一年一度的農曆七月，又來到了！今人將農曆七月，稱之為「鬼月」。好兄弟放暑假，來人間遊歷一個月，接受人間的祭拜供養。金門人稱農曆七月為「七月半」或「中元」；古人，亦未見將農曆七月稱之為「鬼月」者。今人，將農曆七月稱之為「鬼月」，並未見出自何處？可能是受到新聞媒體的影響，才會將農曆七月，訛說成是「鬼月」。

辭海載：中元，時節名，農曆七月十五日也。︽五雜俎︾謂︽道經︾以正月十五日為上元節，七月十五日為中元，十月十五日為下元。︽修行記︾說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是日夜誦經，餓鬼囚徒，亦得解脫。

又，佛教於每年農曆七月十五日，起盂蘭盆法會，以百種供物供養佛法僧三寶。另，︽老學庵筆記︾云：故都殘暑，不過農曆七月中旬，俗以望(十五)日具素饌享祭先人。蓋即古嘗祭之遺，今人是祭祀祖先，也是一種孝心及感念先人恩澤的表現。

農曆七月，真如術士、媒體所說的「鬼影幢幢」嗎？據籍載：農曆七月半，家家戶戶均拜「祖公」，晚間則有盂蘭盆的行事，燈火輝煌，供品陳列，街道擠得水洩不通，少女們戴著季節花，穿著漂漂亮亮的出外賞景。而在廟內則舉行法事，有些大戶人家競相結壇，大夥兒飲著碧羅春、鐵觀音等茗茶，街上行人來來往往，一點兒也不像今人所說的「鬼月」，十分的熱鬧。

當我們在普度、祭拜好兄弟，祈求好兄弟能帶給我們平安、發財時，是否曾反思過：好兄弟是怎麼來的？為何要「鬼門關」開了，才能來到人間？佛典：「夫心術無常，顧其所憑如何耳。故憑於十惡，則地獄見焉。憑於慳貪，則餓鬼見焉。憑於愚癡，則畜生見焉。憑於五戒，則見之人。憑於十善，則見之天。憑於四諦，則聲聞道成。憑於十二因緣，則緣覺果就。憑於六度，則菩薩慈弘。憑於最上乘，則佛果圓滿。」所以，祭拜好兄弟之時，也應深切的體認「七月半」的孝道和慈悲的意義，行善積德，種下善因，得善果。