（01）

　 教育即生活；生活即藝術。人的生存與生活，在本質上是美的。高宣揚教授在《傅科的生存美學》一書中指出：「人類生活一旦失去美，就剩下乾枯的形式和框架，就同沒有生命力的泥沙一樣，任憑其週在世界宰割和擺佈，或者，等候他人當作一種工具手段來使用。」

藝術並不僅僅停駐在專業的文化領域，而是廣泛地存在於生活之中。藝術是生活的泉源，它賦予心靈最珍貴的財富；生活是藝術的溫床，它提供藝術創作豐富的靈感。生活藝術教育並不否定生活與藝術的區別，只是強調生活的藝術化與藝術的生活化。

我國藝術教育的弊病，在於藝術教育與生活實踐脫節。藝術教育推行了半個世紀以上，但是，在大眾生活藝術的涵養上，依然沒有顯著的質變。一般大眾在面對藝術時，依然表現冷漠，甚至產生排斥的現象。長期以來，在主智的大環境裡，藝術教育通常被流放。一般人認為：「主科」是重要的，是保障未來飯碗的科目；「副科」是玩物喪志的，是可有可無的科目。因此，升學考試主宰教育，分數變成教育的唯一目標。

國小藝術教育，是全人教育不可或缺的一環，他是手段，而非目的。藝術課程如囿於技術本位，缺少感動、沒有人味、偏離生活實踐、忽略人文內涵、藝術教育概念一元化，則藝術學習將被孤立化，甚至被邊緣化。

（02）

　 我們所談的生活藝術，是大眾化的，也是個人化的：人藝合一，人如其藝，藝如其人。生活藝術不是抽象的哲學信條，而是引領生活藝術化的美學原則，是探索生存技術、生計技能與生活技巧的學問。

在一般人的刻板印象中，常誤認藝術家是不修邊幅的、神經質的、不食人間煙火的。事實上，一個人在社會中，無法逃避同時是藝術的製作者、欣賞者、消費者、傳承者、創新者、以及資訊接收者的多重角色。在這個基點上，藝術教育要提供的，是如何將藝術落實在個人的生活上，使其悠遊其間，感覺歡愉而美好，這是藝術教育最起碼要達到的目標。

生活藝術與學院藝術、商業藝術、民俗藝術關係密切：學院藝術的珍品，可能隨著時間的累進，擴散成民俗藝術。民俗藝術是傳統文化的產物，依附宗教或習俗而融入生活，展現強烈的地方色彩。民俗藝術若經過適當的包裝，也可能進入時髦的商業市場；若通過菁英份子的轉介，也有可能變成學院藝術舞台的新貴。

生活藝術教育是將藝術的定義個人化、生活化，使藝術重返個人的生活場域，帶給人們愉悅與感動、消解壓力與焦躁，使個體在庸碌的生活中，保有一片自在清明的桃花源。

生活藝術教育對個人而言，是自然產生的，是個人自尋「門道」與「竅門」的過程經驗，而且能樂此不疲。藝術的定義如推至最廣，不論是精神的還是物質的層面，不管是精緻的還是粗俗的層面，總是個人化的、生活中的，並且是個人認為喜歡的、享受的。

（03）

　 國小生活藝術教育階段，內醞重於外塑，它不是外在規範的教育，而是在個人原有的世界，涵泳美的情操、澄清美的價值、感通美的心靈、激發美的情愫，以形成個體美學體系，達到身心靈清明的境界。

生活藝術教育是所有類型藝術教育的起點，而不是終線。生活藝術教育不等同於藝術教育的全貌，它只是一個階段性的、起始的原點。過去藝術教育偏重以學院藝術的規則來進行，使藝術教育無法落實在個人生活品味的提升上。一般人都以為藝術與個人生活的結合，是在學習了學院藝術、商業藝術、或民俗藝術之後產生的，事實上，各類型的藝術發展，都有其演化的法則。

生活藝術教育是要讓一個人，不管他是不是以藝術為職業，都能依自己適意的方式去滋長，去享受，去擁有的生活藝術境界——與個人生活完全結合的藝術。由此出發，如果學生有學習動機與潛能，藝術教育可以開始透過一些訓練或成長儀式，引導其進入比較他律的方向，接受各類型藝術生涯的涵泳，甚至幫助他進入其選擇的專業生涯。

生活藝術是配合著個人整體生活而生，是針對特定個人的生活量身打造的，與特定個人的生活結合得極為密切，同時為該人帶來極大自由感與掌控感。從事生活藝術時，是按照個人美學，做個人化的追求，以自娛為點，以娛人為面，而促成祥和、素質的社會。

