俗話說：「靠山吃山，靠海吃海。」意思是說一個地方的經濟發展策略，應從自己本身所擁有的基礎條件中去設計，這句話用在觀光旅遊業，是最恰當不過了。當然，這些所謂的基礎條件並不限於山、海這些自然條件，有時某些特殊的人文風俗，如：名人故居，也經常能吸引眾多的觀光客造訪，甚至有時只是名人偶然的路經之地，也可能因當地的有意宣傳，而成為觀光的賣點，例如雷州半島在古代乃往返海南島的必經之地，宋代有多位名臣，如：蘇東坡、李綱等人在被貶海南之時，都曾路過雷州，因此留下詩文，當然也有暫居的遺址，這些詩文和遺址經過整理後，在當地政府有意的宣傳下，也產生了一定的觀光效益。
而隨著觀光產業的蓬勃發展，這股名人風正方興未艾，有時只要能沾上一點邊，「一表三千里」，攀親帶故的就是要找個名人加持，雖然好笑，卻也是提振觀光產業的常見作法。例如大陸河北省大名縣，便自稱是鄧麗君的老家（鄧麗君父親為河北大名人），當地就興建很多鄧麗君紀念設施招攬遊客，據媒體報導說，最近大名縣正在興建鄧麗君文化廣場、鄧麗君音樂院和鄧麗君劇院，大名縣政府還準備推動「小城故事」系列文化活動，也準備推出鄧麗君文化創意產品，大名縣還建有「鄧麗君紀念館」，自今年6月29日開放以來，已經吸引了幾十萬的參觀人潮。
看到這樣的報導，實在令人啼笑皆非，眾所周知，鄧麗君出生於台灣省雲林縣的褒忠鄉，是位立場堅定的反共歌手，終其一生並未踏上大陸的土地一步，和河北省大名縣有淵源的是鄧麗君的父親，而非鄧麗君本人，對鄧麗君而言，河北大名只不過是一個地理名詞而已，完全起不了任何的鄉愁情愫，然而即便是如此，仍然改變不了河北大名行銷鄧麗君的觀光策略，而且獲致了一定的效益。
若論起和鄧麗君的淵源，金門可比起河北大名更為深厚。根據國防部的統計，光是鄧麗君到金門公開勞軍的行程，就高達5次之多，其行跡可謂遍及全島，「君在前哨」的歌聲，至今彷彿縈繞在耳，成為歌迷津津樂道的話題，這實在是金門難得的機緣。金門給了鄧麗君機會，而鄧麗君則回報金門予故事，這些故事只要善加整理，便是金門珍貴的觀光資產。
當一位偶然路過的寂寞詩人都能成為地方觀光的推手時，鄧麗君在金門歌唱、勞軍、跑步、訪友，甚至對大陸同胞廣播，金門人有什麼理由不讓鄧麗君成為行銷金門觀光的大使呢？而為了彰顯鄧麗君在金門的觀光效益，我們認為籌建「鄧麗君紀念館」的作法十分必要，尤其金門的觀光產業，未來對大陸市場仍有極大的開發潛力，「鄧麗君紀念館」的營建絕對有助於提振大陸觀光客來金的觀光意願，同時紀念館建成後也可望成為金門「流行文化」的根據地，從而大大豐富了金門觀光的內涵，金門何樂而不為呢？