擁有一份賴以維生的工作，提高家人的生活水準，還要周遭是良好的居住環境下，看起來很簡單，卻是有些人終其一生都追求不到的，尤其在以前的農業社會，對性格保守的民眾來說，更是一種遙不及的奢望。但是，依然有少數人為了家庭的幸福，仍舊勇往直前去追求，他們選擇的地方大致有幾項條件：一、軍事城寨：就像以前金門有十萬大軍，經濟就肯定活絡。二、港口碼頭：客運貨運忙進忙出，人潮即錢潮。三、商業城鎮：人口聚集之地，工商業活動頻繁。四、水源耕地充足：最利農業經營人士，但接納人數容易飽和。五、志趣相投：找尋都想向外謀生活的人，結伴而行。六、糾集互保：先到的人因工作需要缺少人手，回故鄉糾眾前來，彼此之間還有個照應。前水頭是一個具有上述多樣條件的村莊，既是軍事重鎮金門所城的外圍，也有港口碼頭，人口曾高達二千餘人，自古即有從事各種買賣的街道雛型，因而吸引很多外來人士到這兒工作，形成一個多姓聚落，隨著時代的改變，繼續長住此地難以養家活口，人們又移轉他處就業。有些姓氏曾經來過，但現在卻從前水頭消失了，「江」姓就是其中一個族群，在此記錄些他們昔日的活動軌跡，讓日後子孫回到前水頭，瞭解要到哪裡尋根問祖。
江姓住家遺址目前大都埋藏在荒煙蔓草之中，只有178號的門牌還懸掛在大門上，其他各家的號碼都是「考證」得來的，雖然如此，但他們畢竟在前水頭曾經擁有一席之地，也充分的發出自己的光和熱，為村莊的事務貢獻心力，且讓我們對江家的故居，作一個簡單的巡禮吧！
第一家要介紹的是江森富，住前水頭門牌94號，祖上來自漳州港尾，育有六男三女，長子名天賜，後遷居金城做攤販生意；次子早夭；三子榮彬，娶前水頭林姓女子為妻，榮彬先是賣給王姓人家，再往新加坡，生活穩定時回國要接妻女，不知兩岸已分治，只得在廈門望洋興嘆，後另娶妻室；四子十多歲夭亡，死因由於到塔山捉蟋蟀，不慎被毒物所咬；五子賣給後浦北門林家；六子江樹仁南渡印尼謀生。江家在前水頭金龜尾，有幾個祖墓和一些田地，即今日塔山電廠的所在地。三個女兒分別和古崗、古寧頭、前水頭結為姻親，二女兒就是家父的德配，後來病故，才又續弦我的生身之母。江森富雖善於經營事業，但其後裔命運多災多難，親友們仔細經幾番省思，歸罪於曾經開鴉片煙館的緣故，思之也不無道理，當時前水頭有三大煙館，其餘二處就是前水頭151-1號宅後的空地，和前水頭79號宅後的空地，當年為紈絝子弟流連忘返的場所，吞雲吐霧，吃喝玩樂，老闆則日進斗金，而今安在哉？房屋早已夷為平地了，後世當引為殷鑑。
第二家江炳和，前水頭門牌94-1號，也是港尾人士，長輩在庵前與人結親，他則是從庵前遷到此地，娶後浦西門汪姓女子為妻。後來在後浦民族路購置店屋，子女散居庵前和金城，孫輩在各個行業表現都很傑出。有位弟弟過繼給另一家姓江的（女主人名叫婉仔）。
第三家是江水吉，前水頭門牌93號，也就是正面外牆嵌有青草石風獅爺的那一家，祖父輩來自晉江，除江水吉一家外，其他兄弟很早就下南洋了，而江水吉的幾個兒子都到臺灣定居，女兒有幾個和金門人士結婚。
第四家是一位名叫「婉仔」的女士，前水頭門牌105號，她江姓夫婿的大名已經沒有人記得了，據黃式川所知，曾經開過柑仔店，他常常跑到她的店舖買糖果，以江炳和的弟弟為繼承人，後來婉仔亡故，江炳和弟弟前往新加坡，財產托江炳和管理。
第五家是住在前水頭後陳，門牌178號，男主人姓江，因為早逝，認識的人不多，只知他太太的名叫來好。夫家也是來自港尾，和江森富同一個祖父，兩家關係密切，逢年過節，江樹仁住在下界，還要挑著一擔祭品到後陳來好的家拜拜，兒子江○國往南洋，女兒嫁後浦，現在住金城。
第六家住後陳前水頭門牌179號，和第六家比鄰而居，祖先來自馬巷，有江福順、江天川、江天南等人，江天川的姊姊嫁給前水頭小宗派下六祧的黃東來，門牌100號，曾開雜貨店，一子一女均遷往臺灣。江天川旅居印尼，七十年代返金，和兒子在金門住了一陣子，再遷往臺灣中壢。江天南的兒子江○景旅居馬來西亞，曾經回前水頭探望故居。江家有位住南洋的女兒輾轉嫁到後浦，常到東門菜巿場擺攤。
