海基會前董事長林中森卸任後，曾一度接受實踐大學聘為客座教授，他曾替作者的學術著作《橄欖枝下的和平方舟：金馬小三通》一書作序，文中說：
「在「小三通」金廈航道間，有兩幅巨大的政治標語，隔著航道遙遙相望，一幅是蔣經國總統早在1979年提出的「三民主義統一中國」，矗立在我方海域的大膽島上，也是每天旅客從廈門坐船遊金廈海域攝影解說的重要景點。另一幅則是前中共總書記鄧小平於1982年正式提出的「一國兩制」，則高高掛在廈門港外陸方海域的小島上。」
中共前國家主席溫家寶於記者會中，曾針對美國記者提問有關「反國家分裂法」制定動機時，特別引用中國的歷史典故：「一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？」這句話聽在金馬人民的耳朵裡，是有其十分感性的說服力。
余光中的〈鄉愁〉不僅流行於詩壇，也被複製在泉州市「閩臺緣博物館」的大廳牆上，想表達的不只是他的心情寫照，更是許許多多榮民老兵的返鄉歷程的心酸故事，其內容：
「小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。後來啊！鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裏頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。」
這首詩相當程度描述了許許多多老榮民一生的際遇，誠然是一首感人肺腑的思鄉詩，也被作者引述進「商周編輯顧問有限公司」發行，由監察院委託作者撰述的《先行的啼聲：小三通新絲路》一書裏。
而在本書中第六章〈古寧頭戰役決戰安岐〉，有關李光前的種種神跡，作者特別感嘆這位客死異鄉的湖南省平江縣年輕軍官，時至今日已超過四分之三世紀，不知其戰地軍魂到底是想歸返原鄉？還是願意永留他鄉異地，受到兩岸人民禮敬及崇拜？
作者十分感佩「金門縣第四屆文化獎」得主洪啟義書法家，在其早年擔任建設科員時，巧妙的指引西浦頭村民，去找當時的戰地司令官申請第一筆建廟經費，作者特敬邀一代篆隸大師洪啟義敬書：
光前團長血戰古寧大捷捐軀顯靈；將軍魂魄感昭兩岸同胞齊祭廟前。
陳開中（1920年次），本名陳麗華，古寧頭戰役時29歲，任解放軍第253團政治委員，當時改名為陳利華（1920至1981），戰役失利後不願被俘，化名陳開中假冒國軍已戰死兵員的身分、再以死扮活「歸隊服役」，後考入軍校政工幹校並進入保密局服務，官拜上校軍階。
陳開中上校後來試圖自香港恢復與解放軍間聯繫時，因事跡敗露被捕，1981年以內亂罪（匪諜罪）遭槍決，享年61歲。臺灣民主化以後，陳利華的兒子陳啟明曾在2009年為父親平反及翻案未成。
17歲貴州少年李志鵬，是作者東吳大學歷史學系友會會長李德維前立委的父親，昔日從201師601團的班長職位，是古寧頭戰役的戰鬥英雄，退役後成為「大兵博士」及大法官，是國軍陣亡與受傷將士3,249位中參戰遺生的幸運兒，終生奉獻於政法界。
相較於29歲共軍青年政委陳利華，能夠在戰役中「以死扮活」，並順利歸國軍繼續服役，並順利進入保密局工作，而且官拜至上校，期間仍然忠於解放軍原有身分，最終命運仍然是選擇從容就義，不得不讓兩岸的讀者聞之，亦須為之肅然起敬。
2022年10月22日，《金門日報‧星期人物》，刊出邱翌瑄博士撰述採訪文章：〈大江大海下的哀歌「火閃木燃」奉獻地方文史〉，該文特別提及作者舅曾祖父莊再金、祖父張朱計、父親張進金與福建省惠安縣東嶺鎮下坑尾村祖母莊粉及叔父張舜法，一家三代分隔兩岸三地，永世不能相見，悲歡離合的敘事，竟然十分巧合與盤山下堡「翁贊商、翁贊榮洋樓」大養女翁芹菜，是作者的親生母親，而古寧頭戰役時，該洋樓曾作為戰地指揮所，因此牽引出張、翁兩個家族與海外僑商僑匯回鄉建洋樓的傳奇軼事，目前該洋樓已登記為歷史建築，而這棟建築物也成為作者終身難忘的印記。
2024年11月15日，作者因實地田調安岐郊外古墳場，心有所感特書
〈憑弔安岐古戰場〉：
古寧戰鼓蕭瑟秋；午后公雞啼聲遠，無主孤墳無人祭，一掬兩岸英雄魂。
綜上各個人物故事的敘述情節，時代背景橫跨四分之三世紀，上述的歷史進程，也彰顯出兩岸和平交流近三十年來，從安岐一個聚落的古戰場上發生的史實，正透視出兩岸人民「泯恩仇」的發展歷程，也直接間接證實兩岸和平世紀的浪潮不可擋。