某週日如往例，循斗門古道登太武山，沿途「野放」三株不同品種蝴蝶蘭。次日又有荊楚之旅，重見楚雲天，氣吞雲夢、登黃鶴、朝武當，拜真武。留下墨跡「武當太武」一幅，蓋因湖北武當山、金門太武山同為聖教名山。留下另一幅墨跡，對聯「有至情方能道也；非真武不足當之」，北門上帝公真武大帝乃「武當分鎮」，緣此參拜祖廟。貧道下山後，想起前所召開「纂修金門縣志第二次籌備會議」，中央社特派員倪國炎轉達我同學李仕德傳真修志的意見：「彰顯金門歷史定位（連結國史—鄭成功、王敬祥與孫中山、兩岸分合；連結世界史—早期中西交通、台海危機）；表彰金門的人文特色（外向的海洋進取精神、內歛的詩書耕讀社會、陳國樑、陳世望父子的泰益號、南洋金門人事蹟）；………。」我這才想起去年，自長崎返金尋親的表哥陳東海、陳東華及二位表嫂和侄陳文通一行五人，首次相認。從表哥的手提電腦拷下陳國樑、陳世望父子的「泰益號」數十個圖檔於隨身碟中，丟在我的電腦裡，趕快找出來整理一下。非我好管華僑代誌，寫誌非我所長，非我所好，又不喜攀緣求進，實在碰巧我與長崎陳家有點親戚關係，感於鄉人無識旅日陳世望，情非得已，想為文推介之，奈何不日又束裝入藏，高原雪域，神山聖湖，攀世界屋脊，登佛國淨土，持咒結密，灌頂加持，風雨歸棹，再續此文。

我父親幼時父母早亡，所以我不認識祖父母，父親兄弟五人亦早殤，只有他最小一個存活。母親南門人，我外祖父許買侯早逝，我只認識外祖母辛蔭治，我一個舅舅被日軍殺害，一個往南洋不知所終。只知道一位二姨住在日本長崎，寄了一次衣物糖果之類的包裹回來就失去音訊，小時記憶猶新，那時日本牛奶糖實在非常嘔伊系。以前常羨慕別人都有很多姑姨舅嬸、叔伯堂姪，我家是少有親戚往來，到台灣更是舉目無親，常要去投靠同學的親戚。外祖母辛氏，習稱短腳嬤，中等身材，微胖，裹小腳，柱拐杖，煙不離手。早年吃鴉片，把家產都敗光，獨居在南門一破屋中。母親要我們小孩負責提送三餐，經過關不住的破大門，天井的雜草叢已走出一條小徑，直達東廂房，入門處就是床被窩，破瓦頂照入一絲光線，雨天則漏水，隱約可看見屋內有一口久失炊煙的大土灶，凌亂的器物堆滿一屋黝暗，我不曾進入屋內，在門口等外祖母把碗盆上的螞蟻擦乾淨，裝了飯菜，我們才提空籃回家。

外祖母她晚年老番顛，在街上踩著三寸金蓮，一路拄著枴杖，搖著唱著她的歌謠。甚至出門忘了回家的路，有一次迷失鄉下的馬路，好心的軍官用吉普車一路問，才送回家，可是她拒絕下車，吵著非要到日本找她女兒不可，吉普車只好胡亂繞一圈再回來，說日本到了趕快來吃飯，折騰老半天大概肚子餓了，才乖乖下車。有一次走到示範中心（中正國小），前面是一大片黃泥土操場，下雨過後，一窪一窪的積水，水溝也滿是泥水，我在旁邊看見她跌在一漥淺水裡，嚇得我拔腿就跑，我真呆，既沒有馬上去救她，也不會去求救喊救命，還好有人把她扶起送回家。外祖母到九十幾高齡，無法下床，父親與我兩人用手推車載外祖母，從南門破屋推到北門街新蓋好尚未出租的店屋，母親細心照顧餵食近一年而逝。祖母的喪事就在中興街一一二號這一間店屋辦的；隔年（民國五十三年）我父親六十歲去世，喪事在一一○號店屋辦的；前年母親九十歲去世，喪事在一○八號店屋辦的，我家連棟的三間辦過喪事店屋，至今租用者生意興旺。事後我也分得一間遺產，過我優渥的退休生涯，管他十八不十八，每天坐以待「幣」，貧道不貧，只是無道，比起「吳國太」，不及他九牛之一毛。

