傳播科技的躍昇，產生新的媒介，新的媒介帶來新的資訊。       從電子媒體的興起，到網路資訊的無遠弗屆，就一個經濟富裕的社會而言，迎向新科技，掌握新媒介，享受新資訊，本是一種必然的發展；然而，可惜的是，新傳媒如雨後春筍冒出，傳播的盡是一些「語不驚人死不休」的煽情、暴力、八卦新聞，長此以往，將會造成社會潛藏的危機，小則閱聽者的品味取向低俗化，大則民眾心理的出路易遭扭曲變形，讓社會文化產生負面成長，正強烈影響著人們的生活觀、道德觀與價值觀。       有人說：「帶大我們孩子的不是孩子的父母，而是一部電視機。」說的或許有那麼一點誇大其詞，不過，卻也點中了現代人過度依賴電子媒體過活的一面。可見，媒體在社會發展進程中，是具有相當影響力與主導的指標作用。       由於科技新媒介快速膨脹所帶來的文化危機，套句俗話，正在「教壞囝仔大小」，令人不得不禁要問：「現在的傳媒怎麼了？」盡是報導一些周侯戀、倪夏戀等緋聞八卦，難道世間還有好多好多的好人好事、感人故事，不值得我們大加闡揚嗎？       說真的，媒體也要存活，需要賺錢，但是，更重要的是，媒體為文化事業，更須具有一份社會責任與文化傳承的使命感。尤其是在這個號稱所謂「知識經濟」的時代，媒體除了客觀、真實的報導新聞外，更需要多加一點人文關懷，不斷的向社會提出一些新知理念。       總之，傳媒真正角色，它應該是觀念的推陳出新，提醒人們去重認人性的真理，期能在社會精神整合的工作上發揮一些力量，在社會發展進程中，引導人們走向一個有願景的未來。       想到此，真是任重道遠，嚇出一身冷汗，謹以「革命尚未成功，凡我同志，尚須努力」，自勉互勉！

近些年來，台灣地區以「去中國化」為主流的教改團體掛帥，學生不再寫書法、升高中不考作文，只要懂得用鉛筆填寫答案卡，就能輕鬆上大學、上研究所。而且，許多學生迷失在電腦和網路世界，無論線上聊天或發手機簡訊，充斥諧音、符號和錯別字，大家見怪不怪，因而語文表達及閱讀能力愈來愈差，甚至，許多大學畢業生連自傳或求職信都不會寫，令人嗟嘆！         自個人兼編副刊以來，深刻的感受到年青人的國語文程度江河日下，不僅屬於年輕朋友的投稿真如鳳毛麟角，實在是可遇而不可求，即使偶而收到，也常是錯別字連篇！         本來，個人覺得這是教改造的孽，長此以往，不僅學生不善表達思想和創意，五千年固有文化將淪喪，國家亦將逐漸失去競爭力！然而，日前，從報刊上讀到一則新聞，大陸江蘇揚州一位中文老師投書報社，並非為揭露社會的不公不義，而是痛陳自己就讀大學的兒子中文水平太差，在幫鄰人繕寫一份不滿百字的申請書裡，竟出現二十八個錯別字。因而慨嘆大學教育非文科生只接觸數字、公式，漢語基礎逐漸淡化，不但口頭或書面表達能力很差，閱讀和理解能力也日漸低落，甚而連最基本的行政公文、或一般日常應用文的寫法，也不能正確拿捏，將對未來的事業造成嚴重障礙。         其實，一個人的國語文能力基礎沒有打好，不但將影響個人的前程，平日生活之中，談話或寫字出現錯別字，亦常會鬧笑話！相傳清朝大臣李鴻章有個遠房親戚，雖經多年寒窗苦讀，由於平日沈迷玩樂嬉戲，無心四書五經，但仍在父母的殷殷期盼下進京科考，可惜，進了試場面對考題，竟不知從何下筆，苦思不出好文句，最後，在試卷末端寫著：「我是李鴻章中堂大人的親妻。」希望讓主考官看在李大人的面子能另眼相待；但其中「戚」寫成「妻」，音同字不同，錯得有夠離譜。監考官閱卷時發現那一行字，覺得好氣又好笑，提筆批註：「因你是李大人的親妻(戚)，所以，不敢娶(取)也。」一字之錯，貽笑大方！

