肆、與金門友人的互動

　蔡廷蘭的師友中有多位是金門籍或是在金門周邊為官的人士，其中以恩師周凱及同門生林樹梅、呂世宜等人互動最多。

浙江富陽人的周凱字仲禮、一字芸皋，別署「富春江上釣蝦翁」，周凱是嘉慶16年（1811）辛未進士，曾兩任「按察使銜分巡臺灣兵備道」，一是道光13年（1833）由興泉永道調署台灣，7月初8到任，是年10月20卸，留一月，12月初4回興泉永道；道光16年（1836）由興泉永道再調，9月初3到任，12月19實授，次年7月30以疾卒於任。其中因在興泉永道為官時奉命來澎湖賑災，而與蔡廷蘭相知，兩人之間互動情形非常顯著，曾在道光17年（1837）舉拔蔡廷蘭為12年一選的拔貢。周凱提拔人才的熱忱始終如一，周凱喜為文章，禮士愛才，本乎天性。嘗自言：「先是於澎湖得蔡生廷蘭，於金門又得林生（林樹梅），何海外之多才也　」。

當周凱在道光13年3月18日（1833）千里迢迢來到了澎湖，歷經艱辛才得以進入媽宮港，馬上看到蔡的〈請急賑歌〉，由此了解到澎湖災荒的情形，接著以撫恤6首詩答覆蔡，廷蘭讀了這6首詩之後，又再寫了兩首回應；周凱再讀了這兩首詩之後，又回應了一篇；兩人詩來詩去，讓周凱驚訝不已如此偏僻的地方，有這樣的人才，竟然因科舉不第，無法為朝廷所用，實在可惜；為了舉才，周乃教蔡讀書作文的秘訣，在短短的23天內結成了一段師生緣。

蔡也利用短暫相聚的時間，使周凱以〈再答蔡生〉讚許他為澎湖本地賑災所做的努力， 也稱讚他對澎湖歷史承續的貢獻：

　 蔡生滿腹懷琳瑯，入門意氣何飛颺，手出饋遺不敢當，又作長歌氣沛滂。………

　 後來周凱調臺灣道，廷蘭以老師之禮事之，並受聘主講臺灣縣（今臺南市）引心書院。也經過周凱的提攜，台灣的聞人都知道澎湖有這一號人士，那就是蔡廷蘭：

蔡生才調解吟詩，惜別匆匆繫別思，學行要遵先輩錄，科名須及少年時，東山溫飽非初志，北海疏狂惜大兒，但祝秋高鬐鬣狀，龍門燒尾順風吹。

　周曾以衣服相贈，並祝賀將來成就更勝於藍，〈送蔡生台灣小試〉的鼓勵，蔡廷蘭果然金榜題名，之後成為了「開澎進士」。

　 海外英才今見之，如君始可與言詩，志高元幹空流輩，文愧昌黎敢說師，大木定邀宗匠斲，小疵先把俗情醫，島中相贈無長物，聊解春裘作饋遺。

蔡廷蘭與周凱互動情形頗多，曾經在道光15年（1835）第3次鄉試落榜後、遭風飄流越南前，到過廈門為恩師做壽，師生同遊廈門虎谿，為這個名勝古蹟寫了〈陪周芸夫子遊虎谿〉來紀錄：

征帆纔寄鷺門栖，又共群仙到虎谿。待月亭前容徙倚，摩天石頂快攀躋。

華筵客許青衫入，古洞僧邀彩筆題。好把廬山真跡認，緩尋歸路夕陽西。

甚至於道光16年（1836）4月22日由越南千辛萬苦歸抵廈門時，也呈給周〈滄溟紀險〉，敘述遭風越南所紀錄的驚險情形，周凱鼓勵蔡再作「紀程」，以便返台後可以告知親朋好友有如此的奇遇，後來成書的《海南雜著》果然有〈炎荒紀程〉來敘述。

當周凱於任內去世後，他的門生金門林樹梅等提議將老師的文章刻印為《內自訟齋文集》，廷蘭攬此重任後，寫信給同門生臺灣施瓊芳進士說：「吾師素負知人愛士，目今此事宜各盡心力，庶彰吾師之明；豈可諉之於樹梅，使私為己責哉？」，這就是蔡廷蘭尊師重道的表現。

道光20年（1840）在周凱去世3年後，他的遺作《內自訟齋文集》問世了，這是由蔡廷蘭召集，同儕林樹梅、呂世宜、商校成刻，版藏於呂世宜的「愛吾廬」。

林樹梅也以〈哭芸皋夫子〉來說明對恩師《內自訟齋文集》刊刻的重任：

　 六載蒙提挈，師門熱淚潸，遺編誠我則，失學更誰閑，

未遂撈蝦志，空思跨鶴還，羊曇生死感，莫望富春山。

任官澎湖右營游擊的金門人林廷福是林樹梅養父，曾倡捐修建澎湖觀音亭龍神祠，為民禱雨，道光5年（1825）林樹梅來澎湖依親，但當時並未和蔡廷蘭相識。林樹梅有〈渡台記事〉說明渡過黑水溝的情況，也有遭風飄流到東山島的遭遇，但都比不上蔡廷蘭遭風飄流越南這種人生特殊的經歷，〈題蔡香祖孝廉海南雜著〉是這樣寫著：

