日期二月廿六～廿八日。這是蚵仔伯首次加入我們回家行列，也是自他八十六年三月退役後第一次回家。

為何稱為「蚵仔伯」？他是這樣介紹：「在金門一線海防，用ＥＭ７無線電通訊很容易被大陸接收到，在敵情觀念下；且與我們鬥法(捉走私)的村民對每一個阿兵哥的名字都充分掌握，守過一線海防的都知道吧！因為我們的軍服都在小店洗：：：，所以每個人都有一個通訊代號。我的漁蚵港稱為蚵仔港，而出入的蚵民平均年齡約70歲，我是蚵仔港的老大，所以說，人稱│蚵仔伯。」

當與蚵仔伯提到有關蚵仔港的一切時，感覺到特別親切，因為那也是我曾經駐防過的復國墩漁港哨。雖然守防年代還相差十幾年，還是會有許多共同的回憶。更特別的是，漁港哨新建據點在七十一年完工時，我在場；八十六年三月漁港哨封哨時，蚵仔伯在場，他正是蚵仔港的末代指揮官。我們兩人先後待過同的一個家，從互不相識，而想家的意念就把我們又拉在一起。

為了不要再如前幾次返金時，只能目睭金金，人傷重的在尚未開放的據點外眺望，我們決定提出申請。待參加人員確定後，就將所有人的身分證、退伍令影印及有關證件向國防部及陸總部申請參訪幾個軍事據點。結果接獲部長辦公室的回覆是：「由於目前金門地區部隊部份將進行整編，申請參訪地區然仍屬營區，依國防部規定營區不宜開放參訪，窒礙之處，尚祈諒察。」

為了讓行程更豐富，我又想到了迎賓館，回家三趟也去了三次，總是大門深鎖著。託佛光山友人代為連絡，得到的回覆是廿六～廿八日這三天金門道場預定要舉辦個活動，確實細節如何，要我在出發前直接與道場張小姐連繫。

行前幾天，電話連絡到了張小姐，她人已經回到了台灣。又直接與滿慈法師連繫，一聲阿彌陀佛後，說明想參訪迎賓館的意願，法師表示非常歡迎，但是說到日期是廿六～廿八日這三天，法師說佛光山正好有個活動，滿慈法師與金門的志工都要回高雄佛光山，那真是不巧。

滿慈法師隨後表示：「我３月１日就回來了，那時候你們還在金門嗎？」先謝謝法師，我們行程只到28日，下回吧！下回再來打擾法師，阿彌陀佛。

另外也計劃著要到烈嶼拜訪一位長官，並請長官指點幾處具特色的據點。而電話連絡林馬騰先生後，也是不巧，林先生元宵節前就要前往台灣享受含飴弄孫之樂：：：。行前的準備工作都只是沙盤推演，等到實際連絡之後紛紛有了變數，看來要豐收，只有且看且走，還要把眼睛睜大一點。

26日一早，大家約在金門機場會合，連續幾天天氣都是雷陣雨，當天雖然天空也是一片灰濛濛，至少班機都能準時到達。

一行五人在山外租了一部小汽車開始「回家」之旅。經過光華園，就順道進去參觀，光華園現在成為排雷專家的落腳處，在那裡遇見一位新加坡籍工作人員用一口流利的國語與我們聊起，排雷專家都是非洲來的，而他主要的任務是充當翻譯。

工作人員還讓我們參觀專家們住的寢室，但事先聲明不能拍照。就在入口左側的一棟建築物內，只有簡單的行軍床與睡袋，私人物品幾乎看不見，也難怪他們適合做這種極度危險的工作，沒有帶有太多拖累可以專心工作。那與我們當年就把所有家當全塞進一只背包內，揹起背包就可以行軍走遍各地。

但還是有一項，任何人都不容易調適的伙食問題，他們也設有簡易廚房設備，會自己開伙煮食。中國菜名滿天下，金門小吃名滿台灣，他們還是吃不慣吧！排雷，當年這也是國軍的眾多任務之一，戴著鋼盔在一大片海灘上，面陸背海一字排開，拿著磨尖通槍條當地雷探針用。現在生命已是無價，不再像是當年幾萬元加一紙旌忠狀就能擺平。當然外來的排雷專家們生命也是可貴，我們就只能用高薪聘顧而來。

(四之一)