天顯銀河誇榮耀、地隱金門貴含蓄……

從民國77年皈依以來，其實是很簡單的心態，因為喜歡佛經，喜歡聖嚴法師，在一個假日裡，獨自坐車到了農禪寺，就這麼的皈依了，就像註冊吧，向自己宣告決心探討佛經的道理，幫助自己的人生能更有智慧，第一次看佛經是大哥給了我白衣大士神咒，唸著唸著：「人離難、難離身、一切災殃化為塵」，覺得佛經很特別，就希望可以探討源頭，了解究竟。

為何選擇禪宗？為何選擇農禪寺？機緣吧！我很喜歡聖嚴法師的風範及寫的書，書中的人生態度，深深吸引我，我選擇用自己喜歡的方式學佛，利用片段的時間看佛書，我感受佛書與哲學其實有些相通，能引人往內心思考。後來就在婚後放棄工作自己帶孩子的五年裏，我喜歡上金剛經、心經、大悲咒。在那段日子裏，我聽錄音帶、看聖嚴法師電視上的演說、勤做筆記，我從字義的了解，到印證生活隨處的禪話，幫助我克服了角色轉變的適應。

這許多年來，因為從事旅遊業，我大量的與人接觸，每一個人都教了我他對於人生的體驗，形形色色的人生，各種努力的方式，帶給我許多的影響。雖然再踏入社會已經是面對新的行業，我告訴自己，給我時間，慢慢就能學會。其實，後來我發現，好像永遠學不完，對於變動中的人生，如何有個不變的道理，讓內心穩定下來、沉澱，一直是我思考的問題，凡事往內尋求，將自己縮小，事情便會清晰明白，縱使外在的情況一變再變，我覺得是佛經中的涵義，這些年來伴著我一步步前進學習。

話說這日，民宿來了一位貴客，彬彬有禮、口語溫和的紳士，這位長輩望之儼然即之也溫。就在古厝天井的石階，他跟我說紅樓夢與禪宗的關係，尤其是六祖壇經與金剛經。紅樓夢，我在高中時看過，還為林黛玉的深情葬花所感，但對於書中的人物及背景之多，一時難以消化。對於教授所說的與禪宗的關係，是我比較感興趣的。多年來，我已經漸漸忘了讀經，次數愈來愈少，尤其教授提到的六祖壇經，那也是我正式看佛經的第一本啟蒙書，淺顯易懂，像本故事書，我喜歡書中講的不識字的六祖慧能，一聞經即頓悟，也喜歡「菩提本無樹、明鏡亦非臺、本來無一物、何處惹塵埃」的意境，再說禪宗給了我一個偷懶的藉口，隨時都有機會突然頓悟，不然也可以漸悟，人的根器不因是否讀書而悟，我很有信心的等待，卻漸漸因工作忙碌而荒廢了讀經。最近我心血來潮又開始看起心經、金剛經，才短短沒幾日，就碰到了教授，談著談著，心中有些心虛起來。

教授說，試著感受空、空空不一樣的境界；我說是不是無無明、亦無無明盡的深層；我說我最喜歡心經裡的：「不生不滅、不垢不淨、不增不減」，我希望我可以做到這樣的不著相，其實就是因為做不到才會這麼想，教授笑笑說：「無復我相人相眾生相壽者相」、不執著、亦可呼應。還要我把心經拿出來，說說我最喜歡的部份，我笨拙的解釋著我喜歡的字句，教授認真聽著我的看法。就在這樣的夜晚，原本不相識、天涯各一方的兩人有了些許交集，人生充滿了不期而遇的驚喜。這晚我還看到了流星，真是幸福的夜晚。想著六四後教授的離開祖國、美國的教學生涯、生活的經歷，他對紅樓夢的研究與體認，教授不辯證紅樓夢，而是主講紅樓夢悟，今晚，因為佛經，我體悟了緣起緣滅，這也是經營民宿以來難得的機緣。

人與人的緣份，不在長短，而在會心的剎那，人生經驗的分享，往往只需短暫的交談，便是盡在不言中。怎樣的人生才會有如此這般的閱歷，如此的雍容大度，如此的和藹可親，我想起了武俠小說中的大俠，十年功力全在一掌中，而其中鍛鍊的過程，如人飲水。教授還送我一首對聯，在星空下，他若有所感的寫下：「天顯銀河誇榮耀，地隱金門貴含蓄」，他說：「金門是含蓄的」，我覺得，教授也是含蓄的。我記得他問我：「明天早上還有油條吃嗎？」的神情，他說，金門的油條讓他想起了家鄉，而他，讓我看到了豐富的修為，表現在生活上的智慧，令人如沐春風。家鄉，是多少人心中的依盼，不因歲月而模糊，而「含蓄」是一種讚揚，也是期許。這之後，我開始上網看教授的文章，也漸漸明白了他的經歷，我對他的佩服才剛要開始……！