藥井，是一口井，也是一個僅有三四戶人家的小聚落。關於這口井，有說是唐代牧馬侯陳淵所開鑿的，有認為是南明鄭成功以劍扎地、泉水湧出而成。但是，說到藥井這村莊，根據金門縣志土地志關於歷代疆域沿革的記載，無論是宋都圖、明圖里乃至清圖里皆無藥井村，直到民國四年設縣後，藥井才首次出現在第一都（即舊十九都）的後浦保。

藥井位在通往庵前的路邊，路的右側原是一片樹林草坡及墳地。民國三十八年國軍撤守金門，這一帶連同墓地都被軍方據為操練場，四周用土方築成圍牆。民國五十幾年，政府鼓勵民間興學以普及教育。當時，賢庵村有一位洪長成華僑在南洋募集了三十萬，匯回金門當成建校經費，經過各方勘查、協調，最後決定的校址就是這一片操練場。民國五十四年，操練場中間興建了一棟二層樓的漂亮校舍──賢庵國校。

民國六十二年，賢庵國小預備興建自然科教室，工人整地時連續挖出了幾座墓穴，風水師撿骨的時候，撿出了好些金飾、手鐲、髮簪等，撿骨師用了條手帕包著。中午歇息時，有好奇的學校老師嚷嚷著要看墓穴裡的金銀飾物，當手帕在辦公桌上攤開的時候，那些粘著泥土的手飾，看來一點也不起眼。喬姓老師用手指撥了撥紅土，撿起了一枚玉戒指。「這倒是個好東西！」她邊說邊走到辦公室後的洗手檯，用水將玉戒洗了洗。「確實是個好東西！」她肯定的又說了一次。

但是，鮮少人知道那枚戒指背後還有個故事。吳家位於藥井村鄰近花崗岩土坡的西側，白玉蘭樹幹斜靠在護龍的磚牆上，茂密的枝葉遮蔽了整個天井。吳老太太嘮叨著直說得修剪修剪，小兒子捨不得。白玉蘭是她婆婆年輕時栽種，據說是公公的表兄從內地漳州帶來送他們的。老太太嫁入吳家的那一年，樹齡二十好幾的白玉蘭頭一次開花，人家都說她帶來了喜氣。藥井是個小小村落，人丁稀少，但彼此往來熱絡、如同家人。頭幾年，她和婆婆相處還算融洽。

有一年，金門島連續八個月沒有降雨，藥井水混濁見底。村口池塘乾涸龜裂，僅剩池底摻雜枯枝爛葉快要窒息的一小灘污水。為了增闢水源，公公扛著鋤頭上山，試圖將山壁旁那處終年滲著泉水的細流引到水塘。他揮動鋤頭清理盤繞糾結的蔓藤蕀刺，赫然發現一座毀壞的墳墓，半邊墓壁已被泉水沖刷剝落，殘存的一半綴滿厚厚的綠苔，棺木早已不存。山林裡野鳥颯颯鼓翅，嚇了他一跳。他繼續揮著鋤頭，鬆軟的岩土包著石塊一起滾落，不偏不倚砸在他左腳上。「幸好石塊被鵝黃色黏土包著」，他說。揉了揉自己的腳背後，翻動石塊時，發現有一隻深綠色的小青蛙在泉水裡蹲著。「咦！好像不是青蛙呢。」他俯身定睛一看，原來是枚翠綠的玉戒。公公不經意間跟她提起這段經過的，她猜想山上那座無主孤墳葬著的是位貴婦！而婆婆卻一直刻意把這枚玉戒說成是五十幾年前的婚戒。

有一日，她從井邊洗衣回來，婆婆倉皇的喊她。問她是否看見那枚玉戒？她搖頭。婆婆急著從她端著的木製洗衣盆裡翻出那件藏青色布衣、解開衣衽內側加縫的暗袋，掏了掏、再整個外翻過來，都沒找著。前一天為了染幾件衣服，人家好意告訴婆婆染劑會損壞玉戒的成色，她才用肥皂狠命的搓揉，氣得直想把自己肥胖的中指拿菜刀剁掉，最後好不容易才把從不離手的玉戒拔了出來。

她婆婆歇斯底里的叫了起來，指責她弄丟了她心愛的玉戒、指責她貪心想要把玉戒據為己有，只因為前一天她又是擦皂、又扯又拔的幫婆婆取下不合適玉戒後，一時興起的把玉戒往自己的手指上一戴，不鬆不緊、正好合適，她尷尬的取下玉戒遞還給婆婆。就為這，婆婆認為她起了貪念，甚至威脅她如果不拿出玉戒，就要死給她看。

好幾次當婆婆數落她、詛咒她時，她差點脫口說出「死人的戒指還當寶貝」這樣的話。她是忍住了，但同樣意思的話卻從公公嘴裡不耐煩的吐了出來。「死人的戒指丟就丟了，難道丟了還會死人嗎！」

沒人肯相信婆婆真的會吊死在自家的白玉蘭樹上。大殮當日，公公將婆婆最愛的茶葉枕心抽出，玉戒指卻從枕頭套裡滑了出來。