由金門縣政府教育局主辦的「愛家學苑」家庭教育系列講座活動，九月十九日將邀請國立空中大學生活科學系副教授兼系主任張德聰主講「許孩子一個未來-管教子女的新觀念」，歡迎對講座主題有興趣者報名參加。 　這項親職講座，訂於九月十九日下午二時至四時，在金門縣文化局三樓會議室舉行。參加人數限定一百名。報名方式，即日起依報名先後順序，額滿為止。報名電話：312-843；傳真電話：312-845。  金門縣政府教育局希望透過一系列的親職、子職、兩性、婚姻、倫理、家庭資源與管理教育講座，來協助增進父母職能、子女本份、性別知能、夫妻關係、家族成員相互尊重及關懷、家庭各類資源運用及管理之教育活動，以提升教養子女的有效方法，培養子女養成良好的品德及生活習慣，增進家人、手足關係，營造健康家庭。 

　2009親子滾球大賽於日昨熱鬧開打，由保齡球運動委員會主任委員陳翔景主持開球，計有五十組親子報名參加，經過有趣、溫馨的PK競賽後，結果由張金祿、張穎台獲得第一名。 　2009親子滾球大賽於日昨假溫莎堡保齡球館舉辦，活動由保齡球運動委員會主任委員陳翔景與議員李沃士共同主持開球，李沃士還特別跟會場上的大小選手加油打氣。 　陳翔景表示，這項比賽，原訂在八月中旬舉行，但受莫拉克風災影響，所以展延至今，他強調，本項比賽除了在推展保齡球運動之外，更期待透過親子間互動和樂的氣氛，讓每個家庭更和諧，進而讓社會更祥和。 　這場比賽，是由大人與小孩輪流各擲一球，並以三局總分制來選出前三名，比賽時不斷出現小朋友洗溝的畫面，整個過程充滿歡笑與尖叫聲，親子間彼此打氣喝采不斷，現場充滿歡樂與溫馨。 　經過一連串的PK，結果由張金祿、張穎台獲得第一名、陳嘉謙、陳威佑得到第二名，鄭根清、洪嘉懋得到第三名，稍後，陳翔景並頒獎給各優勝隊伍並合影。　

　社團法人國際生命線台灣總會在台灣各縣市都設有生命線協會（服務中心），唯獨金門、馬祖兩縣尚未設立。國際生命線台灣總會名譽理事長李正雄等人，昨日就在金門縣議員洪麗萍、前金門縣政府機要秘書周浯斌陪同，拜會了金門縣長李炷烽。李炷烽對於國際生命線台灣總會有意來金門設立服務中心，表示樂觀其成，並希望先發起成立組織，縣府願意在場地尋找提供協助。　 　李正雄及該會第二副理事長黃裕舜、第十三、十四屆理事長黃信平等人，是於昨日下午三時許前往金門縣政府拜會縣長李炷烽，在場作陪同還有縣府社會局長許乃權、課長李廣榮等人。　 　國際生命線台灣總會係在金防部副主任陳忠文引薦，希望拜會縣政府共同促成生命線服務中心也能在金門成立。　 　縣長李炷烽對於生命線每年接到十二萬通電話，在協助、挽救瀕臨自殺者的求救於及時，是樂觀其成金門也有生命線中心的成立。李正雄則表示，生命線中心成立，開線最少也要有五十到一百位志工。而志工教育訓練要八個月、一百六十個小時。希望未來縣府社會局也能在志工招募上多予協助。　 　「生命線」是一個國際性的電話心理輔導協談機構，始於一九五三年英國倫敦首創「撒瑪利亞電話」，利用電話協談幫助有心理困擾的求助者，此專線成立後，竟使當地自殺率大為降低，於是一九六三年澳洲傳教士（Rev Sir Alan Walker）在雪梨創設，後來紐西蘭、美國、加拿大、南非、日本、韓國等十多個國家陸續設立二百多個生命線中心，數十年來幫助過數百萬名求助者。　 　台灣生命線的成立，起於一九六九年馬偕醫院引進成立自殺防治中心。