幾年前母親還在時，家裡突然冒出一位楊忠海表哥來，楊表哥是大姨的兒子，生下就送與湖尾楊家，很早就遷台。大學中文系畢業後回金門，曾在金寧中小學、湖中、烈中教國文，為了學生的利益不惜與校長拍桌子，這種個性在當時的金門很難存活，因此調回台中大里市任教。到他退休重回金門，尋找生身母親，母親沒找到，卻找到她的親姨（我母親）他非常高興，常常親切來訪。經多方打聽，終於得知她母親（我大姨）住在廈門，見了面，道盡思慕之情。前幾年廈門林家大姨去世，送人的兒子也在身邊隨侍，可以含笑九泉。母親遊廈門時大姨已去世，兩姐妹五、六十年未謀面，只從互贈的照片中訴離愁，今想必相會於地下。廈門林家表哥，兄弟姊妹眾多，安居樂業，金廈來來往往相見歡。大里楊表哥還到廈門續了絃，找到親人，也找到鼓浪嶼第二春，拜小三通之賜。

去年清明前，下班途中接到電話，說有日本表哥來家拜訪，訝異之餘，超速而回，延入畫室中和式茶坊盤坐，沏茶待客，飯店夜宴款待表親，互通問訊，深情如高粱酒濃烈。大表哥陳東海表嫂卜仁玫、二表哥陳東華表嫂楊智香、侄陳文通。大表哥與其子文通在大阪經營商社，二表哥在長崎開ＨＯＴＥＬ。新頭陳家自清道光僑居長崎，至今已一百八十年之譜。陳國樑—陳世望—陳金鐘（二姨許秀明之夫）—陳東海—陳文通，六七代人，有拿台灣護照，有拿大陸護照，就是難於歸化日籍。我二姨的公公就是旅日聞名邑僑陳世望；二姨的兒子陳東海、陳東華回新頭掃墓祭祖，當時我尚未退休，無法陪同次日行程，尚無深入了解僑居情形，約略知悉大表哥東海，長崎原子彈爆炸中受傷，享受終身免費醫療。

明末，日本元和年間，長崎等地曾發生基督教、天主教之亂，華僑避免此項無謂糾紛，故自建佛廟，以示不與其教發生關係。蘇浙及北方人建興福寺，粵僑建聖福寺，我閩福州幫建崇福寺，泉、漳、永屬建福濟寺，後遂成為團結集會中心，即日人所謂四大唐寺。此種僑團，後多發展為同鄉會或商務局會。長崎之八閩會館及漳泉永會館，均為吾邑先僑陳發興（即陳國樑，金門新頭人）於道光年間所創設，任該兩館總理多年。八閩後改稱福建會館，其長子陳世望又繼為主席多屆；次子陳世科歷任神戶商務總會董事主席。

旅日邑僑多從事商業，最著名者，為清末葉先僑陳發興之泰錩號貿易行，當時為吾閩旅居長崎之華僑首富。其子世望，繼營泰益洋行，世科分號於神戶，規模更大。據日本宮崎大學教育學部市川信愛教授一九八五年所著《長崎華高泰益號關係文書之研究》一書所載：「泰益號全盛時期，其相關商號有和昌、瑞記、泰昌、和記、永記、振記、泰錩記、泰錩震記、振成、鼎大、泰豐、乾元、興泰、東源成等家。關係機構有福建會所、福建會聯合會、福建會館、福建長生會、八閩會所、中華眾商會、長崎建幫海陸物產組合，關係學校有時中小學及其他學校，宗教關係有福濟寺、悟真寺及一般宗教關係，黨國關係有中國國民黨、長崎領事館。其貿易範圍，自長崎擴及門司、下關、神戶、新京、橫濱、祥上、上洋，及俄國海參崴、朝鮮釜山、仁川、我國沿海之大連、營口、天津、北平、登州、煙台、上海、鎮江、蘇州、乍浦、寧波、福州、金門、廈門、三府巷（馬巷）、漳州、汕頭、揭陽、香港、廣東、台北、基隆、淡水、新竹、台中、彰化、嘉義、台南、鳳山、打鼓、澎湖等地暨越南、暹京、噴叻（新加坡）、褚城、巴東、小呂宋（馬里拉）等都市。南北交易商行來往帳戶達一千餘家。………」

