用愛迎接新學期！開瑄國小昨規劃團體輔導方式，辦理別開生命的始業儀式，全校每一位小朋友手持一枝蠟燭，圍成大圓圈，並由校長劉海心一一點燃蠟燭，象徵自已把光和愛傳送出去；小朋友也低頭祈禱並且說出心中的祝福與心聲，現場十分溫馨感人。校長劉海心也與全校師生分享蠟燭的四種可能，期勉大家能燃燒自已照亮別人。       開學了！開瑄國小為了激勵同學用心，別開生面規劃用愛迎接新學期活動，藉團體輔導方式，舉辦了另類的始業指導活動。始業儀式的主題為「愛的感動」，「：：也許你不會懂，從你說愛我以後，我的天空星星都亮了」這是歌手光良「童話」的歌詞，也是昨日活動的主題歌，歌聲迴盪校園中，歌曲觸動人心。       而全校每一位小朋友手持蠟燭，圍成大圓圈，並藉由歌聲沉靜心情，為接下來的「愛的感動」作準備，就在鑼鼓聲響起的同時，宣告新的學期開始。       校長劉海心表示：「蠟燭代表人的一生，有四種可能，第一種完全沒有點燃，第二種時燃時滅，第三種一枝獨秀，油盡燈滅，第四種燃燒自己照亮別人，薪火相傳，燈火永遠不滅。」       語畢，就點燃手上的蠟燭，再用蠟燭引燃每班每一位小朋友的蠟燭，把光和愛傳遞給每一位小朋友，現場一盞一盞燭光照亮了小朋友燦爛的臉龐，而小朋友也低頭祈禱許願，以共同願力祈禱新學期全體同學勤學、健康、創新、感恩，並輪流說出自己的感恩與祝福。         活動最後，小朋友也分享創作小品--「成長的甘甜」，祈願「盡力學習、健康成長」，以盼望來年盡享成長甘甜的滋味。

安瀾國小的應屆畢業生，將要有一趟北京文化之旅。       近年來金門各校的畢業旅行，都會安排到廈門一帶觀光，但安瀾國小這回在家長會的帶領下，要走得遠遠的。他們要去北京逛天安門、故宮、居庸關、定陵：：。       安瀾國小的應屆畢業生共有二十二人，為了擴大學生的視野，畢業旅行由家長主辦，以北京古都文化的體驗為主軸，拉大歷史感和空間感。       畢業旅行將於二月二十四日出發，行程共計五天四夜，二十八日回返。參加的親、師、生及員工共有五十八人。領隊由家長會長梁雲卿擔任；校長張秋沐是副領隊。       安瀾國小到北京的行程包括：王府井大街、東大門小吃一條街、天安門廣場、北海公園、景山公園、雍和宮、居庸關、定陵、蘆溝橋、頤和園、天壇、正陽門城樓、東便門城樓。在北京期間，他們將有機會乘三輪車遊胡同，看雜技表演。       在廈門的行程有：南普陀寺(第一天)、鼓浪嶼、菽莊花園、海底世界(第五天)。       北京的天安門廣場是全世界最大的城中廣場。故宮是中國明、清兩代的皇宮，也是世界最大的宮殿。萬里長城是世界奇觀之一，以居庸關最負盛名，在明代就有天下第一關之稱。蘆溝橋是八年對日抗戰的起火點。頤和園有皇家園林博物館之稱，集中了中國全國園林藝術的精華。天壇是皇帝祭天的地方，已列入世界遺產。       定陵是明朝萬曆皇帝的陵墓。在明朝十幾個皇帝中，明神宗朱翊鈞活得最久，萬曆是他的年號。他在位時，正是金門文人輩出的時期，例如蔡守愚、蔡獻臣、張繼桂、蔡復一、許獬、張廷珙、劉行義、林釬、張朝綱、陳昌文等人，都是在萬曆朝考中進士。不過，萬曆皇帝人雖不平庸，但只有在張居正當國的時候還算是個好皇帝，後來卻整整有三十年不上朝，整天沈溺在與鄭貴妃的愛情中，又與群臣勾心鬥角，為皇儲之爭角力，造成國本之亂。清代所修的︽明史︾認為，明朝滅王的關鍵，肇端在萬曆皇帝。       安瀾國小暨家長會表示，透過畢業旅行，希望達到如下的效果：藉由教育交流，讓學生瞭解兩岸教育制度與設施。藉由交誼、心得交換、互動關係，培養學生多元智慧與能力。透過校外教學活動，讓學生擴大視野，體驗民情風俗。增進親師生關係，為畢業生留下美好回憶。

