四方，若以風水陽居作評測，此地確有臥虎藏龍引生人傑地靈之未來。

由金城鎮公所之協助，於門口前，正在建一個風景池，準備養魚、栽花、美化之後，會更漂亮。又依計劃，此地亦要成立一個「金山農友發展協會」。

余臨住此屋有十四天，所見所聞，我認為此地方，將來必有發展之機會。