昨日，今日，明日……。       自氣象局宣布五月的梅雨季來臨之後，過著濕漉漉地生活，日子也跟著發霉了！       連續的下雨，加上吹南風，挾帶著濕氣，靠近海的房子，地上舖著磁磚，房子外面濕，房子內也濕，到處濕糊糊的，日子也錯將昨天看作是今天，今天看成是明天，明天看成作後天。唉！到底那一天，是那一天，都記不清楚……。       昨日，今日，明日，構成了過去、現在、未來，稱之為世。我們常說的世界：世，是遷流不息的意思；界，是指方位而言。換言之，東、南、西、北，東南、西南、東北、西北，以及上下等，叫作界，也就是指的空間。過去、現在、未來，就稱之為世，也就是指的時間。空間的方位有十，時間的遷流有三，所謂的十方三世，其所稱的就是指無窮的空間，與無盡的時間而言。       眾生的世界，空間是無窮的，時間是無盡的；但人的壽命，卻是有限的。縱然，今日的生命科技發展一日千里，未來人類的壽命，藉助生命科技的恩賜，可能活的比平均壽命長一倍。也就是說，未來人類長命百歲，不再是一個遙不可及的夢。不過，科學家認為：人類壽命長命百歲，活的比平均壽命長一倍，不知道是福，還是禍？       生活、工作、日子，有著密切的關係。因為與之工作的關係，要把今天寫成昨天；明天寫成是今日；後天就要寫成明日；昨日要寫成是前天。在工作之時，好似活在今天，不！活在明天，不！又好似活在昨天……。       當離開工作，回到今日現實的生活日子，也會把日子弄擰、看走了眼，錯把今天當明日。還好！記不清楚的日子裡，最後還是會憶起來的。       前言，日子都發霉了！其實，東西會發霉，日子是不會發霉的，只是心境受外界的影響，就覺得日子發霉了。現代的人，老是覺得很忙，忙得沒有時間。對於那種過著「山中無甲子」的生活日子的人，是心羡慕而嚮往之的！

記得以前看過一則兩岸大學生「比一比」的文章，剖析了台灣與大陸的知識份子較突出與較不足的地方，大陸的大學生在求學問的認真程度上勝出，但在創意與想像力的表現方面則比台灣遜色許多。       這樣的差異即便與事實相去不遠，但卻未必是恆久不變的。隨著大陸地區的快速現代化與逐漸開放的社會風氣，多元化的刺激將使得知識份子在思路上慢慢擺脫僵化的體制，注入更大的活力與彈性。不過，現階段看來，台灣的大學生愛秀敢現的膽識恐怕還是大陸絕大多數大學生所不及的。       其實別說是和大陸地區這等相對封閉的環境作比較，就連我這般三十好幾的「學長」，看到時下「七年級生」的勁爆言行，也不禁感嘆自己實在古板到不行！想當年因緣際會進入校風向來保守的某國立大學修業，就讀的傳播科系已算是其中最活潑、開放的了，但說到最大膽的言行作風恐怕也只是偶而奇裝異服搞怪一下，除此之外尚稱「端莊」，所謂的創意展現多半還是從課業中落實。現在的大學生可就「厲害」多了，不但言行舉止充滿無厘頭風格，甚至某些「自我表現」的方式顛覆傳統與道德尺度，大膽而放肆的程度令人咋舌。前一陣子新聞報導某大專院校畢業班「精心設計」特別的手法慶祝畢業，但見High翻天的男學生爬上校門口的交通號誌燈柱、女學生們衣著超清涼合拍另類畢業照，上身僅著胸罩的大膽行徑，引來路人圍觀，直呼現在的年輕人真「猛」：：：：       時代在變，風氣也在變，現在大學生的想法與做法早已超乎我這種LKK族所能想像與理解。好比不久前另一則新聞報導某藝術科系學生畢業展作品為實驗電影，除了題材挑戰禁忌與情色尺度外，女學生三點全露赤裸入境的「敬業精神」，令人更深刻感受敢做敢秀的極致表現。       自由的學習環境允許多元的自我表現方式，對於其中令人不敢領教的，只能說是認知落差形成「代溝」，不過年輕人若有想法有內涵，不單只為譁眾取寵，即使手法over一些，還是有機會被理解與尊重的。       

