位於古官道金山池旁的「路亭」，歷盡滄桑七十載，往昔是供行旅歇腳、遮雨場所，如今荒廢於人煙甚少的荒郊，目前金城鎮公所已委託規劃設計「金山池暨周邊環境景觀改造計畫」，除進行古官道鋪面改善、路亭修繕，也計畫推動閒置空間綠美化工作，讓「圳仔溝」及「古官道」成為尋幽訪勝、運動健身的好去處。       據金門縣文化局指出，古官道是從在大金門島西南建立千戶所城的金門城，通往東北的官澳巡檢司城，這條路從明代初年到民國四十年代，為貫穿全島的交通要道，無論官府文書傳遞、或官員往來經過的要道，自古即有「官路」或「大路」之稱。昔日金門城一帶農戶為挑運蔬菜至後浦(金城)販售，或到金城採買日常用品，而行走沿著圳仔溝的古官道路線，因此被當地人稱為「賣菜路」，由金城南門里許天乞在新橋附近所構建的「路亭」，則為當時往來菜販、路人歇息躲避風雨之場所，如今屋簷頹廢、雜草叢生。       位於空大金山池旁這座路亭，就是七十年前提供熙來攘往旅客歇腳棲息，風光一時的屋子。但路亭對現代年輕人來說，似乎都不曾聽過，但對老一輩的鄉人而言，它卻是耳熟能詳又相當親切的地方。       據金城耆老表示，過去交通不方便，由一村到另一村都要走很久的路，有心人在中繼站建立路亭，作為往來眾人休息喘氣處所，這種路亭以前很常見，現因交通方便使路亭漸消失功能，這座路亭或許是碩果僅存。       金城耆老指出，這座路亭興建於民國廿五年，是南門里許天乞(原住山前)出資白銀十元建造，提供熙來攘往旅客歇腳棲息，風光一時，其後路亭就乏人問津，最後荒廢於人煙罕至的荒郊。希望經由古官道與圳仔溝(浯江溪南線)的復原，成為尋幽訪勝、運動健身的好去處，提供居民另一個休憩場所，創造不同的生活體驗。

    很多人都很奇怪，今年清明節為什麼是四月四日？其實清明節可不一定是在四月五日，像今年清明節就在四月四日，而且是百年來最早報到的一次！       根據氣象局天文站指出，今年清明節之所以是四月四日，這是受到閏年影響，過去每隔四年清明節都會提前一天，百年來差異日期都在三天內，所以清明節氣出現在四月四日，或五日、六日都有可能。       而翻開今年的日曆，清明節就在四月四日，怎麼不是過去的四月五日呢？其實四年前的清明節也在四月四日。根據氣象局天文站表示，是因為地球際繞太陽公轉一年的時間，比曆法上的365天多了11分鐘多，算一算每四年就多了一天，也就是說遇到閏年清明節就會提前一天報到。而過去一百年來，清明出現的時間都在四月四日到四月六日之間，今年清明節氣出現在(四月四號)下午5點46分，也是1897年以來報到時間最早的一年，不過，可別以為接下來的清明節會緩慢前移，越來越早，老祖先制定曆法可是相當有智慧，早有對策。       簡單地說，遇上不能被400整除的世紀，例如1900、2100年的2月都只有28天，節氣循環中多出來的一天又被拉回，所以百年來清明節不是在4月4日就是4月5日、或6日，最多只相差三天。

    昨日是清明日，地區各姓宗親也舉行祭祖、「吃頭」聚會，緬懷祖德，也聯絡宗親情誼。       清明日在金門向來備受各姓氏宗族所重視，祭祖、「吃頭」更表達慎終追遠的傳統觀念，以及展現宗親團結力的一面，拉近宗親情誼。昨日，許多姓氏宗親的「吃頭」聚會，洋溢著金門過傳統清明節慶的不一樣氣氛。       由於清明日在金門為民間的重要節日，各姓氏宗族都還保留著祭祖、「吃頭」的習俗，許多宗親長輩也特別帶著男丁一起到宗祠參與祭祖活動，讓子孫了解祭祖儀式過程，也藉此向子孫說明家族繁衍的來龍去脈，以代代相傳。各姓氏宗族先舉行祭祖，由長老率同族人遵循古禮虔誠的祭拜，場面莊嚴隆重，彰顯宗親飲水思源、崇祖敬宗的傳統美德。       祭祖後，隨即在宗祠內「吃頭」，許多姓氏也利用「吃頭」餐會，分居各地的族人相聚一堂，把酒言歡，暢談宗族事務、地方事、國家事，拉近宗親情誼，氣氛相當熱絡。