「日出食鹽坵，雨來食蚵嘟」，昔日金門北海岸鄉親的恬靜生活寫照，在民國八十四年鹽場停產後，就成為逐漸遠颺的記憶，而產鹽的西園村，也從此變得寂寥。       剝落褪色的「西園鹽場」四字，在蕭蕭北風中顯得憔悴。早已乾癟的廣大鹽田，對天地訴說著七百年的鹽場往事。       元成宗大德元年(西元一二九七年)，金門開始建場徵鹽。場轄十埕，埕分上下，上埕為：永安、官鎮、田墩、沙尾、浦頭；下埕為：斗門、南垵、保林、東沙、烈嶼。除了保林埕、東沙埕、烈嶼埕外，其餘七埕都在金門島的東北角。       永安埕，就是今天的西園鹽場，金門目前僅存的鹽場遺址。       七百年前，西園村帆影點點、鹽山遍佈。帆船在二千公尺長的埭岸外載滿了鹽貨，直駛神州。海水一路牽引進入西園，一副一坎的展開它的漫漫旅程，鹽田兒女的苦澀人生。       為了斷絕日軍取得鹽源，民國二十二年，福建鹽務管理局鑿開海堤，引海水入鹽田，一夕間，百年鹽田變成無痕水田，西園人同聲一哭，淚眼相對成淚海。       民國二十七年，日本人重建鹽場，在西園建新式鹽田二十二副。       民國三十年間，島上最大的抗日事件在西園爆發，駐在場區的三名日本技師慘遭殺害，西園青年全數被逮，十多位被認為有嫌疑的青年，送至廈門後，就地正法。         血染的抗日事件，至今是個迷團，十多條的青春生命，卻成了陪葬。       海風，掃過西園，吹掠乾了又濕、濕了又乾的田土。       早年，鹽產運輸全靠籮裝肩挑，西園兒女，扁擔上承載著二百斤血汗，涉過重重水田，民國五十九年，田埂上種上鐵道，鹽田兒女們改用運鹽板車，沿著土堤上的軌道，繼續將青春運出。       民國八十四年，鹽場停產，七百年的歷史，終成往事。繁榮經濟、增產報國的二十五公斤精鹽塑膠袋，靜靜躺在鹽場一角。書寫著「以場作家」的舊房舍，彷彿還可以嗅到當年人聲鼎沸的熱鬧景況。       辦公室已被怪手挖去了大半，「要蓋文化館」！戴著斗笠的阿婆，危顫地推著滿車的碎石塊走過，當年，她也推著車，裝載著才曬好的雪白精鹽，打門前快步越過。       幾番風雨來，鹽田依舊在。在文建會、縣府的主導下，「西園鹽場地方文化館」、鹽田復育工作未來可望陸續推動，昔日西園鹽場的點滴，將獲保存，只是鹽田、鹽丘不再，復育工作，仍然長路漫漫。

縣府昨日進行「金沙鎮二級古蹟陳禎古墓暨西園鹽場再利用與金湖復國墩整合計畫」期中報告審查會，因規劃不盡完善，審查委員提出多項修訂意見，並決議規劃單位應於十五天內再行提出期中報告。       「金沙鎮二級古蹟陳禎古墓暨西園鹽場再利用與金湖復國墩整合計畫」係由徐裕健建築師事務所規劃，內容包括三部分：西園鹽場部分、陳禎古墓部分、復國墩部分。       規劃單位表示，西園鹽場再利用規劃部分，主要設計構想包括：鹽田歷史地景體驗區、鹽田少量生產作坊區、昔日小船進出動線增設親水體驗區、鹽田台車及輕便道局部復原及殘蹟保存、鹽田生產給排水系統修復、蚵殼灰窯體驗區、聚落生活地景改善。       鹽田歷史地景體驗區計有：日據時期鹽田地景局部復原(「鹽田地景」局部復原、鹽場空間地景體驗區)；「鹽山」塑造為天然的公共藝術地景｜鹽山為製鹽過程的最後成果，復原部分鹽山除可成為天然的公共藝術地景，並規劃攀爬鹽山及堆砌鹽沙等趣味遊憩模式，可成為將來鄉土教育及深度旅遊之體驗中心。       