一片自然風景是一個心靈的境界。

──愛米爾(Amiol)

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美國前副總統高爾主演的環保紀錄片：《不願面對的真相》，業已在世界各地掀起全球暖化的探討；在環保團體及有心人士奔走下，高爾預訂於九月來台，在玉山國家公園舉辦「高峰論壇」。預判將對長期以來，重經濟、輕環保的國人，造成一股時論。基於身為全球一份子的義務；生態浩劫不分畛域的現實，我們不能，也不可能對此運動置之度外！因此如何以積極的態度，參與這項零碳排放的環保運動，應是我們大言非夸的眉睫工程！

自工業革命以來，人類拜機械之力，帶來前所未有的文明；更帶來人類史上最便利的生活；卻也帶來生態浩劫的隱患：不但原本明如鏡；清似水的春和景明環境已成昨日黃花，電影「明天之後」的情節，從科學角度來看，已非是危言聳聽，而是不知何時會發生的事；除非我們移變轉轍：寧捨一切，唯尊環保！

基此遠見，才會有一九九二年在巴西的全球環境高峰會；及一九九七年，被喻為史上最關鍵的環境公約--京都議定書的誕生：希望不分貴賤國別，共同來拯救地球。誠如高爾所說的：這已不是環保問題，而是道德問題！因為全球暖化將導致暴風雨、旱災、冰河融化、海平線上升、氣候驟變，以及傳染病散播等全球的浩劫；但由於美國等強國基於自身經濟之考量，對此議定書至今仍未簽署，連帶影響了此項公約之實現，令人扼腕！

但檢視國人？更是不忍探討：或係政風不良，以致將此環保運動視為鎂光燈之秀場者有之；或因偏狹意識，根本無視於身為地球村公民之責任者有之；或基於選舉考量，任由民粹主義橫行者有之，如所謂的社區整建竟是全面砍樹除草，舖設水泥等倒行逆施者有之。以致從一九九0年到現在，二氧化碳的排放量，非但沒有因應這個全球環保運動而抑制，在耶魯大學檢視全球一百四十六個國家，環境永續發展指數中，反而落至倒數第三！不但顯示國人欠缺環保觀念；更欠缺地球村的休戚認知，其無知昏瞶之嚴重，豈僅令人咸感錯愕！

金門；尤令人憂，不但對地球村之現代素養，毫無所悉；只知竟日沉耽於怪力亂神、殘燈古夢中；不然即以蕞爾小島，何須緊張？卻不知此項生態浩劫，是靡有孑遺的；其情景宛如我國史上黃河為患，不可能因齊、晉世姻而倖免；也不可能因吳、越世仇而改道！更有論者以為：尋求經濟與環保的平衡，卻忘了沒有地球，那來經濟？鼠目寸光，莫此為甚！所以高爾才會對此問題冠以「道德」；誠所謂曲盡其論！亡羊補牢，為時未晚！就現況言，意以為：或許可先從營造綠色社區來情馳縱橫。

遠樹凝煙；平疇草坪，除可改善地貌景觀，帶來觀光、休憩等表層效益外；最重要的是：蒼木翠原，可有效吸收二氧化碳，降低熱源，間接減少能源的消耗，朝向零碳排放的目標前進；更因釋放無限清新的氧氣，有效化育天朗氣清的空間，無異是最具風行雨散的環保工程。

綠色社區，是森林公園與草坪文化的展延：由群木鬱蒼的森林，與平舖翠綠的草坪，形成一片廣闊的綠色海洋，環繞社區建築；並像水銀般地流洩至社區各空隙；甚而在水泥叢林中規劃出綠色走廊，將季風、海風引進市中心。從空中鳥瞰各建築物，則如同島嶼般悠然徜徉於綠色海洋中。

如何落實此一工程：新社區及公部門建築，均應率先要求預留廣闊之綠化空間，平坦地舖植草坪；崎嶇地則廣種喬木，並視為生活開銷之一部，永續維護。公有地及荒蕪地，應編列預算，全面整地種草植樹。至於私人建物及老舊社區，則應透過社區整體營造，逐年建案育樹培草。併取法先進國家，培訓種樹植草之專業機構永續經營，畢創造就業機會及美觀地貌於一役。

「江山如有待；花柳更無私！」春秋時單朝因見陳國「道無列樹」，斷言必將亡國！不想三千年後，竟是由高爾揭櫫先人危言，斯愧斯惕！期待令行禁止，風化成習，俾綠草如茵；山蒼樹秀景象迅遍，不僅可美化景觀；更可展現功濟宇內之格局！

中華民國九十六年五月二十一日於古風草堂