    鑼聲一聲一聲響，香火一代一代傳；清明掃墓分墓錢，孝親之道植童年！       十餘名男童女娃，在清明節參加儒林張氏祖墳的掃墓及祭祀活動。活動開始時，要先鳴鑼，請族人參加，尤其是希望小朋友們能到場。       到場的兒童每人，可以分得「墓錢」(十元硬幣若干)和「墓粿」(奇福餅干)，但更重要的是希望老、中、青、幼齊聚，讓慎終追遠的孝道可以延續。

    「左昭右穆」依次列，「木本水源」承先澤；清明祭祖行「三獻」，祝文一焚揚祖德！張氏儒林衍派在清明節有掃墓、祭后土、祭祖墳、進主、祭文昌、祭福德、祭祖、「吃頭」等活動。       儒林張氏的宗祠祭祖要行三獻禮，唸祝文；禮成後則火化祝文。祝告祖先的祭文內容有：「際清明之令節，懷祖德之悠隆」；「克繩忠孝，振耀倫常」；「綿嘉澤而裕後，遵祖訓以型方」；「祈列祖之垂鑑，祐胤孫而騰昌。」既表達「慎終追遠」的孝思，也傳達「承先啟後」的願望。       「吃頭」活動等於宗親大會，各房、各祧、各輩同宗齊聚一堂，議決重要大事。沙美張氏宗親會理事長代表親會，聘請宗長張清韻擔任「永久名譽會長」；聘請宗長張允中和張璋全擔任永久名譽理事長」。       其中，張允中是新加坡太平洋船運公司集團總裁，也是金門縣的縣政顧問(聘書由他人代領)。張璋全在族譜的修纂上，出力最大。張清韻在宗祠重建時，出資最多。       今年儒林張氏的大事，還包括將張氏位於庵前的歷代祖墳遷移，並於清明節進主。此外，族譜的資料徵集，也將在年底截止，以便付梓。

    昨日是清明節，全縣各公墓觸目可見上墳人潮，民眾並依地方習俗在墓上「掛墓紙」。各家戶也都備有豐盛的祭品，虔誠的祭祖，充分顯露出「慎終追遠」、飲水思源的不忘本傳統習俗。       清明節祭祖，是相沿已久的習俗，各家戶大部份都在昨日中午以豐盛的菜餚，祭拜祖先，緬懷祖先恩澤，充分展露慎終追遠感恩懷德之傳統習俗。       清明節的主要活動就是祭掃祖墳，全家大小一起到祖先的墳上拈香祭拜，並利用祭拜之際清理墓地的雜草花木，故此，清明也稱為「掃墓節」。全縣各公墓也觸目可見上墳人潮，整個掃墓也於昨日下午達到最高潮，金城公墓大門前更是出現「塞車」的車潮，墓園區盡是掃墓人群，虔誠的祭拜先人，表達一份孝思的心意。       金城公墓於下午一時起湧進大批掃墓的人潮，機車、轎車、人潮頓時「塞車」，民眾抱怨警察局未做好整體的交通疏導工作，通往金城公墓的主要路段兩側都讓民眾停車，有限的空間又是雙線行駛，現場疏導的警員和義交人員又不足，才會造成人車擠道的塞車窘況，建議未來應加強做改善，以減少意外事件的發生。       這幾年，金城公墓在縣政府投資許多經費來進行環境改善，並在殯葬所戮力的執行下，墓園整體的環境明顯的改善，讓許多旅外的鄉親回鄉掃墓祭拜先人，有很好的佳評。殯葬所也在公墓園區設立服務站，提供茶水、掃墓工具，以及毛筆、紅漆、水泥、畚箕、鋤頭、鐮刀等，讓民眾整理祖先墓地使用，服務的措舉，深獲民眾的好評。       許多舊時的習俗都漸為人們所忽視，但清明掃墓卻仍深受重視，清明節這一天要掃墓祭祖，是中國人很重視的一個節日。民眾帶著糕餅水果、鮮花等大包小包的祭品，虔誠在先人墳前祭拜，並以鋤頭、鐮刀等工具，將墓地旁的小樹、雜草剷除，也依地方習俗在墓上「掛墓紙」，在墓前與墓背掛滿印紋的五色紙，用小石頭壓住(表示有子孫緣者)，再向先人上香，緬懷祖先恩澤，福蔭子孫。       地區早年的環境，許多民眾親人安葬在各郊區，這幾天，各地也可看到家族成員帶著祭品到親人墓園掃墓，也由於農地的拋荒，使得郊區墓園雜草叢生，樹木環繞，民眾合力來剷除樹木、雜草，讓墓園稍具景觀，家族長老也會向後輩子孫述說祖先的歷史，讓子孫更曉得先人的墓地，感懷祖先的福蔭。       清明掃墓這項傳統民間習俗相沿數千年，是深具意義的一個節日，舊俗相沿，清明節前後十天是掃墓的吉日，民眾會到先人墓地上香，就是要表達「慎終追遠」以及飲水思源，不可以忘本的這份精神。

