我有幾位忘年之友，平均年紀也已「開六望七」了，這些父執輩的尊友相聚時，所聊的話題，絕然超乎想像之外。他們聚到一塊，幾乎都圍繞在最近讀了什麼書，什麼單位又出版了什麼著作……左一言，右一語。於是馬上就有人拿起電話，「招呼」親朋好友，為在位的每一位都要了一套或一本什麼新出版的書；或者是有人大啖其言，直抒所得，而周遭好友交難質說，一片熱鬧。這個現象其實讓我覺得很詫異、也很汗顏，尊友那一輩人就如同我父親一樣，少年求學的環境極為困頓，學是時輟時上，又無明師引教，往往是瞎子摸象，自揣所得；而待稍稍學成，馬上就要投身職場，豢養家計，那有餘力鑽研進取學院門閥中的典籍。或許他們在想一輩子與學問無緣，可是他們應該也沒有想到臨屆退休，或是到了退休之後，少年同伴蒼首話聚時，竟然有如朱、陸鵝湖論道，那般精彩奪人。
　我不知道這樣的場景是否「正常」，或者是物以類聚、人依群分，只有這些「老學精」他們聚在一起，才會產生這般鵝湖論道的化學變化。但是這總算是一個極優的好現象，這些尊友臨老又重拾書本，或許他們從來沒放下過書本，只是在退休前後，餘光較多的這刻，有了更充裕的時間，來為自己當年所未踐行的理想努力。當然，這個答案我並不知曉，也不必去知曉。因為在他們喝酒聊扯中，似乎都找到自己的核心關懷，也知道自己徜徉在書海之中的樂趣；而且他們讀書是無所為而為，其品味與知性，與我們年輕讀書那種有所為而為，相去不知凡幾。
　從前讀《論語》說道：「古之學者為己，今之學者為人。」老覺得這句話不通！以儒家尚古之習，古必勝今之慣，何以古人讀書那般自私，只為了自己，而今人讀書就這麼偉大，是為了大眾。這總覺得不符儒家習慣。迨與前開這些「老學精」接觸之後，才知道這句話是極有大道理的。人讀書一旦進入了「為己」的程度，才能拋世事名祿等凡塵的誘惑，為自己終極關懷，核心價值而閱讀；故而讀書變成是一種享受，一種娛悅，也才能夠領略所謂：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的境界。
　這段經歷對我而言，算是「奇遇」！這些尊友不但開啟我人生閱讀的另外一扇窗，也為我享受讀書的態度，帶來柳暗花明的效果，實在足為紀念，因提筆為記，為這些尊友的「老而樂學」喝采，也為我「提早」領略他們的境界誌記。謝謝了！你們這些「老學精」。