我站在慈湖黃昏岸邊尋找自己的影子
一隻翩躚孤獨的黑色鸕
面對夕陽的輕嘆 投影在我內心
我是鄉人眼中的候鳥
依著水面聽著潮聲與家鄉對話
──徐心富〈影子〉
錯過了返鄉的春節、清明；那麼，飛回的候鳥，就等著棲息迎城隍吧。
忽晴忽雨的午後，我在金城鎮公所與金城車站交界的角落，等著要破金氏紀錄的總長一百七十六公尺千人蜈蚣座。神明遶境前的寂靜，鎮公所投射來兩個視覺，動感的「我要創金氏世界紀錄」看板，以及靜靜的「建國百年金門迎城隍：金門縣美術家七人聯展」海報，心想參展人之一、捐贈一幅城隍畫的徐心富回來了？行囊中還裝了冊他急急索序的《金門！金門！》鄉情詩集。
「高粱紅了嗎？」
二○○七年秋天，赴約台中市金門同鄉會會慶，在宛如皇宮的「新天地」迎賓處，我又遇見差點認不出的徐心富，曾經一臉落腮鬍已漸剃淨，遞來一本畫冊，封面是彩墨出的高粱紅，書名就叫《高粱紅了嗎？》。
「猶記從前每當高粱成熟了，望著一片片紅霞般的色彩，一株株沈甸甸的高粱穗豐盈飽滿的果實，我的生命為之精神起來，但一想到收割時的辛苦，又為之退縮」，徐心富寫道，「高粱紅了嗎？已經成熟了！還沒那麼熟！還很青澀！」
「高粱紅了嗎？」徐心富常使用的口語詞，意思是「是時候了嗎？」他的口語詞，從此也成了我們的問候語。在他鄉，也在家鄉。
《高粱紅了嗎？》是畫冊；《金門！金門！》是詩集。
初識徐心富的畫，二○○四年，應文建會、國美館的邀請，參與撰述《台灣美術地方發展史全集‧金門地區》，彷彿在進行一場美術家選秀活動，幾百家要擠進一個小版面，我常陷入圖文取捨的掙扎，檢索美術史料的過程，我注意到投身軍旅、出自正規美術養成教育的徐心富，以及靠自我領悟、未有任何美術師承的楊誠國，他們還是自幼相交三十餘載的同鄉老友。楊誠國在畫集描述「好友徐心富自政戰美術系畢業，分發部隊時，慷慨地將他原先擁有的畫稿，筆硯全數奉獻給我，這樣的機緣開啟了我實踐繪畫的友情歲月」，許多年以後，一九九六，徐、楊相偕水墨畫雙人展。辭鄉與留鄉，藝事因緣對照，觸動了我，金門美術發展史該給他們一個位置的。我選了徐心富的〈鴛鴦情深〉，楊誠國的〈兩公婆〉，兩款水墨，並陳輝映。
再讀徐心富的詩，二○○五年，《台中市金門同鄉會會刊》創刊號，鄉事與藝術結合的亮眼視覺，身為主編的他，卷首舖陳出〈台中──金門〉的定刊詩，「這是一條最靠近我內心的路線／台中──金門／當踏上飛機和踏下飛機那一刻，我感覺歡樂無限，／當在空中看到金門小島隱約出現。／哦，故鄉，我們又再見面。」新世紀的淡筆詩情，對照他一九七二年寫於返鄉甲板上的（料羅灣）「激動的月亮啊／從雲端跳下海裡／急划入港的槳／千言萬語的海灣／靜止鳥翅／今夜／就讓戰爭暫時流浪去吧」，迭經漫漫時空變貌的鄉景，我讀到徐心富的心靈線索，海空之間，擺渡與翻飛，他一直在找尋的島嶼落點，讓戰爭遠離，讓故鄉歸來。
二○一一年，徐心富整理，呈現了完整的《金門！金門！〉鄉情詩集，一百一十首詩，分出〈戰爭〉、〈風情〉、〈鄉思〉、〈賞鳥〉、〈心事〉，計五個章節，每一章節都給了一個音符，「戰爭：只剩下幾具遺骸尚未埋葬，共世人憑吊……」，「風情：有時是一陣風，有時是一陣雨，有時是一抹夕陽一朵雲……，四十年來它不停地飛啊飛……」，「鄉思：有時是一行詩，有時是一首歌，有時是一曲音樂，有時是一兩句電影旁白，有時呈現跳躍狀態，如此，四十年飛個不停……」，「賞鳥：我看見一隻墓崆鳥（戴勝），用尖嘴敲打著土地這面大鼓……」，「心事：紙蝴蝶，彩色繽紛，停留在公墓每一個塚上，川流不息的人潮像極了一年一度的趕集……」。
徐心富作畫，安靜彩繪《高粱紅了嗎》；徐心富寫詩，呼叫吶喊《金門！金門！》。藝術、詩作，始終堅定守住一條鄉情線。
浯島四月十二迎城隍的香火隊伍緩緩拉出了，七爺、八爺，以及長長的蜈蚣座之後，正念著索序的人，就在街角處神奇地撞見徐心富。
「高粱紅了嗎？」
高粱紅了！