同年七月，台灣正式成立第一個生命線服務中心，以「自殺防治」為主要的服務項目，並以促進全人發展，健全國民心理衛生與健康為宗旨。早期投入大量人力訓練志工，倡導「千里一線牽，幫助在耳邊」（Help is as close as the telephone.），提供二十四小時輔導專線服務，生命線電話機旁的志工們，以真心關懷熱忱及不求回報的付出，用心傾聽並陪伴著每一位求助者疲憊的心靈。　 　而為建立長期發展及共同服務準則的需要，亦為了加強國際生命線組織的聯繫合作，於一九七七年向內政部申請成立「國際生命線台灣總會」，開始帶領全國各縣市生命線協會會務及業務的推展。經過多年的努力，於一九九八年在李豋輝榮譽理事長協助下，請交通部核配及中華電信的支持公益積極配合，將全國二十三個縣市的生命線電話號碼統一為『1995（要救救我）』，只要撥四個號碼的全國服務專線，使生命線更接近群眾、深入社會，與全民生活緊密結合在一起。而時至今日，在社會各界的支持贊助與肯定鼓勵下，生命線協會已遍布全國二十三縣市。全國生命線會員約六千名，志工約四千多名。

　滿月如玉盤雖然美，弦月如玉鉤也是美！「單腳美女舞者」林睦卿舞了出「弦月之美」，舞出了破繭彩蝶！      林睦卿第一屆癌症基金會抗癌鬥士的得獎人，擁有美貌的她，在十六歲時，因為惡性骨癌截肢；醫師說她只有百分之二十的機會可以活過五年；不過，失去一腳的她，因為面能對現實，用堅強的意志力，讓自己活了五年、五年又五年……；她有信心自己會活得長長久久。      她讓自己從一個總機小姐，變成公共電視的節目主持人；她讓自己和還擁有的另一隻「黃金右腳」，可以從事舞蹈表演，也可以溯溪和攀巖。她的左腳截肢後只剩下十二點五公分，不過她卻讓自己站上三千多尺的合歡山。      林睦卿昨天應邀到金沙國小和金沙國中，為兩校及述美國小的師生們演講；主題為：金門縣九十八年度生命楷模「單腳舞者」校園巡迴演講；主辦單位是教育局。   在演講中，她以自己名字的諧音－「零」、「目」、「親」與金沙學區的國中學生、國小學童共勉。她說，「零」就是讓一切的挫折與痛苦歸零；「目」就是目中有人，而且要跟對的人做對的事；「親」就是親手去做，勇敢克服困難，為自己創造新的契機。     在演講中，林睦卿告訴聽眾，老天爺讓一人存活，就一定有讓人存活的價；身體上雖然難免有殘缺，生活上依舊可以很圓滿。      小時候，她的願望是要當一喜劇演員；十六歲時，突如其來的「新朋友」－惡性骨肉瘤，住進她的身體，讓她吃盡的苦頭；現實生活宛如一場悲劇。      一開始，因為不能接受截肢，採用各種民俗療法和求神問卜，結果她的腳，從棒球大小腫到像蜂窩；她像神農氏一樣，嚐遍了百草；她甚至試過噁心的尿療法。      最後，她的左腳還是得鋸掉；而且，她還得接受化療－十六歲的她，體重剩下二十五公斤，頭髮因為掉落而剪光光。截肢之後，身心一時不能適應失去一腳的事實，總是摔得鼻青臉腫－有一次從二樓滾下來；有一次拐杖的螺絲刺進了身體，拔起來還帶著肉屑……。沒想到要付出那麼大的代價，才能留住生命！失去左腳的她，開始覺得自己很沒用，總是在角落暗自哭泣，早上連起床的勇氣沒有。   不過，在父親及家人的幫助下，她終於面對現實，接受自己真正的樣子，因為流再多的眼淚，也改變不了既成的事實。他開始忘記殘缺，超越生命，展開不一樣的人生。正因為過去的痛苦和挫折，才讓她往後生命更精彩。   