五月中，匆赴台兒莊開會，旅程最後一天，與古城人郁馥馨、臺灣詩人管管、作家東年覽清真寺。寺小，很快逛完，沒料到大家的興趣忽然放在一旁的野花。它們生機盎然，黃花綠葉，有風，就有顏色。出寺，新穎的古城圍在牆內，牆外的民宅瓦房具都頹倒，等待古城擴建工程跨大步邁進。我們一行人從側門進，我注意到古城已往四方伸展，按我估計，該是蓋好了、規劃好了，就逐一開放，尚未規劃妥當之前，則以喜氣的紅色布幔牽圍。
「千里走單騎」風情必須一說。它完全融入台兒莊大捷的歷史，高舉民族主義，牆壁可見打倒日本鬼子的海報，廁所裡掛上南京大屠殺的日軍將領照片，上頭寫上「通緝犯」。來自戰地金門，對台兒莊的戰爭跟酒歷史特感興趣，金門曾燒製飛機、砲彈、金馬自衛隊造型紀念酒，這些酒陳列在莊內酒館展場，讓人感到親切。我稍後在會議中強調，金門、台兒莊都屬戰場、且以酒聞名，最該締結深層關係了。台兒莊的手榴彈造型酒，酒質不比賴茅、金門高粱，但造型殊異，非常具有收藏價值。幾次餐後，我跟管管遲走，檢索是否有空瓶可帶，東年調侃說，帶了，可上不了飛機呢。
我們當然還是上了飛機，且在忙亂中，不停想到台兒莊，想起台兒莊的雄心壯志，想起郁馥馨如何孤家一人深闖台兒莊，以幾位義工個性截然不同，愛護台兒莊的心志卻一樣。我在飛機上，不時俯瞰層層雲海，知道我正接近金門、遠離金門。
時間跨步走，就成了歷史，只是時間走得毫無意識，歷史卻記憶了時間。台兒莊之行一週後，我參加臺灣文學館舉辦的百年小說研討會，五月二十四日，成功大學蔣姓教授在臺灣小說家黃春明演講時舉牌抗議，說黃春明以外來的國語寫作，可恥。黃春明小說向來關心民瘼，忽蒙此辱，衝下臺，幾與抗議者打起架來。爭吵的癥結，就在能用什麼樣的寬度定義臺灣，寬的、窄的，五千年歷史或者四百年開發史？
歷史的詮釋是選擇題，解答多，而且怎麼答 、怎麼對。
台兒莊「戰爭與和平」研討會上，我提到，台兒莊授清朝皇帝封為「天下第一庄」，而古城改建，正以其行動貼近封號，並榮耀這個稱譽，然而，受封之前的台兒莊本有其歷史，遺漏了那個部分，也就沒有後來皇帝的冊封。這是一個值得追蹤與深究的歷史，它能挖掘古城何以是古城，它能找到台兒莊的脊椎，它能發展出文學、文化、藝術、觀光等神經組織，它能組織起台兒莊，它能組織起全世界。
同樣的，金門歷史研究不能偏頗於近代跟戰爭，它應該往前跳、也應該更往後跑。
歷史多數都被遮掩了，多數被遮掩的歷史被揭露時，並不一定是真相，而只能是可能的、或最接近的真相，甚至，不存在著真相啊。
並不能說，面對歷史可能的陰暗，我們就放棄啊，畢竟，陰暗也是歷史的一面鏡子。