鹽田少量生產作坊區將進行：「鹽場」工作坊生產線局部復原(復原局部鹽場殘蹟如儲水池、蒸發池、結晶池、滷缸等，呈現製鹽作業流程，結合鄉土教育及深度旅遊)；建立「鹽」與地方常民生活接軌之附加產品手工作坊。       昔日小船進出動線增設親水體驗區，包括：昔日小船進出動線增設親水體驗區；舊永安橋位置及二桅帆船停靠處，增設解說系統。       蚵殼灰窯體驗區則將突顯金門碩果僅存的西園灰窯，改善及開放灰窯的互動展示，作為未來鄉土教學及深度旅遊景點。       至於聚落生活地景改善，主要在西園湖道路週邊環境改善。       陳禎古墓周邊聚落規劃設計構想，則有：陳禎古墓及周邊環境改善；花生油坊、農藝工作坊及高粱田改善；排水及鋪面局部改善。       復國墩聚落規劃改善設計構想，主要包括：特殊地景資源利用｜古井景觀綠化及廢棄軍事哨亭再利用、優美岩岸「刀坡」景觀資源利用；現有地貌環境景觀步道規劃｜岩岸休憩棧道及步道系統計畫、自然地景休憩平台規劃。       審查委員李養盛表示，西園村入秋後，為重要賞鳥區，觀景平台不宜太多，因為會嚇走棲息的候鳥；陳禎古墓周遭地籍要先釐清；貝塚遺跡要好好維護；當地相關文化史蹟要多加珍惜；周邊六甲地區應一併進行規劃；海岸步道由木頭構建，維持不了多少年，應特別留意。李養盛也指出，歐洲部分兵營再利用時，係以當地人裝扮阿兵哥，以吸引觀光客，復國墩過去是重要軍事據點，以前還要身份證才能進入，如果能仿傚，由居民扮演軍人，將可增加工作機會。         審查委員許維民則建議，金沙六甲地區以農事體驗區規劃較適合；西園鹽場則由鹽的角度規劃，復國墩定位為觀海景、吃海產、體驗軍事之地。由於西園鹽場舊辦公室這二天已進行拆除工程，據瞭解，係文建會補助興築鹽場文化館，許維民質疑為何沒與該規劃案合併在一起？他也建議規劃單位，在進行規劃時，要與實際結合，否則會有畫大餅之虞；另外，西園村破屋多，許維民認為那是一種景觀之美；殘屋有其特色，應教導大家再利用。       至於陳禎古墓部分，許維民提醒應注意明朝古墓規模；陳禎古墓相關規劃應擴及六甲地區，而不單只是進行古墓整修。其次，陳禎古墓現址與浦邊油坊距離太遠，油坊要再回復舊觀有其困難，而且，現代人又不吃這種老式食用油，因此，油坊回復工作，可行性不大。       許維民認為，地區明朝古墓很多，若獨厚陳禎古墓，可能會引來其他古墓爭取援例辦理，而且，有興趣看古墓的人並不多，古墓又屬古蹟，為文化局業務範圍，恐有重複建設之虞。       關於復國墩部分的規劃，許維民認為可由觀光角度思考，呈現軍營特色，當地的鐵絲網、大砲，都是戰火餘生的見證，應鼓勵多設特色咖啡館，讓當地成為吃海產、喝咖啡、賞海景的勝地。許維民也向規劃單位表示，該規劃案缺少在地人的意見，因此，除了專家學者外，要多聽聽在地居民的聲音，設法與在地人意見充分結合。       縣府環境景觀總顧問江柏煒則認為，有關西園鹽場規劃部分有改善，但有過度設計問題；其他二個規劃案則不理想。他覺得陳禎古墓縣府已整修過，現在的風水，因古墓前面種植很多木麻黃，早就看不到海，也無法突顯該處風水，所以設計成風景區並不適合。       江柏煒指出，陳禎古墓佔了后宅好風水，二者關係是緊張的，因此如果由他規劃，他會加強后宅村落的整修。古墓重在尋幽探訪，以保留當年氛圍，過度設計有點可惜，應重新界定村落與古墓的關係。       江柏煒說，金門與海關係密切的村落不多，復國墩是少數幾個，應結合臨海的關係。       