十月二日至七日，我跟團到馬來西亞和新加坡祭祖兼旅遊，星馬我已訪過三四趟，原本興趣缺缺，但因見行程排了檳城和怡保，而這兩個地方，我都還不曾去過，才拿定主意，參加了此次行腳。
馬來西亞屬回教國家，頒有限酒令，我們欲攜帶金酒入境，只能分散在團員的行李箱裡，每人兩瓶，才能過關，沒想到新加坡，更為嚴格，只好在馬國就處理掉。這且按下不表，拙文僅略談此行的重頭戲─祭祖。
大馬祭祖安排在十月五日（農曆九月初七日），這天是恒元祖紀念日，也是馬六甲陳氏宗祠慶成奠安日，一日雙慶，喜上加喜。一大早，分居世界各地的恒元祖後裔和旁系子孫，就陸陸續續湧到宗祠大門口匯聚祭祖，我統計了前來的族親，有金門、廈門、同安、德化、西埔、彰化、新加坡、越南、澳洲和大馬本地族親，陣容盛況空前，我族凝聚力，由此可見一斑。
祭祖開始後，我注意到會場使用古樂，在異國能聽到古樂，心情本極興奮，但細聽之下，卻只能聽到嗩吶吹奏聲，少了小鼓、小鑼、鈸和笛子的合奏，也許是因應當地習風不得不爾，但總覺美中不足。
祭祖時，是所有族親先來，然後再一團一團祭拜，但一團一團祭拜，並沒有按照長幼先後，查馬六甲這支，係金門下坑六郎公世系的「二房三」，照常理說，應當由下坑祖庭先拜，再依序由「二房長東洲派」、「二房二東宅派」、「二房四下許派」祭拜，最後才輪到東道主，但大會有其考量，並沒如此安排進程，頗令人不解與遺憾。
另者，因馬六甲這支來馬已近百年，算起來已傳了四五代，也許是入境隨俗吧，祭祖時，主祭者幾乎清一色西裝筆挺，只在脖頸上披掛一條彩帶，並沒遵古禮穿著長袍馬褂，看來也是便宜行事。
十月六日早，隨團入境新加坡，中午拜訪已有七十三年歷史的浯卿公會，這是一個金門下坑六郎公世系陳氏宗親會的組織，接待我們的幾乎都是山外旅星宗長，他們見宗親來訪，異常興奮。在祭祖會場，我們看到泉州燈，緬懷早期來馬的宗長，仍心心念念著故鄉，因昔日的金門，屬泉州府同安縣管轄；又在祭桌前，看到醒目的「公侯可期，詩書為上，用是振拔，千載垂芳」，能在遙遠的異鄉看見我族昭穆，且陽刻在祭桌上，內心一股景仰祖德的思緒油然而生，久久不能自已。
執事宗長幫我們倒茶，遞土仁糕給我們品嚐，跟我們閒話家常，這是個互訴思念、互道鄉愁、互相砥礪的傍午，當天晚上，他們還設宴為我們洗塵兼餞行，因第二天一大早，我們即將返回金門。
值得一提的是，大吉和賢德老師賢昆仲的大哥，今年都已九十多歲高齡，還親自前來公會，一一與大夥握手寒暄，濃情厚誼，表露無遺。據說老先生在十九歲那年，就到新加坡打拚，當年賢德宗長才剛出生不久，屈指算來，他老人家「落番」至今，已逾七十寒暑，在這麼漫長的歲月裡，他為家人的生計奮勵、耕耘，其中的酸甜苦辣、五味雜陳，恐非局外人所能想知！
接待我們的執事，都已有年紀，青壯的很少，我擔心這些宗長這樣硬撐下去，設若有一天老成凋謝，公會的命運不知會如何？
想到這，我多了些惆悵，增了些茫然。