冬至日在金門向來備受各姓氏宗族所重視，祭祖、「吃頭」更表達中國人慎終追遠的傳統觀念不變，在地區多位文史、民俗工作者的倡議下，希望能透過金門縣立文化中心促成，或請民意代表在金門縣議會提案，以將「冬至」列為縣定民俗節日，並請政府研議冬至日放假一天，好讓各姓氏宗族和機關學校員工師生，能不必老是為了請假參與祭祖、「吃頭」的問題傷腦筋。

我國現有的民俗節日，將春節、清明、端午、中秋四節列為國定假日，依規定放假一天。而春節是全家團圓日、清明是掃墓節，除此之外，還有冬至祭祖，在金門的習俗中，各姓氏宗族都還保留著祭祖、「吃頭」的習俗，當天學校的師生、各機關員工，很多人往往會為了請假參與各項活動，產生許多的困擾。而冬至的過節氣氛，在金門更甚於端午及中秋節，與清明、春節實在具有同等的意義。

地區文史、民俗工作者黃振良、葉鈞培等人覺得，中國人對「慎終追遠」的傳統觀念一向極為重視，當前金門更多保留著許多中國傳統文化(閩南文化)的精髓，以冬至祭祖一例而言，目前大陸和台灣兩地都很少見，但站在中華民族文化復興角度上，這是一個值得發揚的民俗節日。

由於冬至在金門為民間的重要節日，其活動的量相當繁重，又具有中國文化的含義。在女主人方面，冬至前一天晚上要搓湯圓，冬至當日一大早要對神明及祖先拜圓。近中午時刻，則要準備菜碗拜祖先。男性在冬至日早上則要到宗祠忙著準備中午祭祖事宜，姓氏的祭祖相當的隆重，據田野調查，以往在宗祠祭祖皆用古禮─三獻禮。三獻禮包括了許多的文化意涵在內，一般人並不知其義，演變至今，許多姓氏的祭祖活動簡化了，而把文化的內涵也簡化掉了。

在金門，冬至當天除了祭祖之外，許多姓氏會在當天登記新丁，使後輩知其所出。而在祭祖後的聯誼餐會，則可使分居各地的族人相聚，讓大家藉聯誼彼此更認識、熟稔。

有鑑於此，地區文史工作者和研究民俗的工作者也倡議，如果冬至當天能放假一天或彈性放假，相信金門公務員攜家帶眷加入祭祖行列，讓小孩子從小就參與活動，接受中國傳統文化的薰陶，金門縣文化立縣一定能達到更好的效果。因此，建請能透過中央民意代表，建議中央將冬至列為國定民俗節日；如果中央未能採行，並建議將冬至列為金門縣特定的民俗節日，以符合民意並具有傳統文化的意涵。