市川信愛一九二四年出生於日本，歷任長崎經濟研究所研究員，長崎大學商業短期大學教授，宮崎大學教育部教授。一九八九年起擔任九州國際大學國際商業部教授，現已退休。主要著作有《華僑社會經濟論序說》，《現代南洋華僑動態分析》和《華僑學校教育國際的比較研究》等並在日本各大報刊發表有關華僑經濟，教育和系譜的研究論文二十多篇。一九八五年八月與旅日華僑後裔陳蘇亞、陳文通專程到金門考察「泰益號」創辦人陳國樑事蹟及穎川陳氏家譜的資料。「泰益號」是清朝末年至三十年代期間，金門華僑陳國樑、陳世望父子在長崎經營的大商行，與中國大陸、台灣、東南亞、香港等地有密切貿易往來，在長崎華商中佔有舉足輕重的地位，是頗具聲望的僑領。

一九八二年五月，陳世望的孫子陳東華向長崎市立博物館捐贈有關「泰益號」的全部紀錄和許多有關福建會館、八閩會所、時中小學校、福濟寺的記錄簿，共計三三六八冊。為了研究這些珍貴的原始資料，一九八四年成立了長崎華僑研究會，由長崎市博物館杉村邦夫館長，宮崎大學市川信愛教授，大阪大學斯波義信教授，同大學院博士生許紫芬和宮崎大學泰益號文書研究會有關學者參加。已出版了成果報告《長崎華商泰益號關係文書研究》第一輯（一九八五）和第二輯（一九八六）。數量龐大的賬簿和其他記錄，不僅記錄著陳家家史，也記錄著長崎華僑華人史。陳東華捐「泰興號」賬簿不僅數量龐大完整，自一九○一年到一九三八年近四十年連綿不斷，在日本乃至世界都是稀罕之物，它成了研究長崎和日本華僑華人歷史，特別是經濟史的貴重資料。日本和中國許多大學都有以「泰益號」和它留下的賬簿為題為據的研究，簡直成了「泰益號」學。

陳世望繼承了「泰昌號」的事業，並於一九○一年將「泰昌號」改名為「泰益號」，從事海產品雜貨生意，十九世紀晚期至二○世紀前期最活躍，此後財源廣茂，並致力於社會公益活動、慈善事業。他出面在唐人屋敷遺址上建立了福建會館，擔任長崎中華商協務總會會長、福建幫正董事等，成為長崎華僑領袖人物。他屢向日本、中國政府捐款，屢受表彰，成為日本海員掖濟會終身會員、捐官清朝的「監生」和「同知」、中華民國的長崎地區福建省諮議員、中國紅十字會總會名譽贊助員等。陳世望年紀大了，兒子陳金鐘（我姨父）接續「泰益號」的經營。

一九三二年「上海事件」發生，一九三七年日中戰爭爆發，絕大部分在長崎中國貿易商撤回中國，「泰益號」堅持到一九四○年太平洋戰爭爆發，中止了事業。次年，陳世望去世，長眠於悟真寺，他的後人也流落它方，進了日本人公司工作，寺境內中國人墓地有被確保住。二次大戰結束，投在長崎的原子彈居然沒有將「泰益號」兩層木造小樓和一棟磚築倉庫摧毀，真是奇跡。

一九九○年，陳東華在先祖留下的那塊土地上建起了ＪＡＬ都市飯店，「泰益號」改成現代公司名「泰益興產株式會社」。和先祖一樣，他繼續擔任起福建會館的會長，還組織「長崎中國交流史協會」，還在為再興唐人屋敷而奔走。長崎陳家事業陳國樑、陳世望，足以與神戶王國珍、王敬祥比美。王敬祥傾襄資助革命、建山后十八間厝，而聞名於鄉里；長崎陳家也與國父有來往，發動長崎華人襄贊辛亥革命，組織十餘名敢死隊赴上海參加革命起事，甚至把「泰益號」年純利之半捐助革命。長年揚名在外，與故鄉隔絕久矣，鮮為鄉人所知，甚至連我這個親戚都有眼不識「泰益」，故樂以引介邑人旅日情事一二。好事者如我，又有一聯以助談興——筍從春雨出「新頭」；燕自海表歸「後浦」。