金湖鎮中正公園與太湖一帶，經過近幾年來整建，確實已改頭換面，環境變得幽美許多，每天早晚都有不少軍民前往慢跑散步，和早年一片荒涼與髒亂不可同日而語，唯一可惜的是，完工後的休閒活動中心迄今還末充份應用，白龍潭的人行步道也乏人問津，怎樣發揮這些建設功能，避免投資浪費，達到實用才好，值得相關單位借鏡。       位於中正公園附近的活動中心，完工迄今已有一段時間，房子蓋得相當幽美，設備也相當不錯，據悉，原本是要做為老人休閒活動場所，但部份老人們認為距離市區太遠，前往該活動中心必需多走一段距離，因此遷入意願不高，寧可守著即將面臨拆除的舊鐵皮屋，也不想搬入美輪美奐的新房舍，老人們為此還曾向縣府陳情，一來希望暫緩拆除太湖畔舊鐵皮屋，另方面希望就近尋找適當舊房舍做為休閒場所，因此，怎樣充份應用新房舍，避免長期閒置，諸如，規劃做為早期療育中心、學生充電Ｋ書場所，或者乾脆出租給民間經營養生村與民宿等等，總之，辦法是人想出來的，不然，蓋得這樣好的建築如任其閒置，根本是項投資浪費。       再說，太湖下游到白龍潭，曾花費不少鉅資整治，沿溪兩旁也鋪設人行步道，可惜因位置偏僻，前往散步的人屈指可數，投資效益大打折扣，如果能增設一些水上娛樂設施，或者多養些魚做為釣魚場所，相信才能吸引人氣，也才有人願意走到下游踏勘，否則早晚沿溪兩旁又會雜草叢生。       除了上述兩項，太湖中正公園一帶，老實說整體整建得還不錯，尤其一片綠意，讓人心曠神怡，兒童遊戲場每天也吸引不少孩童前往玩耍，相信只要再多種一些花花草草，隨時保持清潔，環境景觀還會更加提昇，也會更加吸引人氣。       

有一位旅行中攝影師，到了一個非洲的小村落找尋奇人異事，他聽到一個全村都說他笨的小孩後決定去採訪他。到了現場，正好有一位觀光客出了個問題在考驗那個小孩子，觀光客拿出五元和十元紙幣，讓那個小孩子挑，還跟那個笨小孩說，你可以拿走比較大的那張！沒想到那個「笨小孩」毫不猶豫的拿走那張五元的紙幣。         人群在大笑聲中逐漸散去，觀光客也搖搖頭的走了。攝影師很好奇，走過去問那個小孩，你難道不知道十元比較大嗎？為何每次都拿那五元的走呢？難怪人人說你笨了，那小孩只淡淡的說了一句話：「這樣他們才會每次都找我玩這個遊戲啊！」         按照常理，自以為聰明的，應該會選擇十元，但因為洞悉了「人性」，那位別人眼中的笨小孩卻拿到了更多。我想，這就是聰明與智慧最大差別，聰明者，儘管領悟力強，反應快速，但誤用聰明，結果反被聰明所誤的例子卻不勝枚舉，尤其是一些自命聰明之人，很容易自己畫地自限，或為自己圈入框框，最後自己卻找不到出路。         反觀那些有智慧者，他們不但行止從容，更不會將情感的好惡偏執的表現在生活上，他們的一舉一動，除了凸顯了生活對自己的磨練，對於人情世故更有自己獨到的見解。就像裝在瓶子中的水，智者說當瓶中只有半杯水，我們不應想「只剩半杯水」，而要想「還有半杯水」；仁者說只有半瓶水才會響叮噹，我們應如同滿瓶水。即使切入角度不盡相同，但這不都是一種智慧的表現嗎？         總之，聰明是天生的，由遺傳決定；智慧則靠後天來養成，端看個人的努力和用心，我們相信，肯努力、肯用心的人，在時間的推移和淬煉下，必然會演化出有別於一般人的智慧。也許，上天並不公平，但記住一句話，聰明人就像蝴蝶一般，一出生便漫天飛舞；有智慧的人，則是毛毛蟲，慢步閒行，只要懂得等待，總有羽化的一天！       

