陳紫居的墓地（未整理前）

﹝整理撰稿：僑訊小組﹞
﹝資料來源：新加坡金門同鄉會、南洋商報﹞
有一句諺語是這樣說的：「每個成功的男人，背後都有一位偉大的女人。」
而對於當年需要落番打拚，異鄉奮鬥的金門人來說，除了要有偉大的女人在家鄉協理家族事宜外，還需要有貴人在異鄉拉一把。
而今天所要分享的先賢人物，便是那一位拉人一把的貴人│陳紫居！
1943年長眠新加坡武吉布朗墳場的先賢陳紫居先生，因為戰亂與社會動盪，其原生親人與其失去聯繫，而其陳紫居的墓地也略顯得落魄，若非周邊金門僑親祭拜先祖時，併同協助整理，恐怕失去蹤跡。
時隔80年後2023年7月5日的早上，一群人出現在新加坡武吉布朗墳場，他們就是陳紫居先賢的曾孫子女，他們循線從台灣千里迢迢找到了他們的曾祖父│陳紫居的墓地，看著還可以辨認的墓碑與綠草滿墓，眾人紛紛戴起手套，一一的清理阿祖的墓地，陳紫居的曾孫女邊拔草，邊唸著：「阿嬤，我們找到阿祖了！你看到了嗎？」陳紫居的曾孫子女們整理完陳紫居。也整理好儀容，到陳紫居先賢的墓前，說『阿祖，阿祖，我是陳翎瑄。』
就這樣時隔將近快百年的一段血緣之情再度被牽起來。
陳紫居大家對他印象最深刻的應該是有關他拉拔陳清吉的情誼。
而被列為碧山「八大傳奇」之一的陳清吉洋樓，就有一副楹聯是這麼寫的：「蝸廬竣曰苟，曰苟又曰苟；矮屋成於斯，於斯復於斯。」《金門日報》記者張建騰在民國95年9月9日（三苟復三斯陳清吉洋樓走過七十餘載滄桑）專題報導中指出：「三苟」的典故出自論語的子路篇；「三斯」的典故出自禮記的檀弓篇。
子路篇中說：公子荊善居室。始有，曰：苟合矣；少有，曰：苟完矣；富有，曰：苟美矣。禮記的檀弓篇中記載：美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。
早年陳紫居在新加坡發展有成，他重視教育，是創立1906年道南學校的創辦人之一，1910年還因為人公道擔任學校查帳一職。
陳紫居的墓地會在新加坡，家人在台灣，其實這與他所拉拔的後進│陳清吉有關，而陳清吉的父親陳睿篆與陳紫居為結拜之交。
陳清吉先生幼失怙，母姓蔡瓊林鄉人氏，係蔡尚拋之姐，水福之姑母也。陳清吉於母逝後，隨父陳睿篆（1859~1902）至沙美做小生意。陳睿篆與東埔鄉陳紫居認識而結拜，睿篆齡長居大。
陳睿篆因需要內助，再與洋山一張家寡婦合婚，又舉一子，名長水，之後陳睿篆為求發展，至星洲謀生。然當時碧山族人在星洲，都是勞動業者居多，在碼頭搖舢舨，亦有渡船碼頭，為團結互助乃成立組織「苦力間」（咕里間），提供無眷者居住之場所，凡有參加會員者，除每月須分攤會館租金，另外尚有會長負責會務，倘遇發生糾紛，能有及時處理，全力以赴解決諸等問題。當時同村陳朝來之祖父，父子十人之多，皆參加苦力間組織，得此優厚條件，故被選任為會長，斯時，陳睿篆未有參加「苦力間」會員之組織，每月不需繳費，迨至病危，急需進住，俾有族人照顧，而被會長係陳睿篆之堂叔父，秉公處理，拒不接受其進住會館，因此不幸在外死亡，幸獲蒙其房侄陳智宙（1878~1922） ，為其處理後事，智宙乃玉樹與文選之父，慶耀之祖父也。之後，陳清吉有成，得以將父陳睿篆之骨骸拾撿運回，葬在本碧山鄉之翁厝山墓地。
陳清吉先生因父母早逝，十餘歲時，始由誼叔父陳紫居帶至星洲，時吾邑汶浦人氏在星開設金福和，紫居在金福和任經理，實有意栽培陳清吉習商，但陳清吉初時未曾珍惜，時與工人聚賭，被陳紫居發覺，先勸不聽，後告未改，最後一次，紫居於盛怒之下，將陳清吉喊至二樓上，由樓上踢至樓下，並嚴詞痛責：「余若非與汝父有結拜之誼，又何必苦心將汝帶至星洲學商，實冀望汝之有成；既不成材，而自甘墜落暴棄，留有何用。」
陳清吉經此痛責，終而痛改前非，專心學業，其對當地土產，頗有研究，得到辨識貨色高手後，經營「和通」事業，竟成而致富。
陳清吉因從年少由陳紫居就帶在身旁細心照顧並教導經商，後來陳清吉經商致富，為顧念誼叔父陳紫居對其培養之情，每月都有致其安家費；陳清吉於民國二十年返回金門，在碧山興建洋樓，陳紫居則為他題了這副三苟三斯的楹聯；而後陳紫居晚年歸鄉，後因眼失明，於日本未據金之前，陳清吉擔心陳紫居安全，便將陳紫居接至新加坡奉養。
1944年農曆四月初一，陳紫居去世，葬於新加坡武吉布朗墳場，因時代的洪流直到今年，才有原生親人循線從台灣千里迢迢來祭拜。
陳紫居的曾孫女陳翎瑄分享：「奶奶一直到108歲嵩壽去世前，一直在說阿祖，只要說到阿祖陳紫居，她就會比起大拇指，一直跟我們說阿祖很厲害，是一個很棒的人，找到阿祖長眠的地方是她的願望，我們今天終於幫阿嬤圓夢了，也終於見到我們的阿祖了。」