本報駐台特派員楊樹清／台北報導

喚山山不來　我走向山／你是那山　是灼熱的天空／和清幽蔭影下的夏日／我由陌生的夜色走來　攸而／驚覺你如鷹展翅　撲向我／覆蓋我　我聽到宇宙在心脈悸動」………。

古月的〈無題〉。寫給李錫奇的一幅水墨。情詩？為結婚四十年而作？

二○○八年五月十八日，由台北縣政府文化局林本源園邸主辦、賢志文教基金會主辦的《李錫奇意象詩畫展》開幕，策展人顏艾琳寫下「百年林園風華今日重現！李錫奇的意象與詩掛勾，就在『定靜堂』！」

詩人顏艾琳形容得真好，畫家與詩人，「意象與詩掛勾」；或因這種勾動、勾引，徘徊在幾位戀人之間的李錫奇，最後勾住了古月，兩人從相識、相戀到結婚，前後不到三個月；不到三個月建立起的姻緣，如今已維繫了四十年。湖南人與金門人、文學與藝術的「掛勾」，果然持久！

古月，本名胡玉衡，一九四一年十一月十三日出生於湖南省衡山縣，一九四九年，八歲的她即隨家人在大遷徙的隊伍中來到台灣，完成學業後，即進入中原大學教務處任職。自幼即迷上文學、擅於現代詩創作的古月，一九六七年、二十六歲的她是人生一個美麗的轉折點，這一年夏天，台北市耕莘文教院舉行了一場第二屆現代藝術季，擴大邀請詩人、畫家、音樂家、舞蹈家參與，古月與李錫奇就這樣交遇了。不知是詩人觸動畫家、或者畫家勾動詩人，兩人快速加溫擦出愛的火花，不到三個月，八月二十六日，結為夫妻。

「以藝術第一，女兒至上，太太次之的這麼一個人，將與我生活一輩子」，古月如此看待李錫奇，「對於一切事物有充沛的好奇及熱愛。一張圓圓稍帶憨氣的孩子臉孔，與他對藝術所持的嚴肅、固執的主觀形成兩個強烈的極端。」

「古月是我的老婆。我有兩個可愛的女兒：李恬忻、李恬寧，是我最得意的『作品』，」李錫奇果然以「女兒至上」為入口點說古月，「古月少女時代就開始寫詩。她是個生活在夢幻中的女子，滿腦子不切實際的想法，最好是無心無緒、無牽無掛，虛虛幻幻地過一輩子。總想將她從風花雪月的範疇中拉出來。」

浪漫的結合，卻又現實的對話，這對夫婦的「相對論」，令人叫絕。但觸及藝術、文學與金門，古月與李錫奇又變了一種聲音與寬容；古月說李錫奇「走上繪畫藝術這條路，似乎跟他生長的土地—金門有關聯。他的老家古寧頭是個古拙、劇烈又充滿悲劇的村落，他走出來，從戰後滿目瘡痍的廢墟裡走了出來」，李錫奇說古月「寫作於她是『又愛又怕受傷害』的事。在經過閉關似的三、五天不眠不休後的『慢工細活』，才又欣喜又疲累地繳出了她的『大作』。我很高興，在她文章出爐前得先睹為快，並參與結集成書的過程。」

從出版第一本詩集《追隨太陽步伐的人》開始，再到《月之祭》、《誘惑者》、《我愛》，以及詩人節行將由三采文化問世的《探月》，古月的每一本書封面或內頁配畫，幾乎都由李錫奇親自設計或找來藝術家演出，而李錫奇的每一次畫展、畫集，古月也必參與並找來文學家賦詩文；因此，詩人羊令野生前歎道「李錫奇、古月伉儷，詩畫結姻緣。夫婦愛與藝術愛，相互融會，煥發於生活中、生命裡。這可說是佳偶天成也。」中國文藝理論家劉登翰以〈深邃蒼穹上那輪古月〉同時觀照道「如果說李錫奇的視野是廣角的、深沈的，古月的視角卻是獨特的、純一的。李錫奇從抽象的理念出發鍥入感性，以追求更高的理性；古月則從具體的感性出發，在空靈和脫俗中走向對於人也更寬泛的愛與包容，」一個是一片深邃的蒼穹、一個是浮游在蒼穹上的那輪澄月，兩極對位，互相映襯和補充，劉登翰再驚豔於「世界為這對藝術伉儷安排了一次詩畫結緣的絕好機會。」

李錫奇與古月，分別來自不同土地、生命經驗的兩個個體，因著藝術、文學，兩人早已化作現代文學藝術的風景。

結褵四十載。五月，李錫奇的意象詩畫展在板橋林本源園邸登場；六月，古月的全彩新詩集《探月》將在台北誠品發表會。因為金門，古月與李錫奇，這一對文藝伴侶與金門土地的故事，值得我們用心、用情地傾聽。