如今，她已有重生的感覺；她用頭手、身軀，以及還擁有的一隻腳，勤練破繭羽化的蝶舞，綽約多姿，輕盈美妙；她讓自己從有形囿限中破繭而出。透過紀錄影片，她讓大家看到這一幕幕，讓你我都很動容。 　金沙國小的學生曾奕誠、陳慶澍、述美國小的學生呂業祥、李宜柔，聽了演講之後，都覺得很感動。有些人覺得她很可憐；有些人覺得她很厲害；有些人覺得她很勇敢。   已經長大了的她，感謝小時候的她；因為有過去的林睦卿，才有現在的林睦卿！如今，她可以豁達地說：再見了，我的左腳－沒有你，雖然有些辛苦；但因為失去了你，讓我獲得了更多！     現在，她覺得，生命中最重要要的事就是要帶給別人希望！她要努力讓大家知道：「人只要活著，就有機會…就能辦到…」。「自己就是自己的貴人－逆境時準備自己，誠實面對自己；那裡不足？充電自己…。機會來了，就是你的……；永遠和自己賽跑」「人生是取決於我們所做的決定而非遭遇的狀況」。

　第四屆金門書展的展期將於今日止，金門縣文化局歡迎愛書人士踴躍到場選購，本次書展參展圖書約1萬5000多種，近3萬冊；此外，文化局也借展覽的機會，特設專區，並以八折的優惠價格，分享讀者，錯過這次，可能還要等好久。 　金門縣文化局表示，第四屆金門書展今年首度擴大為金馬澎巡迴展，共有1萬5000多種、3萬多冊圖書參展，歡迎鄉親踴躍到場選購，悠遊於浩瀚書海中。 　由於不景氣的關係，今年書展的買氣稍嫌不足，為了衝高買氣，今天現場還將舉辦摸彩活動，歡迎大家一起來買好書、拚好運。 　而本縣文化局此次也借「第四屆金門書展」的機會，特設專區，並以八折的優惠價格，分享讀者。 　連辦4年的金門書展，今年擴大為金馬澎巡迴展，在今日結束展出後、13日至16日在澎湖、19日至20日馬祖。

  金門縣政府「家庭托育費用補助申請」，補助對象有家庭年總所得150萬元(含)以下的一般家庭、以及弱勢家庭及低收入戶；補助金額每月3,000元至5,000元不等。據了解，本縣提出申請家庭不多，縣府社會局鼓勵符合補助條件者提出申請。 據縣府社會局指出，該項補助係依內政部核定之「建構友善托育環境～保母托育管理與托育費用補助實施計畫」辦理，主要針對就業者家庭提供部分托育費用，協助家長兼顧就業及育兒問題，以減輕家庭照顧及經濟負擔。　 　補助對象：父母(或監護人)雙方或單親一方皆就業，或父母一方就業、另一方因中重度身心障礙、或服義務役、或處1年以上之徒刑或受拘束人身自由之保安處分1年以上且執行中，致無法自行照顧家中未滿2歲幼兒，而需送請保母人員照顧者。　 　並符合以下條件之一，如一般家庭，其家庭年總所得150萬元(含)以下。弱勢家庭：低收入戶家庭、家有未滿2歲之發展遲緩或身心障礙幼兒之家庭。補助標準：一般家庭：補助每位未滿2歲之幼兒每月3,000元。弱勢家庭：補助每位未滿2歲之幼兒每月5,000元。　 　該項補助所稱「就業者」係指：受僱於政府、學校或公民營事業單位者。勞動基準法所稱受雇主僱用從事工作者。.依「勞工保險條例」第6條第1項及第8條參加勞工保險者。以上三類均需就業且善盡依法繳納工作所得稅之國民基本義務。依所得稅法第4條規定，免納所得稅之現役軍人、中等學校以下教職員。　 　至於，補助所稱「保母人員」係指：加入社區保母系統或受僱於合法立案托嬰中心之合格保母人員。申請人應於托育事實發生日起15日內檢附應備文件送交幼兒托育地點之社區保母系統初審。申請人應於托育事實發生日起15日內檢備文件送交幼兒托育地點之社區保母系統初審，經社會局複審通過即可獲補助。　 　