    清明節，小三通水頭碼頭、尚義機場連日來湧現返鄉人潮，水頭碼頭入境旅客，主要是中轉返台掃墓的台商、幹部和眷屬以及返鄉掃墓的金門鄉親，海空輸運量尚足以滿足清明假期旅客輸運的需求。       小三通包括金門往返廈門、泉州兩條航線，入境客船顯得人氣旺盛，乘客率達到九成。       台金航線的班機也幾乎客滿，清明假期各航班訂位都是客滿，輸運主要是中轉返台掃墓的台商以及返鄉掃墓的金門鄉親。       港務處官員指出，由於昨起有連續三天的清明假期，金門小三通單程旅客輸運量，估計為三千二百個船位，因此，足以滿足清明假期輸運的需求。

    針對媒體曾經報導，外島將部署飛彈基地新聞，國防部業已函文金門縣政府，指出，國軍現階段並無於金門地區建置飛彈基地相關規劃。       國防部指出，國軍戰備整備係一長期性、全面性及持續性之工作，各式武器部署及軍事工程構建，均依敵情威脅及作戰需求，納入建軍構想逐年籌建，以精進建軍備戰任務，提升整體作戰效能。而國軍現階段並無於金門地區建置飛彈基地相關規劃。       有關金門縣政府提案，建請國防部加速金門地區排雷工作，還給金門鄉親潔淨、安全的空間。國防部指出，為達成於法定期程內(民國一百零二年)，完成外島雷區全面剷除任務；國軍規劃編成排雷專業部隊、籌購先進排雷裝(設)備、全程延聘外籍排雷專業顧問指導協訓，並配合地方政府建設發展需要及排雷工區規劃，律定優先順序，全案採「自力排雷」與「委商排雷」併進方式，以擴大雷區排除成效，區分如后：       自力排雷：初期(九十五年至九十六年)依九十五年試行成效與經驗為基礎，自九十六年起編成排雷大隊，優先擇定金門地區建設發展、政府需要及地形單純、難度與複雜較低雷區，逐年編列維持預算，逐步展開自力排雷作業；爾後(九十七年起)，由排雷大隊「分區、多點」擴大展開自力排雷作業，並依現況需要，適時轉赴馬祖執行自力排雷作業。       委商排雷：初期(九十六至九十八年)依核定計畫同時於金、馬地區局部執行委商排雷工作，置重點於雷區技術性探勘作業，以校正、確認雷區範圍與彙整詳細資料；爾後(九十九年至一百零二年)，自九十九年起編列投資門預算辦理新增建案，擴大排除成效，完成外島雷區全面剷除任務。

