一、〈天淨沙．歸鄉路〉
松山尚義金沙，
路遙行窘鄉家，
管制航班最怕，
霧籠浯馬，
旅人心亂如麻！

　　「歲歲清明返梓日；年年霧鎖驚心時。」這是我今年有感而發所寫的一副對聯，容或不盡工整；但自認尚頗能描繪出鄉親們每到清明時節、面臨交通窘境的那份孤獨和無奈心聲。
　　拿機票來講，官員們會說，因為「僧多粥少」，所以要「管制」；因為要管制，所以訂了個統一開放訂票的時間；然而，主事者可曾想到，當那些上了年紀的長者，開放時間一到就守在電話機旁、連續不停撥打了一、兩個鐘頭仍搭不上線時，他們的內心是如何地焦躁和煎熬？即便是電話接通了，仍需等待老半天才會輪到訂票，那時往往已接近晌午，能訂到票就要偷笑了，怎敢計較班次的合不合計畫時程？至於白撥了一早上電話仍訂不到票的鄉親，那份挫折和沮喪，豈是言語所可形容？
　　就算是幸運買到票，還得看老天爺是不是賞臉，若一旦遇到霧鎖金門，有票也是回不了家。種種無奈湧上心頭，旅人們的心中都會浮現出無數問號：航班不足，為何不能增班？「僧多粥少」、「一票難求」，為何不能從源頭尋求解決？霧季影響飛機起降，為何不能引進新型設備改善導航設施？
　　這些問題幾乎每到清明節都會出現，可是年復一年，問題依舊存在，可能是認為霧季終會結束，反正船過水無痕。如此蹉跎歲月，難道機場真無改善之日嗎？其實，旅外鄉親要求的並不多，他們只是想要一條可以暢通無阻回家的路啊！
　　想到元朝馬志遠〈天淨沙．秋思〉裏「斷腸人在天涯！」的句子，此時此刻，我們似乎更能體會他浪跡天涯的那份孤寂和蒼涼。這也就是我會勉踵前人詞韻、填寫這闋〈歸鄉路〉的緣由。心想，既然我們那座被譏為「選舉的浮橋」最終都能不再沉浮，那麼，被視為故鄉門面的機場，難道不能克服霧季影響起降的障礙？但願不久的將來，我們也能像走「金門大橋」那樣昂首闊步、充滿喜悅地走一條心無罣礙的還鄉之路。

二、〈蒼梧謠．祭祖〉
香，
一炷燃思祖德芳。
煙繚繞，
淵遠且流長。

　　沙美儒林衍派張氏宗祠，每年的清明節那一天，都會遵循古禮，隆重舉行祭祖大典。族人長老們身著長袍馬褂齊集、會合當年輪值的「頭家」族人代表一同與祭。場面虔敬莊嚴，展現了金門人特別重視的敬天崇祖、慎終追遠民風。這一天，旅外鄉親幾乎也都會排除瑣務、盡量趕回參與祭祖，並聚餐會親（由各房柱輪值「頭家」作東，俗稱「吃頭」），充分表現出血脈相連、飲水思源的延情懷。今年，我又回鄉躬逢其盛，祭拜時，思緒洶湧澎湃，頭腦倏忽靈光乍現，這份追思祖德的心情，竟然在不知不覺中可以用簡約《十六字令》的短詞把它表達出來。完成後欣喜萬分。心想：就當它是一份深具意義回鄉之行的心情記錄吧！
參考文獻：
取材自維基百科、中華古詩文古書籍等相關資料。
關於天淨沙：
　　天淨沙，曲牌名，又名《塞上秋》，屬北曲越調，用於戲曲、套數或小令，單調，全曲二十八字，有兩種曲牌格式，較耳熟能詳、被推崇為代表作的是元朝馬致遠《天淨沙．秋思》體裁，五句三平韻、兩仄韻。曲牌格式如下：
平平仄仄平平（韻），仄平平仄平平（韻），
仄仄平平仄仄（韻），仄平平仄（韻），
仄平平仄平平（韻）。

蒼梧謠標準格式譜：
平（韻），中仄平平仄仄平（韻）。
平平仄，中仄仄平平（韻）。

註：
（1）「中」表可平可仄，其他平仄一字不可易。
（2）句號表「意群結尾」。