申請方式，一般家庭應檢備申請表、3個月內之幼兒全戶戶籍謄本，如父母或監護人未與幼兒同戶籍，則需補附身分證影本。與保母簽訂之托育契約書。申請人(父或母一方)之郵局帳戶封面。家庭總所得文件如納稅資料、無納稅資料者檢附前一年度「薪資或工作所得」及就業證明文件。　 　有關弱勢家庭申請應檢備申請表、3個月內之幼兒全戶戶籍謄本，如父母或監護人未與幼兒同戶籍，則需補附身分證影本。與保母簽訂之托育契約書。申請人(父或母一方)之郵局帳戶封面。低收入戶證明或幼兒1年內之發展遲緩證明或有效期間內身心障礙手冊。就業證明文件：3個月內之就業證明等等文件。　 　縣府社會局表示，申請人須於規定之時間內繳齊所有應備文件，且所提供之審核資料不實，須自負法律責任，並繳回補助金額。受補助期間不得同時重複申請育嬰留職停薪津貼及其他政府同性質之補助；如重複請領，應繳回補助金額。有關申請資料可上社會局網站搜尋或向社會局洽詢。

　縣長李炷烽在今年七月十九日面陳總統馬英九有關陸生、陸資、陸客應大幅鬆綁建議，經總統交由相關部會研處，主辦機關部會並針對業管，提出說明。　 　有關陸生、陸資、陸客應大幅鬆綁，如：陸生自由行、金門大學改名、金馬非軍事化，縣長李炷烽請求中央部會協助，主辦機關（教育部、經濟部、交通部、國防部、陸委會）辦理情形為： 　一、經濟部（投審會）已發布「大陸地區人民來臺投資許可辦法」、「大陸地區之營利事業在臺設立分公司或辦事處許可辦法」，自九十八年六月三十日起實施，正式受理陸資來臺投資或設立辦事處申請案件。如陸資對金門當地有投資需求，可向經濟部投審會提出申請。　 　二、查現行大陸人民來臺觀光以組團方式實施，係經由兩岸協商達成共識後，依據「海峽兩岸關於大陸居民赴臺灣旅遊協議」循序漸進推動。因此，推動大陸旅客以自由行方式來臺（或金馬澎）觀光，亦須與大陸方面進行協商調整，相關機關刻正積極研議中，將依兩岸情勢適時推動。　 　三、有關放寬大陸地區學生來臺就學部分，說明如下：（一）考量離島地區之特殊性，教育部業規劃離島地區學校得專案申請擴增陸生招生名額，不受最高以全校招生名額外加百分之二之限制。同時該部業邀請專家學者、社會公正人士、學校代表及政府相關部會組成審議會，將學校之區域特性、學生人數、師資規模、課程規劃及招生準備等條件納入研議規劃。（二）教育部刻正規劃開放大陸地區學生來臺就學及大陸學歷採認方案，惟涉及「臺灣地區及大陸地區人民關係條例」、「大學法」及「專科學校法」等相關法案之修正，尚須經立法院審議通過。未來教育部亦將配合前揭法律訂定「大陸地區學生來臺就學及停留辦法」及修正「大陸地區學歷採認辦法」，作為執行之依據，逐步放寬大陸地區學生來臺就學及大陸地區學歷採認之限制。　 　四、金門技術學院改名大學一事，教育部業依「專科以上學校及其分校分部專科部高職部設立變更停辦辦法」第五條規定，組成「專科以上學校設立變更及停辦審議會」，將儘速依金門技術學院所提計畫，審議該校改名大學事宜。　 　五、為提升兩岸學生之實質交流，建構兩岸青年學生互相砥礪、良性競爭之學習環境，並使大陸學生深入體驗、認識臺灣民主多元社會及文化價值，陸生至金門研修，入境後需依校方安排進行研修，就讀相關課程及參訪活動外，並未對陸生課餘自由行設限。　 　六、至於金馬非軍事化議題，目前兩岸關係雖朝向逐漸緩和發展，惟在未建立完善之兩岸「互信機制」前，金門地區仍需維持必要之防衛力量，以確保國家安全。