人說：「形勢比人強」，這句話套用於現今台股，也是蠻貼切的。       根據摩根富林明投顧最新調查發現，有高達百分之六十七民眾，在過去一年內不曾做任何投資，只敢把錢存在銀行。在在顯示了目前投資人對台灣經濟與股市的發展信心不足。       何以致之，政經條件嚴峻，整個大環境不好使然。俗云：「殺頭的生意有人做，賠錢的生意沒人做」，更是一語道破其中關鍵。試想，投資人買了股票，虧損的機率遠遠超過賺錢，長此以往，誰還受得了，又怎能不被迫遠離市場呢？       誠然，當下大環境不佳，但並不代表景氣從此一蹶不振。隧道的盡頭，不就是一道曙光嗎？再說，大環境也會隨著時空改變，趨勢同樣也有逆轉時，君不見太極圖中，「易有太極，旻生兩儀」，世界的混沌會分化成陰陽兩儀，陽盛至極則有陰凸出頭來，同樣，陰盛則陽起。這個道理同樣也適用於股市，漲多了必露敗象，跌深就是最佳利多，每每散戶在極度欠缺信心時，行情往往總在絕望中誕生！       不過，行情、趨勢要往上走，絕不在一朝一夕，而是隨著時間、籌碼的沉澱、醞釀，配合整個大環境的改變，才能產生波濤洶湧，一波接著一波，一浪接著一浪，向前推進，形成真正的趨勢力量。       統一董座高清愿曾有一預言：「兩岸三通，股市上萬點。」可見，如何運籌帷幄，突破兩岸僵局，才是真正改變整個大環境與趨勢向上之關鍵所在。       政治人物要爭千秋，計名當計天下名，計利當計天下利。孟子說：「惟仁者能以大事小，惟智者能以小事大。」草螟弄雞公，雞公起蹼跳，導致兵戎相見，全民皆輸；唯有以仁、以智、以天下蒼生為念，開創兩岸和平大環境，兩岸如能雙贏，百姓焉能不贏，投資信心自會大振，為與不為，能為幾分，正在考驗著雙方領導者智慧，功過對錯，歷史將會大大記上一筆！       

認真說，過去我是標準的「宋迷」，雖然，很多人罵他是「大內高手」，可是，我很同情別人用「興票案」打擊他，尤其，特別欣賞他追隨經國先生「勤政愛民」的精神，「省長」任內三百零六個鄉鎮走透透，所以，當他競選總統時，把手中神聖的一票投給他，希望能當選帶領二千三百萬台灣地區的人民，再創另一個「經濟奇蹟」！         值得說明的是，近年來國內統獨爭戰白熱化，台獨勢力明顯佔上風，何況，台教會曾公佈「台灣共和國」憲法草案初稿，明定台灣主權屬於原住民、客家、福佬及新住民四大族群，領土範圍僅及台灣本島、澎湖群島、附屬島嶼。而金門、馬祖地區的人民，得依公民投票決定其歸屬。         因為，金門是福建省，倘若真有那麼一天「台灣獨立」建國了，金門將何去何從？引起所有金門鄉親的關切與恐慌，所以，鄉親的選票十之八九都投給泛藍，用選票向台獨說「不」！換言之，泰半的金門人「挺藍」，目的是為捍衛中華民國，也為保住自己的基本生存權益！         然而，不久前當「宋仔」站在「真誠」字畫前簽署十點聯合聲明，過去他的「粉絲」簡直不敢相信，因而罵聲四起，大家看到的不是政黨和解、國家人民的利益，而是政治人物的善變，應驗了朱博士的名言：「政治是高明的騙術」！         事實上，中華文化博大精深，很多象形字造得非常傳神，淺顯易懂，讓人一目了然，甚而發出會心的微笑；君不見，「官」字，頭部被帽子蓋住眼睛，看不到事實真象，只剩下方兩個口，所謂的「官字兩個口」，許多當官的，常常說一套、做一套，也就不足為奇！         所謂「世事如棋局局新」，政治人物和商人一樣，沒有永遠的敵人和朋友，那裡有好處，就往那裡靠攏。諸如「李連」原本如膠似漆搭檔競選、「李扁」形同父子攜手護台灣，而「扁宋」曾為爭大位惡言相向，可是，曾幾何時，最佳拍檔形同寇仇；而水火不容者可經密會成心腹代傳話，政治人物言行騙騙騙、人格變變變，令人看得霧煞煞，能不慨嘆世風日下，人心不古？       

