烈嶼東林佛祖廟的牆上有八十餘幅精彩的壁畫，是小金門天助師的水墨遺作，近期將翻修該廟，東林想要保留壁畫原貌，為地方留下寶貴的文化遺產！57年重修的佛祖廟，由鄉人林天助繪製，描繪孫臏與龐涓的歷史故事，還有哼哈二將、仙女、東方朔等封神榜的壁畫。水墨直接畫在廟宇牆面，是林天助僅存於金門的遺作，甚具文化價值，希望大家要重視金門鄉土藝術的保存。我個人的淺見，要搶救天助師水墨壁畫的方法有：一、保留壁畫牆面，其他的工程可以動，原作不動。像板橋林家花園的圍牆是新修的，但呂世宜在咸豐二年題的字，那一區塊就保留著162年前的古壁面。二、請台灣或敦煌的專家來金門，把壁畫剝離撕下，再移貼在新造的牆上；或移貼在油畫布上，裝框就可移動懸掛在適當的地方，當成藝術畫作來收藏。
金門早期的寺廟壁畫，天助師是直接畫在白泥灰牆面，用水墨畫成；如要彩色的也可以，是在水墨畫好後，再淡彩染色（用礦物質色粉調水膠），容易剝撕。70年以後金門的宮廟彩繪工程，舍弟吳鼎信承包很多間，至今還繼續在做。他的壁畫是在現代的洋灰牆面，打上白色的水泥漆底色，然後用油畫原料彩繪；或是用水泥漆來彩繪，水泥漆分油性和水性，兩種都可用，也很容易剝撕。孔子《論語．八佾》有提到「繪事後素」，就是打上素的底色以後再彩繪。就像日本的膠彩畫，本來也是中國的東西，先在絹布上打一層白底再彩繪，用的顏色比較厚，有敦煌壁畫的感覺。
敦煌壁畫，曾被掠奪到大英博物館展出，這是被盜剝下敦煌的壁畫，流出國外之一地。1914俄國奧登堡到敦煌莫高窟，不僅掠奪大批敦煌寫本，還掠走了第263窟的多塊壁畫。美國華爾納到莫高窟，盜剝了大面積的壁畫，並掠走彩塑。1924華爾納率領的第一次福格考察隊，在莫高窟盜剝六幅壁畫。當時藏經洞中的遺物早已被偷光了，華爾納不甘心空手而回，他採用剝離的方法對壁畫下手。他曾到義大利學習壁畫技巧，用特製有粘著劑的膠布，一種能夠使壁畫分離的特殊化學溶液，剝離了莫高窟的唐代壁畫精品十塊，如今保存在美國哈佛大學藝術博物館。
在師大美術系，我的老師陳景容，早年留學東京藝術大學壁畫研究所。他是當時台灣唯一能做壁畫剝離的人，但他不輕易教人，直到有一年，中部有一間閩南式古厝要拆修，文建會請他帶幾位學生，去做古厝壁畫的剝離保存。文建會有專文紀錄，壁畫剝離的工序及所使用的化學用品，因時間太久，我已找不到我看過的資料。只約略知道壁畫的剝離程序：一、先塗一層固定顏料的無色藥液在壁畫上面，保護原畫的色彩不退、不掉、不渾。二、塗一層厚凝膠水，保持整片畫面完整不脆裂。三、再塗一層剝離劑，使整片畫面能凸離，撕下牆面。四、撕下的壁畫，在背面塗膠（黏著劑），再移貼在新的牆面。五、把畫面上塗的凝膠、剝離劑，用清水洗掉，還原壁畫的真面目。六、畫面做適度的修補。（如果是超大面積的壁畫，而又要運送到遠方，可以像地磚一樣切割，再按編號，拼貼完圖。）
我後悔當年，沒把這項壁畫移植的技術學下來，也不記得那些進口的化學藥劑，失去很多機會來搶救金門古厝的壁畫。我在北美館看過陳景容的畫展，他把他自己畫的小幅壁畫，撕下來貼在畫布上展出。75年學者郭文夫，曾向文建會申辦，在國內首度從事剝離實驗（大甲郭家祖厝文物之壁畫－陳景容主持）。現在台灣應該有很多人出國學會這項技術，所以金門當局要向文化部求救，來搶救金門的鄉土藝術！