  小巨人絲竹樂團金門國樂嘉年華【天鼓】國樂打擊樂器專場音樂會於昨日下午假金門縣文化局演藝廳精彩演出，熱情有力的打擊樂，吸引二、三百位鄉親到場聆聽，深切感受東西方音樂所激盪出的燦爛火花。   是項演出於昨日下午二時許開演，由打擊樂演奏家李慧率領五位俊男美女上台演奏，吸引不少地區鄉親慕名到場聆聽。 　昨日演出的曲目包括有，「春響」、「鼓上飛舞」、「垃圾桶大戰」、「戲IV」、「錦雞出山」、「鼓上銅樂」、「美麗的非洲」、「Trio per Uno」、「大黃蜂的飛行」、「龍騰虎躍」。 　金門縣文化局表示，「天鼓擊樂團」是由打擊樂演奏家李慧於1990年所創立，向以推動創作具民族風之擊樂為職志，成員全數畢業於國內大專院校音樂系所科班，多位團員係經國外學成歸國，並任職於職業演奏團體專業演奏員，以精湛的演出技巧與深厚的音樂素養投入國內音樂推廣的行列，期望在技術與風格上都能有所創新，展現民族擊樂旺盛的生命力，為國內少數能掌握中國擊樂韻味的打擊樂團。

  關於金門的故事，未來也有機會成為馮翊綱「相聲瓦舍」的相聲新橋段！ 　「金門，有說不完的故事│2009文化創意產業研習活動」昨日下午三時四十分進行最後的壓軸，由馮翊綱主講，題目是「說遍兩岸情│文化創意中的表演藝術」，吸引不少民眾慕名前來聆聽，馮翊綱發揮搞笑功力，談笑風生、暢談時事，逗趣詼諧，現場是笑聲不斷。 　馮翊綱一開始就提到他跟金門的特殊淵源，他說，母親是軍事方面的記者，曾多次抵金採訪；父親曾任小金門的副師長，後來在軍中退役後，又主動爭取到金門擔任榮服處的主任，至於他則是在服役期間，隨著白雪藝工隊，多次來金門演出，金門之於他，感情是濃烈而且深刻。  　事隔多年，他再次來到金門，曾試著重拾對金門的視覺印象，他說，感覺許多軍人的氣氛已遠離，馮翊綱提到，金門不同於台澎馬的特色在於金門過去擁有六十年的戰地政務色彩，而如何把這部份轉化為龐大能量，值得金門各界多深思。 　把風獅爺當作哆啦Ａ夢來賣一定會成功！馮翊綱說，金門的風獅爺是很有特色的圖騰，但是有特點卻沒找到賣點，他就認為，當風獅爺可以像哆啦Ａ夢來銷售，那各地的人們自然會慕名而來。 　金門在地的文化很豐富，如何轉化？戰地文藝營就是一種很好的構想點子，馮翊綱說，這個想法，據說連嚴長壽也曾提過，他從局外人的角度來看，認為這也可以是金門的另一賣點，讓年輕人發現、體會不一樣的金門精神。 　對於如何行銷金門，馮翊綱表示，拍片是一個很好的方式，像海角七號一樣，只要拍出代表金門的影片，應該可以令人感動，他認為這部份，縣府可以向高雄市學習，成立協拍工作室，在有官方支持的民間組織協助下，讓所有有興趣的創意人來金門作影像傳播。 　會中很多觀眾也紛紛建議，希望馮翊綱協助將風獅爺或是金門的故事加入他的相聲作品中，為金門行銷。　至於金門該不該爭取博奕，馮翊綱也提到，發展賭場金門並不適合，他說，這不像在金門這座漂亮小島該有的，而金門的能量應該是來自半世紀前的戰地政務，而不是發展博奕。 　「金門先生」有沒有賣點？馮翊綱對於這部歌舞劇，直接就詢問賣點在哪？他說，「西貢小姐」歌舞劇的賣點是聲效十足的直昇機畫面，可是「金門先生」似乎缺乏這部份的吸引力，如果像學員所說，這部片子的內容是圍繞在菜刀、麵線，似乎這就不是主流的賣點，還要再多動腦筋。 　馮翊綱是「相聲瓦舍」創辦人及團長，曾獲十大傑出青年薪傳獎及中國文藝獎章。目前任教於台灣師範大學、台北藝術大學、世新大學。

