某日，天氣特別好，是文山區少有陽光的日子，藍天襯映下運行著的貓纜美景能一覽無遺，於是我拿起手機、拍下明媚天空和郁郁綠景，組圖後PO上社群Instagram的限時動態，這是處在當前社會下、20餘歲的我用來表達心境的一個方式。一路上也有諸多同學拿著手機拍景或自拍，陽光下顯得格外青春、耀眼，但隨後我便思索，手機終究不是眼睛，明明我有更多方式表達喜悅、紀錄下當下心境，為何我如此自然地依賴手機之拍照功能呢？
對我而言，生命的意義不當只是會呼吸，生命是種「活動」，隨時間被雕琢與著墨。小時，我對於美好與喜悅的展露，全權仰賴口語與肢體表達，笑容是最自然也直接的反應，但隨就學、累積成長歷練後，笑容難以如當初純粹，對美好的感知也越發不易，過去吃糖會笑、看書會笑、與同儕打鬧會感到雀躍與幸福；而今的快樂時光，多半是在吃飯時，戴上耳機、選定YouTube所要看的「配飯用」影片後，發自感到放鬆而沉浸、優游於串流影音的世界。網路早已進入人們的生活，發展出的科技與各類型平台，佔據我們的生活型態與生命，若要跟上時代，似乎不得不接納、和學習使用日新月異的新型科技。雖我不會對科技改變了世代原有的習癖或習慣有所反感，也不會因得花大把時間沉浸於3C產品對未來發展感到悲觀；但我確實認為，網路的負面效應仍須被放大注意與管制，在已喊多年的「全球化」之「自由市場」口號之下，網路、抑或更直觀一點的「科技巨頭」、「媒體巨獸」等，確實有必要予以適當的限制。
網路已是我、或近乎所有人們的必備日用品，以自身為例，早上關掉手機的鬧鐘、查詢今日天氣、回覆未讀訊息後，再點開各大報APP和Facebook看看每日新聞；上課也帶著筆電做筆記、下課時間拿起手機逛逛網拍、與瀏覽各大社群或社團的新話題、以免錯過可能一閃即逝的流行。一天24小時內，我絕對花超過一半的時間在盯著螢幕；每一天還睡眼惺忪的早晨，睜眼不到10分鐘內，便需「規律」瀏覽、吸收和回覆又雜又多的資訊，說真的，也許更像被「制約」。傳播領域中有一知名的批判論學派：「國際政治經濟學派」（IPE），便是針對科技對人類的制約和僵化有所顧慮，其中令我極有感的就是「免費勞動」（Free labor）與「勞動價值」現象。
簡言之，勞動者（如使用3C產品的大眾），有著「被資本家剝削的『勞動價值』」，而這些被剝削的價值，最終會兌為利益、落入資本家的口袋。舉例而言，休息時刻人們習慣性拿起手機、瀏覽Facebook上的新聞或大小事時，可能會對有興趣的貼文按讚、留言、分享，或是選擇看些趣味短影集。這些行為看似是自己自由選擇、表達意見或單純娛樂，但實質上，不啻在分享自己的「數位足跡」給科技平台，讓他們知道你偏好的觀看取向和使用頻率等，讓平台可將這些資訊出賣給「廣告商」，好讓廣告商有營利或改革方針，製作更多迎合消費者喜好之商品或服務，再藉由平台或科技龍頭的力量，用「分眾式投放」或「點對點投放」，精準打中消費客群，使其花更多錢才和時間在瀏覽與購買；荷包賺飽的同時，也因為使用者的購買和點讚等，賺到「免費的廣告」宣傳，其他使用者可能因你的留言、分享、購買心得，而感興趣，廣告商即成功達到行銷的目的。所謂「免費的最貴」便是如此。