    返鄉祭祖掃墓的二百九十多位金門鄉親，昨天搭乘金門縣政府安排的專船，安抵料羅碼頭。他們個個臉懷笑意，有不少人稱讚這是一趟令人滿意的旅程。         「清明不回則無祖！」清明節是「慎終追遠」的大日子；旅居在外的金門子弟，很多人都會暫拋工作或私務，回到家鄉，到先塋掃墓，到宗祠祭祖。       為了讓清明返家的歸人能有暢達的交通，金門縣政府安排了清明包船，讓旅台金門鄉親可以透過北、中、南各同鄉會各系統，訂購船票。       專船靠抵金門料羅碼頭的時間是昨天上午八時二十七分；不過，昨天早晨六點三十幾分，金門公共車船處載客的專車，就陸續開抵碼頭。車船處、港務處、港警所等各單位的人員，等了快兩小時，才見到遠望只有指甲大小的金門快輪由北堤進入港區；然後變成一指節、二指節：：：；當船靠抵船席，已是龐然大物；船上的男男女女、老老小小，有的熱情地向岸上守候的人們招手，有的比起勝利的手勢。       車船處接駁的公車共有八部，包括VU-130(往沙美)、VU-098(往金城)、VU-123(往金城)、VU-126(往金城)、VU-107(往山外)、VU-085(往山外)、VU-122(往水頭碼頭)、VU-106(往水頭碼頭)。提供服務的專業駕駛們包括：董金源、張國治、徐峰明、許丕全、陳書健、李榮瀾、張順裕、陳用烈。他們一早就在碼頭上進行分列式，調整了三種排列方式才就定位，目的是要讓下船的旅客可以看清楚專車開往的地方，並方便公車駛離。雖然因為去得早而有得等，不過，車船處長張國土表示，寧可讓公車等人，也不能讓返鄉旅客等公車！       據港務處長楊廷標表示，前夜在台中接駁返鄉旅客的遊覽車十一點半才把人載到港，因此清明專船比預計時間延後。       楊廷標表示，清明專船是由金門縣政府包下金門快輪。金門快輪是一艘載客專用的輪船，與國防部有合約關係，平日並不來往金門，而是專跑馬祖。       八點出頭，金門縣長李炷烽、交通旅遊局長林振查，都已出現在碼頭區，準備迎接鄉親。當乘客的五官清晰可辨時，個個都氣色「清明」，臉帶著笑意，似乎沒有暈船的現象。       有一位姓傅的女士表示，清明掃墓對她而言，非常的重要；那一年，她的母親過世，她因為老二正要臨盆，沒能見上母親一面；後來，父親去世時，她覺得自己像被埋在土裡一樣，情緒近乎崩潰：：：。因此，在清明節時，她告訴自己，一定要回來看看爸爸媽媽。       有一位名叫陳淑珍的女士表示，清明返鄉，當然要去看看值得懷念的先人，但回家與九十幾歲的媽媽作伴也很重要。老母雖然年高，但很有活力，選舉時還會替她所支持的候選人宣傳，是年高德劭的自願型「樁腳」。陳淑珍對已故的外公頗為懷念，她的外公，會幫人看地理，能為人排解眾紛；老人家待人、助人的精神與態度，很值得後人學習。       一位名叫蔡天化的瓊林男士是與一家六口一同返鄉，其中包括他就讀國小的兒子蔡文凱。對於慎終追遠的儀式，瓊林有著淵深的文化傳統；蔡天化表示，瓊林今天(四月五日)將有「吃頭」活動；第一次回金門的蔡文凱，這回可望耳濡目染一番。       在碼頭上，最後離去的是一家李姓人家，隨身的香煙不斷。據他們表示，他是利用清明節，把父母及祖母的神靈引回故鄉。       金門縣長李炷烽表示：離家再遠，都會想要回家，這是人的基本的感情。一年三節，我們都有做這樣的準備(包船)，希望讓想要回家的人，可以獲得最大的方便。不僅如此，我們提供了最大的優惠，讓經濟比較拮据，手頭比較緊湊的人也可以回來。       他說：清明節回鄉掃墓，是表達對前人的一種尊敬懷念，意義非常特殊。這一次，由於風平浪靜，乘客幾乎沒有暈船的情況，都帶著笑容回家。       下船時，很多人告訴縣長這種專船服務要多辦；李炷烽覺得政府的確應該多符合百姓的需求，對人民所急應該盡最大的努力。       交旅局長林振查表示，清明包船滿載約四百人；由台返金的乘客約二百九十四人；因此還有一百多個空位可以提供想要赴台的鄉親。有意搭乘者可向金航海運公司金門聯絡處(082-312-512)洽詢。回程啟航的時間為四月六日下午二時。