  小說《紅樓夢》是一部公認的奇書，清代以來，有很多人從各種不同的角度去詮釋讀它；如今，則有人從《紅樓夢》中看到了成本管控的故事。      聯合文學基金會董事朱玉昌（曾任工研院產業學院講師）昨天以「從紅樓夢談經營成本控制」為題，為「2009文化創意產業研習活動」演講。　　 　《紅樓夢》是清代的章回小說，作者一說為清曹雪芹，但也有高鶚續書的說法。紅樓夢的主角人物是林黛玉、薛寶釵和賈寶玉；不過，朱玉昌談的是王熙鳳（鳳姐；賈寶玉堂兄賈璉的妻子）、賈探春（賈寶玉同父異母的妹妹）和秦可卿（賈寶玉堂姪賈蓉的妻子）等主要配角。她們是「十二金釵」中的三個佳麗。      《紅樓夢》的女主角和主要女配角在小說中分屬賈、史、薛、王四個有血親或姻親關係的四大家族；在「太虛幻境」中，則被列入《十二金釵正冊》；她們是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。    朱玉昌是用「好故事學管理」和「成本智多星」兩個部分來架構他所要講的主題。根據他的剖析，在《紅樓夢》中，王熙鳳是紅樓（賈家）企業財務的建基者；賈探春是賈家財務控管的救援執行者；秦可卿是賈家未雨綢繆財務規劃者。     　根據朱玉昌的說法，王熙鳳籌措資金方法包括：祖傳出租事業－出租土地、徵收貨幣地租。擅用典當募資－雖有爭議，但若從維持公司生存的角度來看，則是正確的做法。經營地下錢莊－利用槓桿原理，以錢滾錢，以利滾利，雖然會滾進私人口袋，但必要時會吐出來。   　王熙鳳內稽內控的原則則是：物有人管，活有人幹，各司其職，忙而不亂。她對成本控制所設定的審核標準和授權手續十分嚴格－小說中的「帖兒」就是現在的採購申請單，「對牌」則是現在所謂的授權批准。      她釘造的帳冊，相當於現在的財務報表，有利於實物保全；此外，她還有稽核、簽收的觀念。   做為賈家財務控管的救援的執行者，賈探春是一位比王熙鳳更廉能的人；她的績效表現在「內部打老虎」（取消特權補助；照章辦理；嚴查特支費）和「轉型文化創意產業」（將大觀園BOT；管理改革和獎勵收入分配）。      賈探春實施的管理制度包括：「投資管理」－按類別劃分承包物件。「股利政策」－某人管某處，按四季除家中定例所需，餘可由承包人拿去生利，所得歸己。「信用管理」－承包人年終不用歸帳，避免盤剝。「稅捐管理」－承包人年終須拿錢散與未承包者，避免未承包者在觀園中搞破壞。      　就朱玉昌的觀點，秦可卿是一位未雨綢繆財務規劃者。她所做的規劃包括：教育規劃、退休計畫、風險保障等。在小說中，秦可卿曾托夢要鳳姐在祖墳附近多買地，把學堂也開在裡面，萬一賈家被抄家，祖墳依法不會被查抄；賈家的子弟，讀書或務農都有退路。      　朱玉昌表示，看任何一本書，犯不著人云亦云，可以試圖從不同的角度去閱讀；看一本書，不一定要從頭翻到尾，那怕受用的只有一行，就已經足夠了！      　他表示，西方的管理已經入瓶頸，必須向中國汲取養分；例如彼得·聖吉在《第五項修煉》中就用了中國人的老莊思想；《紅樓夢》也可以不僅只是小說，或許金門也可從大觀園的經營模式，吸收到一些創意。    　朱玉昌表示，成本的三種特性與分類包括；成本發生的變動性與固定性、成本對產品的直接性和間接性、成本的可控性和不可控性。      在《紅樓夢》中，成本控制的步驟包括：一、制定並下達成本標準，做為控制的依據。二、激發員工積極參與成本標準的實現。三、根據成本標準審核成本開支，防止浪費。四、分析脫離成本的差異，確定責任歸屬。五、修訂成本標準，改進成本控制方法。

