孩子，讓我告訴你 生命幾何。人生 可不是幾條直線橫線 甚或方形圈圈叉叉可以界定。 天圓地方  可人生不是一道幾何習題啊 天何其寬又是那麼藍 時候到了就飛吧 大地如此寬廣可以延伸到你我眼界不及的他方 時候到了就走吧 別讓生活的重擔限制了我們的想像 那宇宙邊緣之外的平行時空的所有可能 是時候可以出發了

遙遠的西伯利亞 森林裡慌逃亂竄 乍現眼前的遼闊草原 流星雨迸發出喜悅 許願的思緒凝結在 低沉虎嘯聲中 油漆刷過脖子的感覺 有點溫度 溼溼黏黏地將他 雪立成一座山 嘯聲 已遠 他被自己的窒息聲驚醒 枕邊人說 是好夢 化險為夷 否極泰來的預兆 鬱鬱地 他以為 是惡夢 這身臭皮囊連老虎也沒興趣了

儒林文章傳廟堂 藏諸名山一卷終 幾束芹香入泮池 更摘桂葉向西風 天涯落拓雲中鶴 四海飄零雪裡鴻 布衣佐命千秋業 歸來還是田舍翁

  老枝伯仔走近一看，果然在一株俗稱「埔倫」的植物旁，隱藏著一個小鳥窩，裡面真的有三顆咖啡色花紋的小鳥蛋。小孫子好奇地蹲下身，仔細地觀看，然後天真地問：「阿公，我們可以把鳥蛋帶回家嗎？」   「你抬頭看看，母鳥正在上頭不停地啾啾叫，就是害怕人們來取走牠的蛋，以致影響牠孵小鳥，所以我們不能把牠的蛋取走。」老枝伯仔摸摸小孫子的頭說。   「阿公，那母鳥什麼時候能孵出小鳥？」小孫子仰起頭，睜著一對亮晶晶的大眼睛，好奇地問。   「你去撿幾塊小石頭來，我們在這裡做上記號，一個禮拜後再來看看，屆時或許母鳥就能孵出小鳥。」老枝伯仔囑咐他說。   「一個禮拜，」小孫子略為沉思了一下，「阿公，那你可不能明後天就送我回城裡去。」   「不會啦，這裡是我們的老家，只要你乖乖聽阿公的話，你願意住多久就住多久。總有一天，你阿爸和阿母也會搬回來住，因為我們的根就在腳踏的這塊土地上，祖先的神主牌位就在供桌上的祖龕裡，所以任何人都不能背祖忘宗。」老枝伯仔雖然說些小孫子尚不能理解的話，但說後內心感到無比的舒暢，這莫非就是所謂的傳承。他竟然又告訴小孫子說：「阿信，在這片土地上，有很多祖先遺留下來的田地，將來阿公會送你一塊『大孫園』，由你自己挑選一塊土質最好的田地。」   「阿公，我又不會種田，土質再好也沒有用。」小孫子笑著說。   「不會種田沒關係，田地可以讓我們緬懷先人開疆闢土締造家園的苦心。它除了能代代相傳，也要我們不忘本，更富有不凡的紀念意義，長大後你自然就會瞭解阿公的心意，也會知道人與土地之間的密切關係。戇孫啊，沒有土地就不會有人，你知道嗎？」老枝伯仔語重心長地說。   「阿公，既然土地那麼重要，長大後我就跟你學種田，做一個拿鋤頭的農夫。」小孫子天真地說。（二○二）