人，生而平等；不平等的，是我們的心。       西方是一個講人道、講人權、講平等的國家。日前，德國就發生一起政治人物作弄、鄙視流浪漢而辭職下台的糗事。       有一位曾擔任市長和經濟部長的德參議員，在一場開幕典禮上，他老大哥一時的興起，突然把香檳酒倒到講台邊的流浪漢頭上，並且還邊倒邊說：「賞你幾口！」其鄙視人權，自視高人一等的惡形惡狀，全都被攝影機拍下。       事發後，這位德參議員為表示歉意，要送給流浪漢錢、名筆，以及招待他去渡假，並且負擔清洗衣服的費用。但，都遭到流浪漢以「我不要你的錢，我不會接受賄賂，你冒犯我，害我像小丑一樣」的拒絕。自認高人一等的德參議員辯稱是開玩笑的，但還是自食辭職下台的惡果。       而遭德參議員侮辱的流浪漢，不因自己是流浪漢而低聲下氣，抬不起頭來，勇敢的拒絕事後虛偽的道歉和賠償，展現自己做人的人格和骨氣。       人，生而有高有矮、有美有醜、有胖有瘦；學歷也因天資聰慧不同，而有高有低，但一個人的才能，是不能以學歷來論斷的；職業也因各人的興趣和際遇不同，所從事的職業也不同，有人勞心，有人勞力，都是盡自己的心力為社會人群服務；財富呢？有人含金湯匙來出生，注定天生好命，有人一生辛辛苦苦的工作，才能求得一家的溫飽。命運也大不同，有人有做官的命，榮華富貴；有人是乞丐的命，流落街頭乞討。       人生的美或醜，學歷高與低，職業的好與壞，命運的富與貧，與之家世、學習環境：：：以及與自己的努力，有著密切的關係。但不可因之而有自視高人一等，或是鄙視他人的心態。       孟子說：「敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。」從人性來講，人生而平等；從法律觀點來講，法律之前，人人平等。所以，我們應以敬人、愛人的觀點出發。人人敬人愛人，如此我們的社會會更充滿愛和祥和的溫馨之情。       

拜小三通之賜，近年來地區鄉親赴大陸旅遊者眾，故國河山美不勝收，每令遊者大呼值回票價，不虛此行，四川省九寨溝便是一例。身邊的朋友、同事不乏親身體驗者，遊罷歸來無不讚嘆它的奇美，無怪乎這全球知名景點素有「人間天堂」美譽，個人至今雖仍未有機會一窺究竟，但從旁人的旅遊經驗分享不難感受這風景區受歡迎的程度。       只是，熱門的旅遊景點往往也伴隨無可避免的人為破壞，一則報導便指出九寨溝每年吸引逾一百萬人次旅客造訪，如此的旅遊承載量令自然保育專家憂心，甚至認為若再不正視遊客過多對生態環境的衝擊，此等「人間天堂」美景可能在二十年後消失。雖然有持不同意見者稱此種說法有些危言聳聽，但遊客量大增對自然環境的干擾與負面影響勢難避免，即使九寨溝美景不至於像專家們所言一般悲觀地成為歷史，卻也免不了留下一些程度不一的傷害，必須再投以金錢、人力與時間使其恢復舊貌。       一處自然美景一旦被開發成旅遊點，除了為提供遊客服務所需而進行的各項硬體建設可能破壞原有的「自然美」外，遊客足跡的踐踏，廢水、廢氣、噪音以及因缺乏公德心而隨意棄置的垃圾，在在都是扼殺自然生態的殺手。其中最普遍的垃圾問題，往往令景點管理單位頭痛不已，大批遊客湧入風景區，留下了不屬於這裡的各式垃圾，不僅將美景破壞殆盡，為了還原其清淨面貌，清潔維護成本的增加成了無可奈何的必須。       曾在介紹大陸旅遊的節目上看到馳名中外的黃山奇景，由於登山賞景的遊客隨意將垃圾丟下山壁，清潔人員為了執行維護景觀清淨的任務，居然得冒險將繩索繫在登山步道欄杆上，再垂降至山壁石縫與樹木間將垃圾一一撿拾乾淨，遊客貪一時的方便，卻帶給清潔人員大大的不便，實在不應該。       在注重休閒與生活品質的今日，旅遊活動成為多數人調劑身心的絕佳選擇，適時的放鬆與享受固然不錯，但不論在島內或赴外地旅遊，盡興之餘，也別忘善待自然生態，遊客夠水準，生態觀光資源才能永續經營。       