  即使是一個沒有天分的人，因為多了一片海洋，就會變成完全不一樣的人！      黑潮海洋文教基金會的創會董事長廖鴻基曾經與鯨豚同游大海，僅僅十分鐘，就改變了他的人生！後來，他推動了台灣前所未有的賞鯨產業。    廖鴻基昨天應邀為「2009文化創意產業研習活動」演講，講題為「在島嶼與海洋之間－談海洋產業與自然生態」。他說：失落海洋的島嶼，將如同失去天空的鳥雀；他期盼金門、台灣的海島子民們，要能有情有義地對待海洋環境，發展海洋文化，不要讓台灣或金門，只剩下海鮮文化，不要讓海洋環境持續敗壞！      無海洋則無國際！有人說，未來是太平洋世紀，能掌握海洋，應用海洋，才能成為強者。廖鴻基表示，金門的一大特色就是街道乾淨，但海漂垃圾卻是一大憂患，必須重視。     　廖鴻基表示，他生長在花蓮；春天，當山壁上的百合花綻開時，就是漁人下海抓飛魚的季節－這是海洋產業；如果說飛魚是為了來看山壁上的百合花，這就是海洋文學。      　一隻飛魚，就像一隻亮白的飛鳥，第一次看到牠的人，會發現－牠可以飛越比歡呼聲更持久的距離；飛魚一次可以滑翔兩三百公尺，還可以在空中轉彎。      　飛魚之所以能飛出海面是牠的下尾鰭的作用。當飛魚剛離水時，會有金屬光澤；仔細觀察，牠還有迷人的大眼睛。可惜，台灣人看魚，大多只關心牠好不好吃－廖鴻基覺得人們應該要去欣賞魚的美麗。      　漁人把白鰭飛魚叫作「飛烏」，把白鰭飛魚的天敵「鬼頭刀」叫成「飛烏虎」，一字增減，就把兩者的食物鏈清楚地表達。     　廖鴻基第一次釣鬼頭刀時，發現上鉤的全是線條柔美、眼神溫柔的母魚。他問了很多船長，十有八九都說，鬼頭刀的公魚很體貼，會讓母魚先享用獵物；只有一個船長說鬼頭刀的公魚很奸詐，會讓母魚先試有沒有危險。 後來有一次，廖鴻基釣到一隻母的鬼頭刀；當母魚由遠處與廖鴻基相互拉拔時，廖鴻基以為自己眼花了，因為他看到了兩隻魚幾乎是黏在一起跳動，事實上，另一隻魚並沒有被鉤住，而是公魚陪著母魚在生命的盡頭一起跳躍，直到最後一刻，還是不忍離去；最後，長相威猛的公魚，也露出溫柔不捨的表情。      廖鴻基把這一段經驗寫成一篇故事，成了他的第一篇海洋文學；他覺得，海洋給人的，絕對不止是吃食，還有豐富的心靈養分。他一再強調，海洋是上天賜予的資源，但人們應該把對海洋的需求，從腸胃提昇到海洋文化、海洋藝文。     　台灣和金門都為海島，海島並非幅員遼闊的地方；海洋才寬廣的、神祕的，好像可以無中生有；走出有限的島嶼，看見寬廣的海洋，應用寬廣的海洋，就可以得到無窮的資源！     　年輕時，廖鴻基因為望海而對海洋產生憧憬，他一開始是負責清潔甲板和煮飯；暈了半年船之後，終於不怕暈船；從此，他認定海洋將要給他看，給他東西；他自認並無天分，也沒有讀過多少書，但因為多了一片海洋世界，人就不一樣了。　      　開始出海的五年後，他有了自己的漁船，但漁船並不是用來捕魚，而是用來尋鯨。第一次看到比船身大兩倍的鯨豚時，他興奮得全身發抖；在此之前，很多人都以為台灣沒有鯨豚，很多人不信；於是，他決心把牠們一一報導出來。      　每回，當他找到鯨豚時，會唱情歌，放古典樂，用聲音表達善意；有時相處三、四小時後，鯨豚會願縮短與人類的距離；於是，他有機會與鯨豚共肩游泳，溶在牠的世界。