    我的家鄉我的愛！金湖國小附設幼稚園一百多位的幼生，昨日在老師的帶領下，走出門到各地去參訪；由於湖幼的精心的安排，幼生們在自然與最直接的接觸下認識家鄉金門和民俗風情，也提前度過一個快樂的兒童佳節。       湖幼校外教學活動在昨日上午八時二十分搭車啟程，第一站來到社福館觀賞水舞的演出，以及多媒體影片欣賞。走出校外的幼生們，對於外界的一切顯得很稀奇、又有趣。       之後，湖幼幼生來到了瓊林，在老師的引領下體驗坑道，幼生們說不怕，而且很好玩。湖幼幼生們也逡巡在瓊林村內各角落，對古厝作一番巡禮，你一語，我一句的，好像非常有心得的樣子。       另外，湖幼幼生也參觀了貢糖的製作流程，也品嚐了貢糖的美味。中午，湖幼幼生則在乳山遊客中心野餐和休息及參觀，整個參訪行程到下午一時三十分，結束一趟快樂的校外教學之旅。

    酒後駕車其控制能力已不若未飲酒前之正常駕駛，有如一顆不定時炸彈，一旦失控肇事，人車的損毀、傷亡，後果難以預料，地區三月份警方取締到的酒後駕車就有二十三件，遭以公共危險罪移送法辦者有八件。縣警局局長林文全指出，為了遏制酒後駕車重大違規行為、防制酒後駕車肇事發生，該局持續配合警政署本(四)月份全國性擴大取締酒後駕車執法工作，於五日、十日、十八日、二十五日展開全縣性同步大執法，並自二十五日零時起至二十七日二十四時止一連三天執行嚴懲惡性交通違規大執法，加強夜間及日間午後的取締酒駕勤務，提醒民眾謹守「酒後不開車、開車不喝酒」、「指定駕駛」等交通安全守則，除了可免於受罰外，也能「快樂出門、平安回家」。       依據縣警局統計資料顯示，地區三月份取締到之酒後駕車計二十三件，較二月份十六件增加七件，當場代保管汽車九輛、機車十四輛，其中呼氣中酒精濃度超過每公升○．五五毫克(含)以上或酒後駕車肇事而遭以公共危險罪移送法辦者計八件，佔取締件數的百分之三十五，而在酒駕肇事案件計有四件，造成三人受傷，較二月份二件增加二件。       從數據顯示，地區酒駕違規件數及肇事案件未因該局於加強取締酒後駕車勤務而有所減少，為了持續遏阻駕駛人酒後駕車違規行為發生，縣警局將持續配合警政署全國擴大取締酒後駕車執法工作，於五日、十日、十八日及二十五日，每日十八時起至翌日上午六時止，律定各警察所及交通隊、保安隊等單位於地區地區重要路段編排酒測勤務，展開全縣性同步大執法工作，以有效遏止酒後駕車及肇事行為。       縣警局交通隊表示，依據新修正道路交通管理處罰條例，自九十一年九月一日起酒後駕車呼氣中所含酒精濃度超過規定標準者，除必須處以新台幣一萬五千元至六萬元整之罰鍰，吊扣駕駛執照一年外，另需當場移置保管其車輛，且須繳清罰鍰後才能領回車輛，不得依處罰條例第六十五條第一項第三款易處吊扣駕駛執照，其逾期十五日仍不繳納者，依法移送強制執行。倘若酒後肇事，除交通罰款外，尚需遭以公共危險罪移送法辦，一趟下來，所付出之代價可謂不低。