過往，「交易」只會聯想到實體購買、金錢往來，但處在數位匯流時代的我們，實體和虛擬的界線早被模糊，各式型態的交易在各處不斷上演，包括點閱率、口碑、人際關係、形象等，都成為了交易的主客體。當我拿起手機拍下蔚藍天空、上傳Instagram，也是一種「價值勞動」的展現，雖然行為沒有涉及營利，但每一次的使用社群上的功能，都是在向你的同溫層、其他使用者分享資訊，你我他都會在意他人的動態，在意起自己在別人眼中的形象，大量使用Instagram上的濾鏡、下載並使用修圖軟體來美化「他人眼中的自己」，這些行動都是一種「無形勞動」，花上更多時間、更多想法，和使用更多地程式和網絡，只為傳達一件事、或讓其他人看見展演過後的自己，此有好有壞；但沒有意識到自己正深陷其中、已成癮者，影響著實屬負面居多。
人類因有需求而創造科技，但很多時候，卻被科技馴服，甚因科技而創造或改變自我行動，思想被框於各式媒材之中。2021年，臉書母公司改名為「Meta」（元宇宙），即是宣告了虛擬與真實交融的世界正式來臨，也許未來我們能在虛擬世界賺錢、工作和維繫生活，也許更久以後，我們的意識能被科技收錄，就算逝世、思想也能留存及傳遞？雖這些行為模式，早已在當今有他例可循，但真要普及所有人，必得先解決「媒體近用權」之問題。當今世界局勢之一大問題為：無法達到實質平等，同一國家內，就可能因地緣、種族、政治傾向等有所區別，更別提全球的概念；如金門在醫療和科技行銷運用方面，相較台北還是有一定差別，這不代表生活機能的高低，僅是顯現每個地區性質不同、發展和想法也都有差異性。但現今追求「虛實整合」之際，像是忽略了主體乃至客體的「差異性」，用一套模式套用全球、絕對是得再經一段磨合的。且就算得以執行，更困難的在於人們需重新學習與習慣，這對各年齡層、各國或各民族的人民都有難度。
我反思後得出結論，「雙眼」應才是最好的紀錄器，人類雙眼所見之物絕對比相機、手機之框架來得更廣又更清晰，也是唯一能將畫面「解構」（decoding）出情緒流動，或賦予其意義。人的思想是很活躍的，但越是成長好似越是僵固；套一句童書《小王子》經典之語：「問題不在於長大，而在於遺忘。」人們都曾經童真、滿腹想像與創造力，但也許是因社會化或其他原因，我們忘卻了曾經的自己和所見世界，一腳踏入這個日新月異之社會體系，成為此供應鏈的一員，開始學習做好自己本分。我完全肯認關於網路、科技、虛擬平台等的發明，大半源自人類的本能與創造力，但為何這些事物被製造出來後、我們卻自然而然地選擇處在其中、不加質疑？這些事物未必正當、延伸至我們的日常、生活型態，都未必全然合理和適合自己，但就因這是「原先就存在」、「以前就這樣」等理由，就輕易相信並接納而使用嗎？當今所有的條條框框，多半都已違背、隱匿了人性好奇和探掘的本能。
回歸我起頭所寫、一個日常微不足道的行為，讓我驚覺我的思考模式已非只是「單純」看一個事物；而是，當我看見了美景，使聯想到開心的情緒，因不想「浪費」或「認為」該分享所見、便思考該如何呈現其景象，而拿起手機拍照上傳。也許，當今已多數人和我一樣，看人事物時，從不是純粹在「看」著它、感受它，而是，我們所見，始終是「事物與我們的關係」，能如何呈現和其能賦予自身什麼意義，沒意義者，在當今社會中，通常會被集體忽略，因而使我們錯失了諸多獨特、小眾的美；泰半時間都糾結於，此所見之人事物、該如何在手機或媒介上「被完美的呈現」。
此為虛實交融的生活型態下，或未來元宇宙橫行，真使虛擬與現實界線消弭之際，最應當被注意的問題，且「媒介素養」等觀念應融於教育和傳遞予每位公民，但同時，此也為最難解課題。