短短十分鐘，人生有了大轉變；還有一次與抹香鯨游了十八公尺，短短三分鐘，人生就有更鉅大的變化。      　一九九七年，廖鴻基開始推出賞鯨遊程；他覺得，賞鯨看的並不只是鯨，重要的是從海洋看陸地，角度就是與陸地不同。從陸地看海洋，視野只有一百八十度；從海洋看陸地，才能擁有三百六十度，完美的視野；他希望大家能夠愛惜海洋，尊重海洋！       廖鴻基說：「海洋提供無窮的探索場域」；「海洋送給海島繽紛的禮物」；海的「每一褶波浪，都彷彿翻不盡的書頁」；「海與島，好比一對戀人千萬年來琴瑟和鳴」；他希望大家可以從休憩、生態、文學、歷史、地理……中，選擇其一，作為橋樑，讓自己看到海洋；不要只停留在魚好不好吃；不要讓「肉粽」（消波塊）或垃圾海岸，變成人與海之間的一道雜音。

  金門高粱酒和戰地遺跡絕對是金門發展文化產業的兩大亮點！國立台灣藝術大學校長黃光男（見右圖，蔡家蓁攝）昨天以幽默生動的言詞，從宏觀的全球化議題到微觀的金門文化特點，為地區的文化產業進行一次全面的把脈。 　黃光男昨日以「為金門文化開窗」為題開講，他打趣的說金門不用開窗，因為已經表現很亮眼。黃光男首先從宏觀的角度探討全球化趨勢下台灣的文化定位，再針對金門地區的文化特色，提出如何塑造金門品牌，他說到：「文化創意產業其實就是在創造符號的圖騰，所謂的經濟發展力其實是根植於文化之上」，它並提到文化的力量是一種柔的力量，金門的歷史、故事以及它的特殊性造就了獨一無二的金門品牌。 　本身是金門高粱酒長期愛好者的黃光男也提到，每次贈送學校外賓禮物，他的首選就是金門高粱酒，他還挖空心思另外將金門高粱酒重新包裝，幾乎拿到這份禮物的嘉賓，都大為稱讚。 　「賭博絕對不要進來金門，他堅決反對金門辦博奕，因為賭博會把生命賭光……」，黃光男也語重心長的直言，儘管各界熱烈討論博奕，但他始終認為在金門這個美麗的地方，並不適合博奕.。 　有關文化產業金門篇，他也提到有幾個面向，其一是高粱酒，因為任何一個飲者，都會幫忙宣傳；第二、金門本身的品牌是成功；第三是文化，這部份需要台灣藝文界幫忙多寫，歌頌行銷金門，藝術是品牌的詮釋者，各界都知道金門曾辦過碉堡藝術節，但是很可惜卻沒有持續來辦，期盼讓金門從戰地蛻變為藝術創作的樂園。 　黃光男表示，台灣文化應該將金門包裹進去，就他的研究，台灣文化有四大塊，一、愛欲文化│生活。二、宗教文化│精神。三、農業文化。四、博物館文化，而四者合起來就是國家整體力量的發揮。 　昨日前福建省政府秘書長翁明志也特別在交流討論的時刻提出，金門一直以來都沒有博物館相當可惜，黃校長就是博物館界的權威，他也希望黃校長可以協助金門成立自己的博物館。 　黃光男也暢談何謂文化產業？文化的力量，就是柔的力量，正所謂：「善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。」 　台灣的三個文化挑戰，黃光男認為是：內部：在全球化脈絡下，以自身的價值定位為出發，在多元族群中發展文化主體性。外部：在國際文化社群中凸顯自身文化特性。既內又外：兩岸文化定位。 　黃光男強調，文化是實踐，不只是口號。文化是態度與作法的問題，是建設價值與意義基礎上進行選擇與詮釋的問題，是價值的權利問題。文化可以說是結合精神與價值的行動。至於文化推動的手段與目的，則是工具化、花瓶化文化，台灣文化創意產業批判，常常是為活動而活動，反而忽略文化活動的後續效應。