金水寺旁蕭家古宅護龍土地，是向江姓地主購得的，蕭姓居民約在癸卯之亂後遷到前水頭，江姓民眾把地賣給蕭姓人士，可見江姓來前水頭定居，一定比姓蕭的還要早，極可能是和第一波重返前水頭的「原住民」（原本住前水頭者）來這兒落戶，推估至少有三百年左右的歷史。
為了深入了解基層民眾真實而艱困的遷徙過程，特別舉江樹仁為例，觀看他畢生為追求較舒適的生活，如何犧牲奮鬥的歷史。江樹仁本來在前水頭躬耕田畝，是在民國37年才到南洋的，不知道什麼緣故，他的大字（護照）是向別人買的，名叫「江能國」，根據側面消息，當時全島壯丁「走抽兵」（開始徵兵了），和這件事不無關係，同年齡的李姓、王姓、黃姓鄰居，也在這個時候離開前水頭，都是為了走壯丁。他住在印尼的一個小島上，買了一艘舢舨，專門運輸島上居民的民生用品和對外交通，娶了祖籍同安的女僑胞，生兒育女，其樂融融。後來招呼同鄉的江天川，也遷來和他住在同一個島上，生活十分愜意，43年農曆十月，迎接母親到南洋同住。冬去春來，寒來暑往，轉眼間到了七十年代，亞洲四小龍崛起，臺灣錢淹腳目傳遍世界各地，在印尼當地，隨著機動船隻加入營運，靠手搖槳的船隻也快要被淘汰了！非得趕快另謀出路不可，春江水暖鴨先知，江天川首先感受到這個壓力，他帶著家人立即付諸行動回到金門，嘗試了幾個行業後，便遷往桃園發展，之後在中壢買房定居。從前水頭到南洋，江天川和江樹仁關係一向親密，江天川回國後，彼此之間經常寫信聯絡，便告知他在唐山的近況，江樹仁心中犯嘀咕：早年離開的金門，難道現在真的變成像他所說的那樣，經濟十分繁華的狀況了嗎？為了證實他所講的是否誇大其詞，他要江天川找到住前水頭的外甥黃國民（以前沒聯絡），叫他回信，說明金門目前的物價，社會上真的「好趁吃」嗎？求職容易嗎？大哥國民請我寫了那封詳述油、米等民生用品的信件，民國80年，他就全家搬回金門了，後來二個女兒嫁給後浦郎，有個外孫女也留在金門結婚、經商，太太和兒子住不慣又回印尼，江樹仁則往返金門、印尼兩地，跑個單幫，介紹外籍新娘等，並在印尼他以前住的小島上，蓋了很多燕屋養燕，作為家庭副業。他在今年病故，享耆壽96歲，本來預計要在故鄉終老，無奈疫情阻隔，無法返鄉，達成他落葉歸根的心願。
這裏有段小插曲，超乎人們的意料，江樹仁要動身回唐山，畢竟金門缺衣少食的印象，在他的腦海中還是根深柢固，雖然江天川和外甥的講法讓他的想法有些動搖，但為了「保險」起見，他還是從家族平日穿著的服裝中，整理些較好的衣物，裝滿了二個皮箱，準備回來分送給親友，後來看到祖國的生活水準，趕快把皮箱寄放在外甥家，收藏起來，不敢亮相。為了回國，他賣掉賴以為生的木船，買了壹張單程機票，預定返國後就不再回印尼了！聯絡外甥從高雄北上接機，外甥黃國田和一位在臺的鄰居到松山機場去接機，因為他的名字有異，接人變成了「保」人大事，還花了一大筆錢，幫他買了回程機票，因為當時怕外國來的旅客，只買單程票，滯留臺灣不回去，所以有這一項規定。後來經過各方的奔走，請村長、鄰居、鄉老出居證明，又到戶政事務所取得民國35年的戶口名簿，有他的大名，江樹仁終於恢復原來的名字，並取得中華民國國民身分證。
有人說：凡走過必留下痕跡，但沙灘上走過的腳印，轉眼間會被拍打的浪潮沖刷得毫無蹤跡，我雖然僅僅知道一麟半爪，慰情聊勝於無，十幾年前，從馬來西亞回來的江○景，他是江天南的兒子，請我帶他去祖公厝看一看，兩人在家門口拍照留念，而今老房子傾頹被拆，只留下四方形的外框，幸而包商蓋了間小鐵皮屋，將神主牌保留在裏面，否則後代子孫再回金門的時候，就沒有祖先可拜了！姓江的在前水頭的全盛時期有十餘戶，但迫於現實生活的需求，陸續遷出本村莊，現在實際居住和設籍人數都掛零，只遺留一些殘破的房屋、沒賣掉的土地、搬不走的祖墳，所以我才將前水頭不再有江姓住家，比喻為江水不再拍打水頭岸。江姓目前還有極少的家戶散居金門，多數住在經貿發達的後浦，希望他們在節日慶典，能撥冗參加社區舉辦之各項活動，和「故鄉」的民眾熱烈互動，聯絡情誼，讓社區更融洽祥和，並發揮江姓先人追求宜居地區的恒心和毅力，結合政府與地方的人力、物力，共謀前水頭社區的永續發展。