　 一夜神風為送行，炎方景物紀歸程，天教邊海開文運，我已輸君得遠名，

客路共流千載淚，師門重話十年情，他時破浪過金廈，說與鄉人共喜驚。

蔡曾對好友林樹梅有如此評語：「所著《靜遠齋集》，皆民生國計經濟之言」；「所著《　雲詩鈔》，文筆簡勁，敘事精嚴，出入唐宋名家，詩律嫻雅。五言猶雋妙。其一片忠厚真性情，流行楮墨間，洵令人一讀一叫絕也。」林樹梅亦以〈贈澎湖蔡香祖茂才〉讚美蔡對澎湖賑災的努力。

　 苦旱田難種，驚濤網莫施，天教山海困，人歷夏秋饑，

蔡子如傷切，陳詞乞賑悲，從來負憂樂，都在秀才時。

金門西村呂世宜亦授業於周凱門下，是道光2年（1822）舉人，擅長書畫；在道光年間來到板橋，林家花園內設有「汲古書屋」，曾由呂世宜來講學，台人奉為宗師。在台期間與葉東谷、陳南金、林樞北四人稱為東西南北四家。廷蘭於道光23年（1843）10月，在福建廈門會晤同門生呂世宜並請繪像，呂氏乃繪遊越南英像並請建寧張亨甫題字：「風塵萬里客，天地一詩人」。畫中廷蘭攜一卷書，配三尺劍，走萬里洋，行半天下，險阻備嘗，壯心不已，真乃昂藏丈夫啊！

伍、蔡廷蘭在澎湖

蔡廷蘭就讀過澎湖文石書院，這是由通判胡建偉在乾隆32年（1767）創建的，因成績優異成為享有公費的廩生。在學有所成之後擔任過第24任山長，由道光16至22年（1836至42），任期達7年之久，除作育本地英才之外，同時也兼任臺南崇文、引心書院山長，對士子們精神鼓勵極大。

編輯澎湖志書也是蔡另一貢獻，通判蔣鏞在道光8年（1828）邀集澎湖士子蔡廷蘭、陳大業等人共商大計，次年完成《澎湖紀略續篇》一書，補《澎湖紀略》所不足的地方；廷蘭並於周凱來賑災的時候，呈閱此書稿，並請周作序言於書前，另改名為《澎湖續篇》。此志書補充了60年來的澎湖一直沒有新的志書出現的空白。

嘉慶13年（1808）戊辰進士的安徽桐城人姚瑩，在道光18年（1838）擔任臺灣道對臺灣頗有貢獻，舉凡任官臺灣縣、噶瑪蘭廳等都有治績，幾度捐廉施賑，救活無數人。也曾整剔臺南海東書院規約，大力考核士子名實。尤以中英鴉片戰爭期間守衛臺灣，擊沉英艦並俘獲英兵百餘名的事蹟最為著稱，但不幸遭陷害，臺灣士民紛紛上書聲援。澎湖士民為了不落人後，乃由廷蘭於道光23年（1843）正月代表澎湖士民上書閩督怡良乞留姚瑩，後來經過一番曲折，姚瑩無事，最後並陞任為廣西按察使。

賑災也是蔡廷蘭對澎湖重要的貢獻之一，當澎湖在道光11年（1831）夏旱，秋8月大風，下鹹雨，冬大饑。雖有通判蔣鏞籌捐義倉錢，又借碾兵米，減價平糶，並通報請卹；蔡也擔任澎湖廳義倉總董。次年，猶饑。周凱奉命來澎賑災，而廷蘭以詩訴請急賑行動，救活無數人。好友林樹梅亦以〈贈澎湖蔡香祖茂才〉說明蔡關切澎湖賑災此等大事：

　 苦旱田難種，驚濤網莫施，天教山海困，人歷夏秋饑，蔡子如傷切，陳詞乞賑悲，從來負憂樂，都在秀才時。

當他在道光24年（1844）經過會試、殿試的重重考驗，成為「開澎進士」，首開澎湖人出外擔任知縣級官員的紀錄，回鄉祭祖之後並建有「進士第」一間，雖然目前已殘破不堪，但也因具有濃烈的歷史含義，早被列名為三級古蹟之林；開台澎湖天后宮內「功庇斯文」匾是蔡廷蘭感謝媽祖的庇佑所立的；當然光宗耀祖的成就也被祖籍地的金門瓊林視為無上的光榮，目前在蔡氏各宗祠內就立有進士牌匾三方以資紀念。

（四之二）