「『秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情。』十六歲的郭襄獨自流著淚，望著神鵰和小龍女並肩下山，其時明月在天，樹顛烏鴉啊啊而鳴。」這是《神鵰》小說的收場，迴腸蕩氣，深得太白之心。
「當此之際，明教和天鷹教眾皆知今日大數已盡，眾教徒一齊掙扎爬起，跟著楊逍唸誦明教經文『熊熊烈火，焚我身軀，生亦何歡，死又何懼？為善除惡，惟光明故！』」這是《倚天屠龍記》中，六大門派圍剿光明頂的一幕，英雄憫世，不愧豪傑之氣。
看完金庸數作，除感慨神仙眷侶，與行俠仗義的英雄氣概外，更加深信文學的感染力，把讀者的心，帶進書中的情境：迴腸蕩氣處，每有令人往事前塵之噓；英雄決斷時，常有輕生一劍知的快意。此心其境，猶如夢遇故人的百感，且借其情境，疏放內心深處的真情，凡此不正是詩言志，啟人凡情的情緣？
啟人凡情者，莫如文學。文為心聲，那怕是性靈小品文也好、或是讜論國是的鉅論也罷，都是作者真性情的流露。兒女情長；英雄快意，多少今生無緣的事，都可藉由文字達到神交的夢想：且提一壺濁酒，在斜風細雨中「歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。」或在朔風大漠中「敝屣榮華，浮雲生死，此身何懼！教單于折劍，六軍辟易，奮英雄怒。」凡此皆是心境之所託，而映之於塵緣何嘗不是如此。
說到塵緣，記得第一次登萬里長城，當車隊尚在數里之外，遙望白山逶迤，蒼雲繾綣隨山起伏的故城時，不禁百感交集，熱淚奪眶，恍惚進入時空隧道：在朔風大雪中、兩軍忘情廝殺；在寒雁聲斷中，撕碎多少戍卒的心；在權臣昏君下，多少良將勇士，懷恨棄殺於斯。如今竟是如此的熟悉，如此的震撼，豈僅是故人相逢的感動而已，揪動的是內心深處的那股詩言志，歌永言的天地之心！
詩言志，歌永言，斯境斯情，不正是草堂私塾之塵緣？自去秋返鄉定居講學，除在金大執教外，意在志承天地之心，慨立「古風草堂」現代私塾：依古禮篩收七位小四至國中學子。深入淺出，免費傾授學校漠視，卻是詠嘆生命等所需之智慧，諸如：讀書識字(因古人公告寫在布上，因此公布非公佈)；中外通識(大使與公使是不同的職位)；成語故事(原來故步自封是漢書裡的有趣故事，那漢書是什麼？)大歷史觀(哇…凱撒大帝與霍去病是同一時代名將)；天文地理(南極大陸與北冰洋的形狀、面積竟神蹟似地雷同)；作文寫作(從詩經、左傳探尋寫作方法)；中外名著(希臘神話好好聽─《荷馬史詩》)；乃至於興至所至，「歌樂府詠絕句」。當然天干、地支、北斗七星等趣識也在隨緣放曠；任性逍遙中，化育於談笑中。在歡愉氛圍下，不僅要保有傳統社會的風采，更要有現代國際觀的視野，而表現於務實耕讀的生活美學。
何妨直上孤峰頂！因而古風草堂講學的內容，當然不限古今中外。萬古長空，一朝風月，誠如張曼娟小學堂所說的：不僅賦予「私塾」活潑的樣貌，也讓千錘百鍊的經典文學，得以重展新生命！此中有書香琴意弦歌奏的怡然，更有劍氣簫心攬轡行的悲願。此或是草堂私塾的因緣；更有禪道山林的詩意！