生活藝術教育是把各種類型藝術的學習歷程，都看成是個人生活藝術的延伸與擴大。個人往後轉向各種類型藝術的學習，全看個別學生的動機與潛能。學生如果有強烈的學習意願，學校可以提供協助，否則小學生的「美育」能達到生活藝術家的層次即可，無須要求學生做某種與其志趣不合的填塞。

生活藝術教育以生活為重心，以藝術為手段，以人文為內涵，以美化人生為目的。生活藝術教育在幫助學生尋找感動自己的生活技巧，培養學生從自發性的探索中，享受生活清明，安頓心神百態，散發生之喜樂，提升藝術的同理心與對話的能力，最後達成心靈卓越的過程。

生活藝術教育建構在個人定義下的藝術空間，大社會一切有關文化主體性的追求，都必需建立在個體的主體性上，這個原點上才是文化獨特性的泉源。要建立個體在藝術上的自主自發，首先要培養個人「生活藝術家」的能力，才能找到藝術生活的樂趣，重拾藝術對個人的意義。

　（04）

　 國小生活藝術，就教育目標而言，可概括為二：其一、協助學生形成個人美學，培養學生發揮自主性，形成行家態度，追求個人定義的美感極致；其二、協助學生定位自己獨特的生活藝術、了解生活藝術角色典範、使用有關生活藝術的相關知識、情意概念與技能，精益求精。

國小生活藝術，就教育步驟而言，在低年級方面，以接近各種「生活藝術」和興趣為主，學習享受「生活藝術」的樂趣；在中年級方面，以體驗、瞭解、欣賞為主，學習分享「生活藝術」的歡愉；在高年級方面，以研究、創發、表現為主，學習發展「生活藝術」的門道，而慢慢步上「生活藝術家」的道路。

生活藝術教育，就教育項目而言，它涵蓋生活周遭的食、衣、住、行、育、樂等方面。舉凡廚藝、食器、茶道、服飾、縫紉、編織、編結、刺繡、建築、裝修、空間規劃、室內佈置、家事、旅遊、園藝、健身、美體、禮儀、影視、電腦、收藏、悅讀、剪報、養殖、垂釣、繪畫、書法、攝影、表演、看戲、聽歌、觀花、賞畫、棋藝等等，與一般人生活品味有關的最廣義的藝術皆是。

至於生活藝術教育的推動，可以參酌下列幾項策略：

一、發現自己：幫助學生尋找自己的興趣與性向，澄清自己從事某些生活藝術活動的感受，引發學生自覺。

二、成立社團：利用非學習領域時間，或彈性時段籌組社團，提供學習場域，聘請專長教師指導相關知能。

三、舉辦活動：定期舉辦生活藝術相關活動或競賽，相互觀摩，鼓動風潮，營造風氣，激發學生的學習興趣。

四、親近典範：探訪、結交、或接近生活「玩家」、「行家」、「專家」，親沐典範的藝術感染力。

五、結交同好：廣結藝術同好，分享經驗、切蹉心得、互賞互批，維持追求生活藝術的熱度。

六、指引門道：提供資料，引領門路，鼓舞興致，激發個人的詮釋能力，維持個人的追求動力。

（05）

　 大眾多元化的生活藝術消費，是專業工作者的產出腹地。生活化藝術與專門性藝術，沒有絕對的界限，兩者可以相互轉化。專業工作者是大眾藝術品味的引發者，他們的智慧財產，豐富整個社會的文化內涵，促進整個社會的人文質變，營造整個社會的友善氛圍。更重要的是，建置豐富的生活藝術平台，使各種藝術都有寬廣的成長空間，以此建構優質的社會藝術體系。

生活藝術教育的主張，並不是反精緻藝術的。所有藝術活動皆相輔相成，相互為用的。如果專業藝術教育壟斷了國民藝術教育，自然難於營造精緻藝術發展的生態環境，甚至可能變成學生遠離藝術的關鍵因素，而造成藝術教育雙輸的局面。

茫茫苦海，生命或生活，處處佈滿荊棘與險阻，時時充滿艱難與苦痛；所謂人無千日好，花無百日紅，人生不如意事常八九，人生的星空陰霾多於蔚藍，不可預知的事件潛藏生活周遭。傅科在研究生存美學時指出：「人生是經受考驗的過程」。所以，學校要幫助學生發展一些專門的嗜好與生活技巧，為學生多開幾扇與外界相通的氣窗，才不至於窒息而死。所以說，要超脫人生無法承受的重，「生活藝術」將成為生命或生活的潤滑劑，甚至是一帖「快樂生活」、「幸福人生」的神效妙方。