在金門睿友文學館「陳炳容金門鄉土史地作品展」現場，有篇〈金門古官路探索〉，文中提及至1954年中央公路（伯玉路）完成，有五百多年風光歲月的官路功成身退，被新式公路所取代，而在軍方闢修公路時期，「由於局勢吃緊，構建工事的建材需求孔急，官路沿途的碑坊、路亭有的便被拆毀，充當建材，誠屬無奈與不幸」。
　　關於這類「無奈與不幸」的事情，很多地方都在發生，並非金門所獨有。看到陳炳容老師上述感慨時，我立即聯想起自己在山東濟寧仲夫子（子路）廟尋訪古碑的經驗。
　　2018年1月15日，我因執行「清代越南使節於中國刻詩立碑之考察與研究」計畫，去到濟寧市微山縣魯橋鎮仲淺村的「微山仲廟」進行現場考察。行前，我已盡力做足功課，事先掌握到清朝乾隆年間有阮宗窐、阮輝瑩、胡士棟等三位安南使臣曾在仲夫子廟刻詩立碑的文獻記載，又看到有記者報導微山仲廟：「雖然經過修繕，眼前的仲子祠還是略顯衰落。院內雜草叢生，亂石遍地，從地下挖出的三隻贔屭和一些石碑也都殘壞破損，散落院內。」
　　我是多麼期待，仲夫子廟院內從地下挖出的石碑，倘若正是我要尋找的越南使節詩碑，那該有多好啊？
　　事實證明，此一期待只是我空虛的幻想而已。仲廟裡裡外外，根本看不到乾隆年間任何一塊安南使節詩碑的影子。
　　還好，皇天不負苦心人，在子路第七十三代孫仲偉帥先生的引領下，我於面向「衛聖殿」左側廂房壁間，意外目睹了三塊年代比乾隆更早的康熙年間石碑，它們是專為清初阮進材、陳世榮，阮名儒、阮廷策，阮貴德、陳(王壽)這六位安南國使的六首〈謁仲夫子廟〉詩所刻立的。
　　後來經過我的研究，綜合越南燕行文獻與《仲里志》、《濟寧金石志》等田野資料加以統計，從康熙二十五年（1686）到乾隆四十六年（1781）共有二十三位越南使節為仲夫子廟留下了二十九篇詩作，這些詩作大都以同一使團成員為單位，合刻立碑，推估這樣的越南使節詩碑約有八到十塊之多。
　　可惜目前仲廟內僅存嚴重腐蝕的三塊，其他都跑到哪裡去了呢？
　　根據仲廟大事記的記載：「（1959年）在仲淺村南三里建設三里碑排灌站，仲子廟古碑被運往建設工地，廟內碑刻遭到嚴重破壞。」
　　記得2019年10月中旬，仲偉帥先生透過微信告訴我，他曾走訪早年拉碑的老人，老人回憶說拉走的碑都是完整的，當時缺水泥板，就把仲廟內的許多大碑，拉去用在涵洞和地基。
　　我從那時起，又開始有了一個新的期待，期待三里碑排灌站的仲廟石碑有重新出土的一天，到時候說不定有機會尋獲失落的越南使節詩碑。
　　多年過去，最近仲偉帥傳來得自仲崇民先生的喜訊！三里碑排灌站果然發現越南使節詩碑蹤跡：在一塊塗寫著「三里」字樣的舊碑上，可以看出該碑原係清乾隆八年（1743）合刻阮翹、阮宗窐、鄧茂三位同行越南使節六首歌詠子路詩作的下截（佔原碑的三分之一）；此外，還有一塊拆除柴油儲油罐舊墩時出土的殘碑，碑上鐫刻乾隆四十三年（1778）安南國貢使胡士棟、阮仲鐺的賦詩，現存上截（佔原碑的四分之一）。
　　沒想到，我這個新的期待竟然夢想成真，真是太神奇了。
　　此刻，我既渴望可以早日重返濟寧續尋越南使節詩碑，同時也衷心祝願陳炳容老師能夠繼其《金門碑碣翫跡》（2011）之後，再從金門的公路、軍營、碉堡或坑道，把那些不幸被挪充構建工事建材的古碑碣找出來。