    建造金門民俗文化村的旅日僑領王敬祥之孫王柏林和妻子王凌志如，為清明祭祖，特於日前返金，並於昨日正式將祖父王敬祥的遺物黑帽子、日幣一百萬元，捐贈給金門縣政府，表示對金門這一片鄉土的熱愛和感念。       今年高齡七十八歲的王柏林，自小在日本出生，因不願取得日本籍，只好歸化大陸籍。因此，王柏林夫婦要回故里尋親，相當困難。九十二年十一月第一次返金，參加閩南學術研討會，這次是第二次返金，因身分之故，最多僅能在國內停留十天，這回為了清明祭祖，一日由日本抵金，預訂於七日返回日本。       王柏林的曾祖父王國珍，清同治年間僑居日本，於神戶經商。貿易網路遍及大阪、橫濱、上海、台灣、廈門、新加坡、呂宋(菲律賓)、安南(越南)、印尼等商埠，事業相當成功。王國珍熱心公益，曾任神阪閩粵會館主管，總理華僑總商會事，晚年返鄉，致力於修橋造路等善舉，辭世後安葬於五虎山麓。       王柏林的祖父王敬祥，繼承父業，長期擔任日本華僑總商會會長。時值孫中山在日本號召國民革命，組織中華革命黨，王敬祥傾囊資助，不遺餘力。民國初年，亦出資建晉江海公路，愛鄉愛國情操，令人感佩。民國十二年於日本逝世，國父親臨弔唁，備極尊榮，隨後亦遷葬返鄉，落葉歸根。       金門民俗文化村位於金沙鎮山后中堡，在清光緒二十六(公元一九零零)年落成；係王國珍、王敬祥父子於日本神戶經商致富後所建。構建後分贈族人，十八棟整齊劃一的傳統閩南古厝，規模宏大，堪稱金門重要的歷史文化資產。十八座宅邸中有十六座為二落大厝，二座為海珠堂(昔為鄉塾學堂)及王氏宗祠，總稱「山后十八間)。從清光緒二年(一八七六年)動工，迄至光緒二十六年(一九零零年)完工，前後歷經二十五年之久。       在昨日的捐贈典禮上，王柏林將祖父王敬祥一九一三年的遺物黑色帽子一頂、愛鄉基金一百萬日元捐給金門縣政府，縣長李炷烽除回贈精美花瓶一只、經典金門一冊，也將遺物帽子、一百萬日元回贈給財團法人金門民俗文化村文教基金會。       昨日在場的包括：社會局長許乃權、教育局長李再杭、社會局課長李廣榮、財團法人金門民俗文化村文教基金會董事長王世捷、執行長王俊陵、山后王氏宗親代表、金技學院教授江柏煒等人。       縣長李炷烽表示，係以隆重感謝的心情接受捐贈，王家，特別是王國珍、王敬祥父子，是金門旅外僑親對金門貢獻的代表人，這一、二百年來，父子在金門立下的關懷鄉親榜樣，無人出其右，因此，對於他們，他要再三表達追思、感念。       他強調，要不是有這些僑親關心、支持金門，就沒有今日金門的局面，他們即使遠在他鄉，也會想到金門，這也是金門未來發展最大的資產。他除了以感恩的心情接下王柏林的這份心意，也謝謝王氏族人開放民俗文化村，讓它成為金門珍貴的觀光資源，他認為，如果沒有民俗文化村這十八棟建築，金門的觀光資源將遜色很多。       王柏林則對縣長李炷烽的讚美，直說不敢當，也對金門行，縣長的照顧表達感謝。       江柏煒則補充說明，王柏林現在是神戶孫中山紀念館名譽館長，盡心盡力於華僑事務，且在當地華僑學校扮演重要角色。王國珍、王敬祥父子建成山后民俗文化村十八棟房子，供家族按人丁分配入住，是照顧故鄉家族的典範。國父孫中山討袁時，王敬祥也給予很大幫助。而王家與清代台灣五大家族之一的板橋林家也有姻親。       財團法人金門民俗文化村文教基金會執行長王俊陵則代表王氏家族感謝縣府的鼎力支持，他也希望藉由縣府、金門國家公園的協助，保持金門民俗文化村正統閩南式建築的觀光特色。       李炷烽表示，縣府將會全力協助，也會結合金門國家公園力量，充實其中的館藏，甚至舉辦相關研討會。       而在座談中，金門民俗文化村文教基金會代表建議加強金門景點的廣告行銷、石頭村牌及早設立；另外，也有人提議將王國珍、王敬祥的墓園列為歷史建築，予以維護。       李炷烽則利用機會澄清，地區的石頭村牌都是公開招標，根本不可能有如外傳的上下其手的事，係因過去的村牌易壞，所以才決定採用石頭，原本的構想是希望由當地有名望的人提字，增加紀念性。       王柏林、王凌志如夫婦返金後，最喜歡小動物、花花草草，因此，金門各個公園的花草綠樹很吸引二位老人家，王柏林特別喜愛模型飛機，尤其是乳山的模型飛機，王柏林透露，因為在日本唸小學時，他曾做過模型飛機，還因此得獎，所以對模型飛機特別有感覺。       在飲食方面，王柏林、王凌志如夫婦並不挑食，只是，王柏林喜歡喝啤酒，夫婦二人對於金門油條的家鄉味則念念不忘，百吃不厭，今天才吃，又嚷著明天還要吃。