人生不如意者十之八九，所謂「家家有本難唸的經」，每個人各有各的遺憾，然而在去除不如意後，至少還有一、二項值得欣慰的事，因此，人生無論怎樣不如意，只要知足常樂，一定也能快樂的過一生，壞是壞在有些人老想不開，只會鑽牛角尖，諸如台灣社會為何老是有人自殺，連著名的國內喜劇泰斗倪敏然，也會逃不過情字一關，實在令人唏噓。         俗話說：「人心不足蛇吞象。」社會上有很多人就是因為慾望過高，有錢還想更有錢，有錢人還想到要有權力，而有些人是有了妻子，還想要有些情婦，凡此種種，慾望過大，盲目追求，到頭來終會變成一場空，甚至造成終身遺憾。         有則故事，描寫一位勤奮工作的農夫，擁有一塊貧瘠土地，自耕自種養活家人，生活清苦，神仙見他可憐，要賞他土地，便對他說，不管你跑多遠，只要你踏過的土地就是你的，農夫高興萬分，馬上拚命往前奔跑，跑了一天一夜，儘管累得要死且又饑又渴，但總想到機會千載難逢，捨不得停下腳步，等到真的跑不動了，才發現身處人煙罕至的沙漠中，身上也沒帶半滴水，結果葬身異地，可憐他的家人也根本享受不到農夫為家人留下一片望之無際的土地，還是守著原本貧瘠的土地過日子。         這則故事也反映出現今社會上許多人的寫照，有些人一生忙忙碌碌，汲汲營營，有了還要更多，慾望一直不能滿足，甚至不擇手段只為圖自身利益，等到年事已高，回首來時路時，才猛然發現年華已逝，失去了很多朋友，錯過了許多旖旎風光，此時再來後悔為時已晚。         現在，每天翻開報紙，或打開電視新聞，社會上偷拐搶騙、燒殺搶劫案件層出不窮，這透露出我們的社會病了，如果大家都能知足常樂，社會上也就不會勾心鬥角，更不會有燒殺搶劫的事發生，當然自殺的人口也就會減少，奈何，我們的社會上知足常樂的人實在是越來越少了。               

什麼叫「適可而止」？︽星雲法語︾有一段話說得好。「福德不可以享盡」，這就叫適可而止，我們在這個世間上，所謂榮華富貴、禍福窮通，都有一定的福德因緣。順利如意，必定是得自過去的好因好緣，要延續好因好果，福德因緣就不可以享盡。有云：「福德享盡，則緣必孤。」等於銀行的存款，統統提出來，就沒有了；也等於行路的糧草，全部吃完了，如何遠征呢？         適可而止，就是凡事不將它們發揮到極點，而是在恰到好處時便充分地享受這種「恰好」的趣味。這個道理其實就跟天道變化和人事更替一樣，都按照一定的規律時進時退，如果只知進而不知退，災難與禍害可能就接踵而至了。因此，做官的人，如果想要保全功名，最好是在事業登峰造極之時，及時的放慢腳步並知所進退，這樣子做官才能細水長流、生生不息！比較可惜的是，因為人性使然，總有那麼一些人，既貪心又不知足，當了將軍想當元帥，當了帝王想長生不老，於是，一幕幕悲劇就在這些人的貪欲中不斷的上演。         其實，這些人性上的追求是每個人都擁有的不可剝奪的權利，很多人也都認為，人生存於世，沒有欲望是行不通的，因為，少了它，就像是少了奮發向上的動力，幾無衝勁可言。當然，對很多人來說，欲望愈多，失望也就愈多，這其實也跟財富多了並非好事的道理一樣，有謂，為富而不仁，財富就是禍殃啊！         總之，強開的花逆美，早熟的果難甜，古人不也說，好酒飲到半醉時，好花看到半開時嗎？凡事只要不過分，懂得適可而止，就不會招來那些不必要的麻煩。更何況，船揚帆五分，是最為安全的；水器只注五分，是最為穩當的，歷史告訴我們，事物發展到極限時，就會向相反的方向發展，只有適可而止，隨時為自己留點餘地，才是最佳的處世之道。