《陳長慶短篇小說集》中越文本，在國立臺灣文學館舉辦新書發表會之後，又回門在文學館辦第二次發表會。
金門走過烽火的山河歲月，戰火的摧殘，戰地的塊肉餘生，活出艱苦的生命。越戰更是密集火炮長期的毀滅，殘暴的屠殺，讓渺小的生命，在艱苦、災難的夾縫中哀哀無告。大時代有共同不幸的際遇，金門與越南的辛酸命運，有著共同悲鳴的情節。台灣、金門聘娶很多越南女子，衍生更多的文化交流，相濡以沫，共同迎接美好的明天。所以，長慶先生諸多描繪金門戰地的小說，譯成越南文，讓新住民對金門有所認識，一起關照金門的戰地歲月和鄉土民情，領略金門獨特的人文風貌，定能廣泛引起越南國內九千萬人的共鳴。
越南在百越之南，又稱安南。先秦時的越南尚處於原始社會，語言各異，不識文字。秦朝始征服越南北部，西漢末年，漢字傳入越南，隋唐越南對於漢字應用更加強，1884年以前，越南人著書立說都用漢字。明成祖永樂年間，明軍佔領越南後，設郡縣、置交趾承宣布政使司，在越南推動儒學，漢化統治。明成祖死後，黎利發動藍山起義，驅逐明軍，重新恢復獨立。從1075年李朝第一屆科舉考試到1919年阮朝最後一屆科舉考試，漢字始終都是越南儒學使用的文字。直到20世紀40年代「八月革命」勝利後，放棄漢字，在越南2000多年的歷史上，漢字曾是它們長期的使用文字甚至官方文字，使越南步入文化社會。
文字是文學的載體，也是一個國家文化的象徵，在元朝的草原文化，刀弓大馬，殺戮征服是不能長久，只有文化永不滅亡，因此蒙古人創立蒙古文字。元朝征服不了安南，也就在此時，越南人在漢字的基礎上創造了自己的喃字。譬如說三：越語讀「ba」；越文寫成「巴三」。所以每字越文是由兩個漢字所組成的，巴是字音、三是字形。六：越語讀「sau」，越文寫成「老六」，老是字音、六是字形，非常繁體。只有愛比較可愛，愛越文寫成「爱」，越音「yeu」，簡體字「忄要」沒有心，越文「忄要」愛要豎起心。我在河西走廊看過西夏文字，也是用兩個漢字併成的，非常繁得不實用，早就被淘汰。文字要讀通形、音、義，學喃字必須精通漢字，還不如直接漢化還較易學，讀書識字真的苦了越南的小學生。
越南所使用過的文字大致有三種：漢字、喃字、國語字。越南出於民族意識，而創了喃字。17世紀，法國殖民越南，用拉丁字母拼讀越語的越南併音文字，稱為「國語字」，胡志明建國後更大力「去漢化」，推行國語。就是現行的越南文字，譯成《陳長慶短篇小說集》中越文本。簡易的文字，易學易讀易通，使文學更易於傳播安南之國！
清道光16年蔡廷蘭，在福州中舉人後，回廈門，經金門乘船要回澎湖，海上遇颱風，船漂到越南中部菜芹港。人由越南往北走，過鎮南關（今稱友誼關）入廣西、廣東、福建，再由廈門過金門乘船回澎湖。183天繞了一大圈，歷險歸來，沿途越南的風土人文一一描寫，寫了《海南雜著二卷》，當時殖民的需要，就馬上被翻譯成俄文、法文、日文、越文。
蔡廷蘭書寫越南歷險，被越南翻譯成越南文的金門第一人；陳長慶描寫金門戰地風華的小說集，翻譯成越南文的金門第二人。180年前後輝映，金門的文學步伐也未免太龜速了，幸好有陳長慶的先鋒開端，接踵的金門文學即將走向康莊！這都要感謝陳益源博士的極力促成！