  你說：「想來金門自由行，有何老少皆宜的地方風物可看？」哦！那就去看金門獨特的地理和人文環境下所產生的風獅爺。   風獅爺，不言自明，為島民克制「風邪」的石獅！它體積大小不一，分原色、迷彩，以石雕直立獅的一種「辟邪物」，古稱「石獅爺」，因裝置於各聚落的風口處，才稱之為「風獅爺」。昔日，島民凡遇吉凶禍福，對鎮風、驅邪、避煞、消災祈福諸事，都求助於風獅爺，傳說很靈驗。   出示一張「縣民卡」，你看：上面印有一尊風獅爺。看後，你笑道：「這是獅子嗎？」沒錯，或許和動物園、馬戲團、電視中所見的獅子對照，真實感有很大的落差。但中國並不產獅子，古人根本沒見過獅子。「獅子」名稱的出現，恐怕是在西漢張騫出使西域後，才耳聞這種頭長滿了長髦的厲害猛獸，誰也沒見過。受到佛教東來的影響，獅子才被視為神獸、護法的吉祥物。民間雕獅，只憑口傳耳聞得來的形容，發揮想像與創意，增添了裝飾，融入人們的期望，變成理念與想像、隱喻與象徵結合的中國化神獸，而非真正寫實。獅子造型的材質也並非侷限於石材。   石頭具渾厚、樸實、潤澤之美，有恆久與穩定的特性，很適合獅子的性格，石獅為古代中國藝術家喜愛的表現題材之一。從古到今，石獅那威猛的形象、雄健的造型、激昂的神態，深受人們的重視。古時，石獅是宮殿的點綴物，用來增加建築物的神聖威嚴和莊重美觀。富貴人家的府第門口擺上兩座蹲踞的石獅裝飾，則象徵權勢顯赫。   閩南沿海一帶多適合雕刻的石材，閩南石匠的技藝一脈相傳。石匠因應本地島民的需求，以不同的審美觀點，不同的表現技法，呈現不同的形態，構成每一尊風獅爺無一雷同；其妙就在不同，好在同中有異，即有相承，又各具特色，令人叫絕。若千篇一律，就失去動人的意趣。   看時，我們姑且放慢腳步，繞著風獅爺走一圈，捕捉它在不同視角下的每一個變化與感受。你會發現風獅爺下部雕有葫蘆，音似「福祿」，吉祥寶物，代表高深莫測的特性；更為原始的生殖崇拜，藉陽性象徵，呈現陽剛旺盛的活力，生命得綿延不絕，即寫實又誇張，即神異又真實。而帥印、令旗、繡球、銅錢、胸鈴、是島民所賦予不同任務的職別證，使其各司其職，各展其長，守護著這片家園。也標誌著這裡的百獸之王已經被馴服。它似乎喪失了野性，不再是凶殘，而不傷人畜，能夠負責盡職的辟邪物，應該說也是別具匠心的。   你看：這尊風獅爺瞪目而視，昂首吼嘯，氣勢磅礡；抬頭挺胸，手持令旗，凜凜雄風，渾身充滿力量；全神警戒、蓄勢待發的守護著鄉里平安，是那麼勇武和敬業；那猙獰可怖的面孔，令邪魔鬼怪望而生懼，敬而遠之，豈能等閒視之。   這風獅爺型態溫馴可愛，誇張的逗人憨態，刻畫得格外傳神，妙趣橫生；形象世俗化而富人情味，它少一分威嚴感，多一分使人易於接近的親切感，讓人一股莫名的喜悅也隨著自心底漫漾開來，則是另一番情調。   還有嘴微張，咬著牙，不知它正在想什麼？是恃才傲物？或忿忿不平？還是無奈的自嘲？表情顯得十分複雜，端詳了半晌也未得其解，但嚴肅的神態沒有改變，那桀驁不馴的神情，彷彿野性未盡，是令人解不透的謎。   再看！這尊風獅爺昂首雄視，張大嘴巴，仰天長嘯，顯得多麼豪邁昂揚，作風樸實，大有渾然天成的趣味；它只是把石塊因材施雕，手法簡潔，形象和姿態上略加概括處理，也見生氣，「遷想妙得」，更具有審美藝術價值。   再去看看，這尊英姿煥發，一副雄糾糾、氣昂昂的神采，深具剛強、又帶古拙之美的風獅爺，是經過漫長的時光淘洗所凝聚的美感，顯露歷史的風蝕、歲月刻畫的痕跡，流露古典韻致。   兩岸三通後，重新豎立由閩南石匠雕刻體量巨大的風獅爺，走近有一股凜凜然不可逼近的王者之氣。在新舊交織交錯中，多添了新的感受，只是那份古意和野趣的消逝，反而使我悵然若有所失，也許是懷舊情感作祟吧！   這裡，每一尊風獅爺各具特色和傳奇性，由於觀賞者的審美情趣不同，欣賞時的心態各異，但都可從中尋求各自的樂趣。   「說真的，在我看來，風獅爺的造型似乎略顯笨拙、粗糙、簡陋，它們不過是一些被塗染上庸俗彩色的石雕而已。走走，看看，看不出甚麼門道，充其量只是來看看熱鬧。」   這可理解，自由行必先做功課，上網查詢典故方便。觀賞文物不只靠眼睛來發現，尚需用心靈去體會，當現場生情與景交融，就不難領略它的奧秘所在。