一年一度的「四月十二」，在送佛結束後劃下完美的句點。一如往常，浯島子民以一顆最虔敬的心，將巡安活動辦的熱熱鬧鬧，各境花招百出，除了傳統的妝人、加上各式各樣的民間遊藝表演，無不費盡巧思，以表達對城隍爺最崇高之敬意。近年來，由於鄉土意識勃興，加上政府推動觀光，所以使得城隍巡安活動日趨受到重視，政府更將其舉辦成大型觀光活動，使整個慶典，有如嘉年華會般熱鬧，加上與台灣、大陸之間往來的頻繁，以及大學年輕學子的入駐，這項慶典更融入多元的面貌與氣象，其熱鬧程度更勝於以往。
今年，在遊行隊伍中，出現了一團辣妹團，每個辣妹，都身穿清涼的短裙，甚至露肩、露肚臍，一時之間，成為鎂光燈的焦點，也成為媒體大肆報導的話題，許多人更發出讚嘆的聲音，認為終於出現一些不一樣的隊伍，不再是那些老掉牙的表演。細看這些辣妹，個個果然都是「正妹」，筆者也多看了她們好幾眼，然而，我觀念比較保守，總覺得越看越不對勁，越看越感慨，今天不是城隍出巡嗎？這群身穿清涼裝的辣妹出現在這裡，是否合宜？不知筆者是否會像新聞局因為藝人瑤瑤「殺很大」事件被認為矯枉過正抑或食古不化？所以試著從歷史文化的角度，在此提出個人的見解與想法。
迎城隍慶典，一直是金門的年度盛事，除了在地金門人的參與外，每年總能吸引不少旅外華僑或觀光客來金門共襄盛舉。迎城隍之所以能吸引人，對於金門人而言，是因為其極具金門地方特色，是從小到大參與，長久下來所累積下的情懷，就算是台灣再熱鬧的廟會，也無從取代。筆者曾在台灣參與過其他廟會，但感覺上，就是沒有家鄉『四月十二』的熱鬧與純樸，因為金門不會有低俗的電子花車，也不會有奇怪的電音。相反的，有古典別緻的化裝遊行，有悅耳耐聽的御前清音。對於外地人而言，正是因為其富有閩南特色，保留完整的清代古制，才能吸引那麼多人慕名來參與。然而今年這團辣妹軍團的出現，卻使得整個廟會活動，變得俗不可耐，也有失莊重。畢竟「迎城隍」是一件莊嚴神聖之事，一群打扮清涼的辣妹，就這樣從城隍老爺與眾神面前大剌剌的經過，是否得體，實在令人質疑？今日出現了清涼辣妹，明日是不是連電子花車、脫衣秀都會跑出來了？那吾鄉純樸的盛會，不就這樣被污染了。此外，辣妹團後面的「蜈蚣座」，是閩台特有的民間遊藝陣頭，被視為驅邪納祥的象徵，台南學甲「上白礁」的刈香，更將其龍頭鳳尾，視為神祇般供奉，金門雖然無此風俗，但早期蜈蚣座妝人兒童，都需淨身過爐，以表示潔淨，足見其莊嚴神聖之地位。東門境的蜈蚣座，也須由龍珠引導，行經宮廟也都要行禮拜廟，但今日「蜈蚣座」前面引導的卻是這群清涼辣妹，實在顯得有些突兀與不搭，又令兼守古禮的耆老情何以堪？
主事者標榜的「改變、希望」立意甚好，期望透過這些年輕人的助陣，為傳統的廟會，注入更多年輕的活力。然而，在此立意下，是否曾考量到慶典的傳統與蘊含的人文精神，畢竟金門是崇尚古禮的地方，正因為老一輩的堅持與擇善固執，才能讓逐漸被遺忘與失傳的禮俗，得以歷經數百年仍倖存下來。然而，由於地區人口外移嚴重，傳統廟會與文化之傳承，一直都欠缺新血的投入，許多部分都呈現斷層的局面。所以有年輕人願意投入，實為可喜的現象。然而，若要創新，也不應全盤移植外來的文化，或是標新立異，來達到目的，而應從傳統中吸取養分來進行變革。以雲林北港朝天宮每年的媽祖誕辰為例，因為主辦單位的堅持，謝絕電子花車，而以傳統復古的藝閣出陣，並每年舉辦藝閣創作比賽，每一座藝閣，皆以傳統忠孝節義的故事為基礎，輔以現代化聲光效果，兼具古典與現代之美，使得北港藝閣名聞遐邇，也成為全台每年備受矚目的廟會。筆者建議，此次的辣妹軍團，若能仿照金門奠安慶典中，擔任接待的十二金釵，以穿著旗袍的方式呈現，不但端莊得體，也同樣能達到「吸睛」的效果。
近年來，城隍慶典在政府的包裝下，成為推展觀光的重大賣點，加上許多新興的陣頭與表演，使得活動變得更加熱鬧。但主辦單位在「創新」、「逗熱鬧」的立意下，也應考量有些表演是否合宜，像是今年的辣妹軍團，或是像前兩年所發生的「官將首」打架衝突事件，都與慶典原有的精神與宗旨不太符合。此外，這些陣頭，大多都是外地的，比較缺乏金門地方特色，既然台灣看得到，又何必大老遠跑來金門呢？。其實，金門早期有相當豐富多元的民間遊藝，根據顯影月刊中所記載，過去迎城隍的遊藝項目繁多也極具特色，建議有關單位推展觀光時，也能將其列入考量，加以推廣或復甦，想必一樣可以成為很好的賣點，也能讓迎城隍活動更能具有地方特色。