三十多年前在台北讀美術，班上雲林斗六的同學黃信鎔（雲科大駐校藝術家）說，麥寮有一位金門小姐死後借屍還魂，講話的口音和我一模一樣。那時去一次斗六黃同學家，沒機會走麥寮與鄉親見面。畢業後我返鄉服務，在金門不時從一些佛道勸善的書刊，讀到這個借屍還魂的故事；也從租來的靈異影帶認識女主角倩影。前年又去一趟斗六黃同學家，還是未能赴麥寮一探芳魂，與朱秀華緣慳一面。近日電視某節目又提到這件事，正是雨紛紛的時節，哭斷魂的日子。
朱秀華約在民國四十三年，從金門帶了包袱細軟乘漁船出海，欲逃離戰火往台灣，許多人看到濱海陣地軍隊忙於運補彈藥，戰雲密佈局勢緊張，在中共的炮火中冒險出航金門。船家平時都在近海捕魚，出了海就迷失了方向，又遇上無情風雨，滔天大浪，變成海上漂流的難民，數十天乾糧食盡，有人饑渴而死，不知道經過多少日子漸漸不省人事。幾艘難民船漂流到海豐島邊，有力氣的人都棄船游上了岸，她還是昏昏沉沉的在近海漂浮，後來有台灣漁船發現了弄醒她，才知道到了雲林的台西鄉。朱秀華本來是可以活命的，五、六名陌生大漢來搶劫財物，她哀求救命，願意委身做妻妾。可是，台灣漁夫太沒良心了，搶了金銀，漁船又被推出海漂流而喪了命，因此成為海上遊魂，當年她十八芳齡。
朱秀華，家住金門金城的新街（新街，中興路南段，城隍廟附近土地公宮正面路沖的這條街），父親叫朱清，母親叫蔡蕊。據新街街坊菜刀店青龍嬸說，朱清操外地口音，在警察局（借城隍廟辦公）當工友。蔡蕊人稱來發，蔡家的養女住南門，在土地公宮前擺攤，作小孩玩具、糖食、玩物再抽的生意，不知何時遷台，已不知所終。朱秀華十五歲就持齋拜佛，茹素結佛緣，陽壽未盡，所以魂遊海豐島，遊蕩十天，被五條港（海豐島）張、李、莫三府王爺收為門下，經王爺公指示暫住王爺廟，等待機緣，再借麥寮鄉吳秋得之妻林罔腰的屍體還陽。
等了五年，那是民國四十八年，雲林縣麥寮鄉中山路九十五號，吳秋得經營「得昌建材行」，承包台西鄉海豐島海防工事，常回家探望四十歲重病的妻子罔腰，從台西騎腳踏車回麥寮家時，總感到肩膀上有點重重的壓力；常被工人看到取笑說：老闆艷福不淺，載美女出入！工人的玩笑話也不在意。原來每次回家時，朱秀華的靈魂總是坐在車後載貨架上，跟著回家。說起來也是不可思議，海豐島的工事已經有好多人承包，無法善後，都虧了本，或者是有工人在工地摔傷，可是吳秋得承做這個工事時不但賺了錢，而且工人們也都很平安完工，也許是海豐島的孤魂在默默的保佑吧？後來工程完工，林罔腰病入膏肓，延醫急救不成，魂歸離恨天，但陽氣未滅，苟延二十多天並無進食任何茶湯，無意之間，自己甦醒下床行走。與家族及鄰居見面形同陌生人，講話腔調也不同，使人莫名訝異，誤為病後精神失常，要送她往精神病院治療。而她說：我非神經病，不要送走我，我是金門人朱秀華借罔腰屍身還魂回來的，說明原委事件始末，欲住廟清修，吳家挽留住家。
林罔腰是文盲不識字，還魂之後，她能記帳看報。以前她身體羸弱，在廚房燒飯外，其它工作一點都不能幹，還魂之後判若兩人，身體比以前強健，能在店裡幫忙，她會下田，會做粗重搬運建材的工作，走路的姿態也妖嬌多了，她講話的口音，完全是金門腔。朱秀華不管工作多忙，早晚都要拜佛吃素，絕不入廚房碰腥羶，也幫吳家賺不少錢。只是借到的這個舊房子（指身體），住起來實在扞格不自然，況且，還要替人挑起家務的擔子，有點懊悔不該來，並常為想念金門家鄉父母而泣，都還沒回家過。吳家都對她不錯，暫且安心度日，希望以後能住到佛堂裡去比較清靜些。兒子吳勝彥與她實際年齡差不多，作了現成的媽媽還真不好意思！
十八歲少女的靈魂五年後，才投入四十歲婦人肉體，最感困難且痛苦，幸得王爺公法力協助，經二十幾天移魂安裝，才能運行自如。劫財害命的人一一暴斃死亡，主謀者死全家，只剩一個兒子發狂，朱秀華說：我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人死後，心抱不平而予報復的。惟有林清島無事，當時林清島目睹其事，沒參與搶劫，曾想救人，眾漁民不聽勸阻，反恐嚇他閉嘴。事後，他們都得到報應，發狂而亡，林清島反而事業如意，天理昭彰，是善惡的現世報，老生常談：「諸惡莫作，眾善奉行！」她常以菸茶招待罹難的同鄉來家過訪，空屋不見人，但聞人語響，菸不吸而自燃，茶香自汲汲，引為靈異。現在朱秀華約74歲，而肉身（林罔腰）約91歲，朱秀華近況如何？有待雲科大牧羊兒，就近以生命科學的角度繼續追蹤報來！靉靆雲中千魂聚，氤氳界裡百靈參，繚繞常通香一炷，飄搖直透恨無邊。豆棚瓜架雨如絲，閒聽秋墳鬼唱詩，誌異學蒲公，聊作新聊齋。