若以理性、多面向來解讀風獅爺所蘊含文化思維模式與根源，就容易明瞭。譬如，就宗教言：施彩的目的可增其神性，有助於它功效的發揮。   從功能看：它是辟邪物，藉造型、寓意與宗教的力量，達到驅邪保安的目的。以代償形式來彌補現實的不足，顯現出島民對自然的抗爭，不屈不撓的精神。 依類屬說：它也只能稱之為神獸。企圖以凶狠猙獰的面目，威嚇大自然的一切凶險和災禍；更以神獸的法力，招喚天地間蘊藏的祥瑞之氣。   以藝術觀：它是力的象徵，強壯的顯示，表現雄渾、粗獷、威猛，散發出民間那股原始、直率、穩定、永恆的美。而彩繪更是人們愛美之心的體現。   其實，石匠掌握造形能力，利用誇張手法，賦予風獅爺以生命、靈魂和神氣的內在力量。在形體上，沒有太多繁瑣的細節，呈現表裡如一，形神渾然一氣，使人不覺得它神祕，而相信它是真實的存在。它融入濃厚的庶民生活氣息和人間世俗情感，反映島民對生活的美好願望，對自然的自我認識，折射出歷史洪流的影子。風獅爺對島民心靈上的撫慰，遠超出「迷信」的成分。它將島民在險惡的自然環境中求生存的渴望與恐懼，轉化為超越心理障礙，勇敢去面對嚴苛挑戰的精神力量，成為無可取代的心靈寄託與精神支柱，恐怕是它真正的本質意義。   眼前，歷經世事曲折、人情冷暖的風獅爺，嘴似張微閉，欲語還休，莫非還有不為人知的事？或未曾訴說的滄桑往事？霎時，心靈感應，竟穿越時空，回溯到：明鄭時期，以金廈為抗清的主要駐地，局勢尚有作為。豈料明鄭叛將深知明鄭內部矛盾與弱點，竟對清廷獻出瓦解明鄭的策略。隨著明鄭自身的鬥爭分裂，自毀海上長城。當金門淪陷時，清軍入島為防明鄭捲土重來，不惜生靈塗炭、不管哀鴻遍地，徹底執行焦土遷界、墮城毀屋，堅壁清野，更強迫倖存島民內遷的嚴酷措施，違者格殺勿論，真是慘絕人寰。   明鄭投降以後，當被迫內遷的島民禁不住鄉愁的蠱惑，陸續重返故土時，風沙茫茫，不見天日，目睹殘破家園像遭到野火一般，留下的只是一片廢墟，真是滿目瘡痍，昔日的風景已變得多麼遙遠。然噩夢緊緊尾隨，年年歲歲，狂風肆虐，旱災、疫癘又復相行，來得殷勤，來得猛烈，禍害持續達數百年之久。太多的苦難與災害，想來不免令人愴然！   對那些苦苦掙扎、無力又無助、無依也無靠，滿懷畏懼的島民慌了，為了尋求心靈的慰藉與庇佑，只要能消災避難，哪管何方神聖，都成膜拜的神靈，宮廟與辟邪物在聚落隨處可見。這數百年的光景，到底來了多少神明，恐怕誰也說不清楚。面對那遮天蔽日的風沙，鄉親耆宿在奇思異想中一致推舉爺們，看中爺們鎮魔驅妖的神威和口吞風沙的功力，企圖向大自然的邪惡勢力展開對抗；在一波又一波的侵襲中，爺們始終義無反顧、毫無畏懼的挺身佇立，扼守第一陣線，任由黃沙抽打、狂風搖曳、烈焰烘烤，但爺們卻挺著不屈的軀體，堅守崗位，默默地忍受風沙的肆虐，苦度艱辛難熬的歲月，年復一年。君不見爺們多少弟兄因過度勞頓，神隱於荒煙蔓草中，恐多不為人知！   直到兩岸對峙時，金門仍然童山濯濯，易露陣地現形之危；漫天黃沙唱大風，真叫人難忍，影響軍心士氣。此時，聰明的現代恩主公高瞻遠矚，領悟到：防治風沙的關鍵就在於造林與水土保持。致力造林綠化，興建水庫儲水，改善軍民生活環境與重視環保，才是正本清源的決策；於是全島軍民長期共同投入造林、養林的艱苦工作。事在人為，終於見到林木枝椏交錯，綠葉重疊，濃蔭處處，全島綠意盎然。瞧！現每一條道路兩旁的樹木，是如此的繁密，宛如綠色的隧道；昔日那狂吼的大風捲起漫天沙塵，吞沒聚落的荒涼、苦難，已一去不復返。   如今，家園的美好，醫療的改善，就醫的方便，毋需鎮風驅邪，爺們也該考慮榮退。然時來運轉，若能轉型為金門獨樹一幟的人文景觀代言來打拚，將是爺們永續發展的最佳選擇，讓金門觀光變得更知名。在這裡，不必燒香，不必跪拜，不必訴苦，也不必祈求。看透芸芸眾生的塵世滄桑後，它無語。   但見雲淡風清，風獅爺依舊以獨具的雄姿巍然屹立，為聯繫著過往記憶與歷史變遷的見證者；此刻，如釋重負不再張牙舞爪，身後依然飄著褪色的紅布斗篷，捨不得丟棄，那可是昔日粉絲貼心的溫馨獻禮，物薄心誠，不免喜形於色；往日那顆戰戰兢兢的心，似乎變得無憂無慮，輕鬆自在！

