／本報駐台特派員楊樹清

原鄉情，透過族譜一線牽

「為了找出路，為了求生存，金門人懷著巨浪長風的志向，飄洋過海，萬里南來，離鄉背井到巴生、新加坡、印尼、菲律賓等地。向大海討生活的海島居民，大都有冒險進取的精神，金門人萬里南來已有將近百年歷史，在馬來西亞約有六萬多金門人。老一代的金門人說，離鄉背井的金門人出外創業有三部曲，第一部是獲得鄉親無私的協助，第二部是刻苦耐勞的工作，第三部是再窮也不窮教育，讓下一代獲得好教育，好讓事業得以永續經營。……聽老一代金門人說著他們創業的故事，猶如閱讀一部活生生的大馬成長歷史。」

二○○六年配合「世界金門日」在吉隆坡舉行，同年十二月出版的馬來西亞《財經雜誌》，該刊策劃兼資深編輯李麗萍銜命寫了篇＜生根大馬照亮金門＞，這也是她首次聚焦金門議題，那個遙遠而陌生的島鄉。

身為大馬第三代金門移民，祖籍金沙西山前，一九七一年生的李麗萍也在文中為大馬金門人發出了疑問，「許多人不知道金門人從哪來，有人問，金門人算是福建人嗎？」、「金門人說金門話，不說福建話，鄉親見面，不管老少年幼總是用金門話來問候，金門人念鄉情也重情誼」。

李麗萍的報導裡，透露了幾個訊息。在大馬的金門鄉親有六萬多人、金門人出外創業三部曲、許多人不知道金門人從哪來。跳出文章，李麗萍其實也對自己的祖先、祖鄉身世背景模糊，必須藉由「世界金門日」的因緣，見到一群來自故鄉的人、接觸到修族譜的蕭永奇等人後，才逐漸明朗了島鄉的輪廓、家族身影；對金門的文化、情感認同，於焉開始。

二○○八年二月二十五日，蕭永奇領軍的「星馬尋親修譜之旅」一行九人又飛到大馬，隔天，李麗萍與父親李耀華等家族成員已在巴生的雪蘭莪金門會館內苦苦守候，等待的人，還有尚義籍的會館主席王豪杰、西園籍的副主席黃清河，以及來自劉澳、瓊林的劉添傳、劉天助、劉志強、劉志山劉氏宗親，近百人擠入會館，個個想從家鄉帶來的族譜線索中一探族親脈絡，也要比對、接譜。看到祖先的名字、族人的下落，原鄉異鄉，透過族譜一線牽，有人興奮、有人落淚。

由蕭永奇、李榮協、梁梨鳳、李龍名、黃振佈、李秀羡、趙維文、何彩娥、劉海心等九人組成的「星馬尋親修譜之旅」，金門、台北出發，一路檳城、吉隆坡、巴生、馬六甲，再轉繞進新加坡各宗鄉會所；以六天時間，進行的，是修譜之旅，也是探訪宗情、鄉心脈動之旅。金門人遷徙海外、移民大馬的故事，也在這一趟旅程中一一浮現、顯影。

馬來亞，移民客聚居巴生

馬來西亞地理位置在東南亞、馬來半島、北婆羅州島，土地面積三十二萬九千七百五十平方公里，人口數二千四百萬人，其中馬來族占50.4％，華裔占23.7％。由十三個州組成的馬來西亞，馬來半島的十一州稱作西馬，婆羅州北部的沙巴和砂勞越州稱為東馬。

馬來西亞是一幅員廣大、物產豐富的國度，所生產的石油、橡膠、錫礦、棕櫚油、木材、可可、胡椒、菸茶等，都是主要出口產品。也是造成大量華人移民南來開墾、謀生的誘因。

金門人何時移來，缺乏明確的史料記載。流傳在移民文獻的一頁典故，一百五十多年前，大約是清道光年間，古寧頭人李煌已南渡馬來西亞雪蘭莪州的巴生，以操舟為業致富後，時逢土番作亂，李煌購買軍需品供應蘇丹協助平亂，因而獲蘇丹頒賜勛章、以禮相待，夾這層關係，華夷雜處的巴生社會，金門移民得以相安無事，也奠下日後的發展基礎。

