《愛吾廬題跋》呂世宜撰，一冊不分卷，清光緒五年，其門人林維源校刊，是為原刻本（楷書體）。1923年，林朗菴熊光重刊於日本江戶（明朝體排版），1974年，林宗毅據排印本景印出版；1975年，獲知京都大學桑原文庫，及靜嘉堂文庫各藏此書原刻本，由吳守禮標點，再據原刻影印出版。所以臺灣林家《定靜堂叢書》印行有兩種《愛吾廬題跋》。有金筆軒刻本藏廈門、上海、南京、中科院圖書館。1923年林氏鉛印本藏廈門、上海、福建師大圖書館和國家圖書館。1928年江煦抄本藏廈圖，紅蘭館小叢書抄本藏泉州市圖。
《愛吾廬題跋》計收「秦漢金石」、「晉唐碑帖」等題跋七十八篇，內容：吉金銘跋9篇、刻石跋6篇、石碑跋20篇、瓦跋6篇、表序記書跋37篇。另附愛吾廬論書十則。
西村論作書一須人品高，二須師法古，三須用力勤。對降元趙松雪的人品有異議！朝學執筆，莫誇其能，有志書者謹記：「墨成池，筆成塚」之功。說褚河南書百煉鋼化作繞指柔，虛舟評：「外露柔閑，中含挺勁」，昔人目為：「瑤臺嬋娟，不勝羅綺」，眼光差矣。論石鼓筆筆圓勁，字字專謹，字繁張大，字簡縮小，恰如其分，不求同格大小。論草書以〈右軍十七帖〉為宗，張芝、懷素兩家，非質性高妙者斷不能學，亦不宜學。魯公書小者有〈干祿字書注〉，最小者有〈麻姑壇記〉，至戲鴻刻為朱巨川書〈告身〉細乃如蝨，而縱橫跌宕，李後主還批評說，叉手並腳，如田舍翁。
清光緒五年林維源《愛吾廬題跋》小引，說西村以八法負盛名，每得一墨本，輒能辨其刻之真膺、拓之後先，間繫論斷，率從心得而出。惟其知之也深，言之也確。生平所書《四十九石山房石刻》，先生筆法之妙，得之者如獲珍寶，即使是零縑斷素，也珍惜收藏。
林熊光《愛吾廬題跋》重刊跋，說西村受知於富陽周芸皋，居鷺江玉屏書院。薦于曾祖公國華，遂來台教書。祖遜甫公維讓、叔祖時甫公維源，祖輩均執生禮，諷誦餘間，精研金石考證之學，工篆隸。時與謝琯樵、葉東谷兩先生同館，俱力唱風雅，一時臺風為之大開。西村又為余家致書十數萬卷，金石書畫亦無算。《馬關條約》後家藏盡散。於今搜求先生手澤，唯存墨跡一二外，他無所得。昨歲忽得睹先生所著《古今文字通釋》十四卷、《愛吾廬題跋》一卷，叔祖時甫公所刊，謹紹祖志，重刊此書。
吳守禮影印《愛吾廬題跋》原本，並加標點，附校勘記索引小識。因有校 之癖，古人熟讀五經史漢，藏逗點於法式中，經信筆點逗，方便時人閱讀。敬慕之餘，努力闡明西村之學，期能流傳、分享今人。
《愛吾廬題跋》是西村畢生致力於金石學與書學研究的豐碩成果，西村的書學理論，長年窮研、自臨歷代名家碑版法書與閣帖，所以他的書學的理論與實踐，齊頭並進，皓首窮之，而有輝煌的成就。