我覺得在蹓狗，會不會狗覺得在蹓人呢？

蹓狗是我每天的功課，也是狗兒的想望，時間一到牠準就抓門，提醒我帶牠出去玩的時間到了，偶而天氣不好，雨滴溜溜的下，或者有事不能帶牠們出去，我還要跟牠們特別解釋，請求諒解，好像牠們聽得懂人話似的。

我想這就是一種尊重，以平等相待，不想剝奪牠們的權利。

我有兩隻狗，一隻聰明的，一隻笨的。聰明狗身材比較小，眼睛像玻璃珠，晚上會發出綠光，牠非常機伶，懂得察言觀色，亦步亦趨，所以我蹓起來很輕鬆，不怕牠會走失；笨狗愣頭愣腦，天生的自由派，常常我行我素，一忽兒就跑不見，我每常要找尋，有時喊破喉嚨，牠才心不甘情不願的跟著走。

牠很笨，笨得我想用繩子拴著走。

聰明的狗帶起來很輕鬆，因為牠聰明又聽話，如果牠聰明又不知進退，我是有些麻煩的，甚至討厭牠；笨狗不知道自己笨，常常自作主張，自以為是，要不是牠生性憨厚，惹人憐愛，那裡能得到狗待遇呢？所以牠碰到我，也算好狗命了。

晚明袁中郎寫過一篇「拙效傳」，說他家裡請過很多僕人，那些有小聰明的，往往因犯事而遣離，只有那些樸訥、笨拙的人留了下來，免於凍餒。可見巧不如拙，日久見人心，儘管機變巧詐，總有揭穿的一天。

樸拙，是一種天機。聰明太過的往往遭天妒，甚至天譴，不是英年早逝，就是身體殘缺，所以說天公疼憨人。因此，老天為了保持生態平衡與社會平衡，常讓笨拙的人有一席之地，李白悟出了天機，認為天生我材必有用，其理在此。

人如此，狗亦然。

笨狗有一個天性──渾樸，也就是不爭。牠甚麼都無所謂，不爭吃，不爭睡，不爭寵，不像那一隻聰明狗，甚麼都要搶，甚麼都要爭。兩隻狗之所以相安無事，主要是笨狗的關係；牠的體型大，卻不利用牠的優勢欺負弱小。我發覺牠守愚，如果說牠笨，牠怎麼笨得這樣可愛呢？

我每天帶著牠們出門，觀察牠們的習性，印證到人事，學到很多、體悟很多，──不爭的狗，是有不爭的本質的，牠有心胸、有肚量，天君泰然，把尾巴翹得高高的，不憂不懼，有逍遙遊的性格。

佛教說佛有千百億化身，我在笨狗的身上看到佛性，說不定牠就是佛的化身，為教育我們這些凡夫俗子而人間示現呢？不然，牠怎麼這樣有修養？我從蹓狗當中，不僅悟到人事，也悟出佛法，可見人間到處是學問。佛教說眾生平等，我現在才真正領悟。

因為，只要狗有修為有佛性，狗就不能以凡狗看待了；人而沒有修為有魔性，徒有人身而有強烈鬥性，就不能以常人看待了，有時到處亂咬亂吠，看而似人，其實不免淪為鬥犬。

我從蹓狗之中，居然發覺人不一定都高於狗，甚而老早「以狗為師」，恐怕要得罪圓顱方趾的人類，把我打入「狗兄狗弟」的行列，而以異類相待，那我要說他只知他所認為的「人道」，而不知我所說的「狗道」了。

每次蹓畢狗回家，經過一家商店大門口，總有一隻小不點的狗，頸毛直豎的勁奔出來，兇巴巴的亂吼亂叫，幾幾乎要攻擊，好像我們冒犯了牠，惹得牠這麼生氣。我回望我的狗──不論聰明的或笨的，悠悠然哉、態度安閒的走過，理都懶得理牠，誰看上牠的地盤呢？

異哉！狗也。