「祖本烈嶼來台灣，定居台南數代傳； 因便貿易遷朴子，於今九代子孫賢。」；「避亂拓入番仔寮，種稻牧畜得消遙；四季山花開不盡，稻穀豐收雞成陣。」──吳梅嶺（1897─2003）
母親節的午後，我終於來到嘉義朴子的梅嶺美術館。入館前，打開《梅嶺美術館簡介》，「吳梅嶺老師名添敏，民國前十五年生，歿於民國九十三年」，卒年印錯了！吳梅嶺是民國九十二年（二○○三）十二月十七日，以一百零七高齡辭世的。嘉義人不捨吧，要讓他在「簡介」裡多留一年？
梅嶺美術館位於嘉義縣朴子市山通路2-9號，五百坪的面積矗立在朴子市藝術公園內。美術館與公園結合，奇絕的「梅嶺」有了個安靜的散步空間。
一九九五年六月，國立歷史博物館國家畫廊《吳梅嶺‧百齡繪畫首展》揭幕，經由吳漢宗牽線安排，六月六日，畫展的第三天，我與同鄉的水墨畫家陳能梨在展場見到了吳梅嶺。
一百歲的老人了，生平第一次個展，與金門人的翰墨因緣，全在畫作裡那枚「家本金門第一峰」的鈴印，以及畫傳中「祖本烈嶼來台灣」詩句的牽動。
看完畫展後，吳梅嶺說今天很開心，因為是第一次見到金門人，堅持請我們就近走到南海路的教師會館用個午餐。席間，他透露了二個訊息，斷線了一個多世紀的烈嶼祖家還有族人？他可以帶畫作回一趟金門展出並走走看看？
老人用渴盼的眼神，投向我，我再把訊息，透過當時所主編的《金門日報‧鄉訊版》投射回島鄉：〈百年的鄉思──讓我們百齡畫師吳梅嶺請回金門來〉。
我試著從方志、族譜等文獻拼圖：宋末，帝昺避元兵南下，有吳四十三郎者，自泉州迎駕，其孫安遠留居烈嶼上庫，派下分居西吳、羅厝；清道光鴉片戰爭中國海禁大開，一支烈嶼上庫吳氏家族以海上貿易為業，來往金、台海域間，清道光間一次颱風來襲，船隻避入安平港，因緣在番仔寮定居，後因貿易陶瓷路線要由廈門經嘉義布袋而至東石港，這支家族的吳奕於清咸豐再自台南遷嘉義，經四代傳至吳梅嶺的父親吳燦，在朴子繁衍成族。
遷徙追根圖譜的組合 ，前一段爬梳金門姓氏源流，後一段接縫渡台發展的吳氏先人。斷代的歷史，隔斷的島嶼，我所能給的，就止於這些殘缺的線索了。
為吳梅嶺找到粗略的「祖本烈嶼來台灣」的鄉情依據後，我再與他的學生畫家吳漢宗、史博館典藏組主任黃永川討論，如何金台串連，圓老人的歸鄉夢？經黃永川的奔走聯繫，不到二個月時間，一九九五年八月，《吳梅嶺百齡繪畫展》移師金門社教館展出。可惜的是，身體與飛行因素的考量，畫到人未到，終其一生，吳梅嶺不曾踏回烈嶼祖家。但他的水墨與祖籍地情感在百齡之年得到了綴連，回歸的機遇，他入列了金門美術史、金門鄉訊人物誌。
現在，我走進了蓋了十一年才誕生的梅嶺美術館，站在鎮館之作─畫者完成於一九三五年的膠彩《庭園一隅》，也望著《野草秋岩》、《春風滿堂》畫作內的「家本金門第一峰」落款。近身貼近畫者的土地與作品，再次湧現了畫者未完成的鄉關路，鄉情之顏。