金門人移民馬來西亞，主要聚集在雪蘭莪州的首府巴生，另簡稱檳城的檳榔嶼、馬國首都吉隆坡、馬來半島西岸的馬六甲及馬來半島以南的柔佛州、婆羅州北部的砂勞越，都有金門人的蹤影、鄉社。

在巴生，處處可見金門人的同鄉會所組織：巴生浯聲協進社、巴生金浯江伍德宮、巴生港金浯嶼公會、浮羅吉膽金浯江會館、巴生閩南公所、雪蘭莪金門會館等；其中扮演挑大樑角色的雪蘭莪金門會館有一段建築滄桑史，為安撫、收容一九三七年因日軍占領金門、如過江之鯽徙來的同鄉，而有會館籌建計劃，不料因星馬亦淪日，建會館事被迫中斷，直到一九四六年才建成。

走出巴生、來到馬六甲、柔佛州，這裡有柔佛州金同廈會館、同安金廈會館及馬六甲金門會館。柔佛州擁兩萬餘金門人，多係第二、三代移民，過去知名的人物是買下峇株巴轄濱海一座漁島的歐厝人歐峇志，現今廣為鄉人熟知的是建立龍成集團地產王國的碧山人陳成龍。曾經是鄭和遠航時的重要登陸點、有「古城」之譽的馬六甲，金門人為數不少，一九三一年即有馬六甲同安金廈會館，之後有一九四六年的馬六甲金浯江同鄉會。

位居北婆羅州的砂勞越金門同鄉會，也有一段坎坷的會史。一九三五年五月，在大華銀行創辦人黃慶昌登高一呼下，砂勞越金門同鄉會誕生，成立會館的事卻因內部有著各種意見、雜音而遭擱置，遲至一九九○年十二月十一日始建成。

再接譜，掀起追根尋親熱

大馬散居了六萬以上的金門移民客，每一個人身上也都隱藏了一段氏族與根源的身世。有人清楚自己從哪裡來，更多人無法釐清金門家族背景、難以接譜。

在吉隆坡，楊忠禮機構創辦人、丹斯里拿督斯里楊忠禮算是幸運的第二代金門移民，生於金寧鄉東堡社的父親楊清廉與同在金門出生的母親黃金切，自幼即灌輸他的祖家觀念；一九六六年，三十七歲的楊忠禮已回到金門東堡老家，並與伯父、伯母與姑母見面，一九九六、二○○五、二○○七，又歷多次返鄉祭祖興學。

在巴生，第三代金門移民李麗萍與妹妹李麗婷，從小只知祖父李冊全自福建一個叫金門的海島渡洋來，其他的，知之有限；這回從西山前族人李榮協帶來未完成、待接譜的資料，終於弄清了一張族系圖。

在馬六甲，金門會館主席張成佳坦言生活在這裡多是第三代以後的金門移民，對祖輩的原鄉已乏強烈記憶、桑梓情懷，今後會館的首要任務是協助他們尋根、找回鄉情。

在柔佛州，金同廈會館主席陳成龍及弟弟陳成虎，是在整理父親遺物時才知道自己祖籍是金門後山（碧山），又在蕭永奇提供《金門後山陳氏族譜》後，才知道父親還有兄弟，而這份族譜脈絡的架構，是在陳成龍表明「接譜」意願下，蕭永奇、吳秀嬌偕同碧山人連續三天合力在自家抄寫神音牌並經長老陳怡情的協助，才得以完成，也一償陳成龍返鄉祭祖的夙願。

在砂勞越，祖籍金沙英坑的黃武耀、黃武民，收到二○○五年才建構出、以蜘蛛花被包裹、象徵吉祥平安的《金門英坑黃氏族譜》，從中找到自己的名字，激動之情難以言喻。

以清道光的李煌為始，金門人移民大馬已跨三世紀、近二百年歷史，而追根、尋親、修譜的熱望，或因金門修譜工作者的熱切帶動，也因「星