也許有那麼一天 我離開了 請將我能用的繼續延續下去 在某一人身上 他能繼續看美好世界 也許她 能完成她的夢想 生命沒有消失 只是以另一種方式延續下去 也許有那麼一天 我離開了 我要葬在大樹下 隨著花開跟著落葉 自由飛翔

1 口頭禪是可口的反共抗俄 在小學試卷裡挖到一枚手榴彈 從此。他永遠活在七歲的答案裡 2 高高的玉米桿像紀念碑 老農說。今年的地瓜肥又大塊 這是去年戰事加工的生長激素 3 菜刀霍霍的劃出一道笑聲 四十年前的煙硝味就冒出火花 像點了慶生燭光。我們慶幸還活著 4 少年兵在暗黑巷口鬆脫胯下子彈 槍口朝自己的同胞 這是後設娛樂的人性單兵訓練

是非中的黑白  藉口掩飾所有 凌晨時刻中  街道沉寂了夜空 風打在窗頭  斑駁摻雜在臉孔 開了門  剩下虛無的空有 你說該走了  我說無所謂 走了就走了  不過是所謂的理由 你說要離了  我說無所謂 離了就離了  不過是所謂的分手 你說不愛了  我說無所謂 沒了愛  只圖留空白的承諾 我說著無所謂  眼裡含著悲和淚

  「你的孫子可是含著金湯匙出生的，長的細皮嫩肉，經不起風吹雨打，太陽曬、蚊蟲咬。如果你不願意請他阿嬤照顧，就交給我來帶，千萬不要帶他上山，以防萬一。」明如好意地說。   「笑話！我林萬枝的孫子會經不起風吹雨打，太陽曬、蚊蟲咬？絕對會讓他快快樂樂出門，平平安安回家。晚上妳就煮一鍋地瓜稀飯，我們祖孫倆就在你們家吃晚飯，這樣好嗎？」老枝伯仔正經地說。   「說定沒？你可不能跟我開玩笑。」明如認真地說。   「當然說定。」老枝伯仔說後，對著孫子說：「阿信，我們晚上要在婆婆家、吃你最喜歡吃的地瓜稀飯。快謝謝婆婆。」   「謝謝婆婆。」小孫子興奮地說。   「乖。」明如輕輕地撫摸他的頭說。   於是老枝伯仔肩上荷著鋤頭，牽著小孫子的手，沿著蜿蜒的山路走著。每逢經過他家的耕地，他總會把小地名和種植的作物一一告訴他。但終究孫子年紀還小，對多數作物也全然陌生，但老枝伯仔則樂此不疲，講得口沫橫飛。他認為只要帶小孫子多來幾趟，勢必會達到傳承的目的。因為這些田地是先人遺留的產業，縱使往後因乏人耕種而休耕或荒蕪，但兒孫卻有義務知道它座落的地點，以及體會先輩蓽路藍縷締造家園的苦心，老人家可說用心良苦啊。   他們經過一處草埔，天空有一隻小鳥在飛翔，並發出啾、啾、啾的叫聲。老枝伯仔指著蒼穹告訴小孫子說：「這種小鳥叫著『鵏丟仔』，牠喜歡在草埔築窩，我們在這裡找找看，說不定能找到鳥窩，看到小鳥或鳥蛋。」   阿信睜大眼睛四處尋找，不一會，竟興奮而高聲地喊著：「阿公，這裡有鳥窩，而且還有三顆鳥蛋，你快來看。」（二○一）

捨棄所有關於夢幻的無暇想像 進入寂靜大美的湖泊 那湖泊風清無波 沈靜如一面熟睡的鏡 雲絮霞光  純淨而柔美 然後眾聲喧嘩逐漸淡去 遂把自己置入 理想的風景