部分委員則建議，應與居民再溝通；西園鹽場人力調查，應注意薪傳問題；西園鹽場有其歷史性，應從整體角度規劃，而不應只是定位為鄉土教育之用；相關規劃動線系統須再明確化。         也有委員認為，陳禎古墓體驗區應有明顯邊界；各項建設，要預估效果；私有土地的徵收及費用，應事先顧及；復國墩規劃要突顯村落特色等。       金沙社區代表強調，村民希望利用陳禎古墓的名氣，帶動附近社區發展，不一定要帶動觀光，只要能讓周邊土地再利用即可。也希望審查委員先到現地視察環境，以免產生落差。       為避免違反合約精神，江柏煒建議陳禎古墓規劃案，以古墓周遭整修即可，有關六甲地區的整體規劃另外提案。由於委員們所提意見不少，規劃範圍、內涵都需要確立、調整，整體規劃案必需再行修正，因此，期中報告未通過審查，將擇期再進行審議。

逢年過節大拜拜，爆竹、金紙之燃燒(放)常一不留意就造成災害，金湖消防分隊至轄內宗教廟宇宣導各項消防安全常識及爆竹的燃放安全須知，期能有效降低災害發生。       金湖消防分隊表示，廟宇通常是寧靜安詳的象徵，不僅提供繁忙都市人們心靈慰藉之功能，更是社會自由安定繁榮的最好證明，金湖消防分隊特至轄區內宗教廟宇宣導購買爆竹安全須知，以提昇金湖地區廟宇安全。       金湖消防分隊表示，針對金湖地區列管的九家販賣爆竹煙火商店，每週執行二次巡邏一次查察外，另對於針對所列管之十五處疑似爆竹煙火製造廠，除每週執行二次巡邏一次查察外，因為地方特性鄰近中國大陸，為防範大陸煙火在街頭販售，也不定時突擊檢查街頭大陸非法爆竹。       金湖消防分隊表示，縣消防局為了民眾生命財產安全不僅訂定年度各項執行專案，金湖消防分隊也至轄區內各宗教廟宇執行爆竹安全宣導，教導非法販賣爆竹煙火辨識等，使社區民眾之安定精神場所更安全無虞。

財團法人國土規劃及不動產資訊中心，就「離島永續發展方針及改善方案」、投融資計畫等政策，昨在金門縣政府舉辦說明會。縣長李炷烽表示，縣政財政歲入歲出雖年有成長，但民間經濟失落與日俱增，金門只有完全撤軍，中央有誠意照顧金門，並給寬鬆政策，金門整體有共識和永續發展觀念，民間活力才能蓬勃發展。       這項「離島永續發展方針及改善方案」、投融資計畫等政策說明會，昨日在縣政府多媒體簡報室舉行，經建會都住處技正王志輝、財務處組長梁海威、成功大學教授魏建宏、財團法人國土規劃及不動產資訊中心專案經理蔡亮等人，並就離島建設基金投融資、離島建設基金補助項目計畫案提案、示範性計畫、九十五年度離島建設基金補助項目暫列不通過計畫重新提案、第二期離島綜合建設實施方案｜研訂「第二期離島綜合建設實施方案」的程序及內容、離島建設基金補助之審核機制、離島建設基金運用之改進與調整：：等，進行簡介、說明。       縣長李炷烽指出，離島建設業務於民國九十三年九月從內政部移由經建會辦理幕僚作業，當初離島建設基金立法之初原希望有一千五百億發展基金，但中央財政下滑，最後僅有三百億元基金，如今每年提撥的經費，要讓五個離島縣市申請，並保留一部份做民間投資、融資，要創造地方榮景和激發民間活力，最重要還是中央要給地方政策，否則像是金門沒有完全撤軍，外來投資者還是會裹足不前。       他並指出，金門願意扮演兩岸開口，舉例來說，大陸要送給台灣貓熊，但一旦演變成政治問題就複雜了。但金門樂意於大陸貓熊的送來金門，中央要真有誠意照顧金門，這一定能帶來觀光附加價值。只是金門處於政治邊緣的悲哀，中央不給寬鬆政策，加上金門內部共識不能建立，既享受小三通方便又經常抱怨資源流失，說明很多問題的思考不能從短暫、片刻上去思考。       李炷烽也指出，社區發展的建設，也不是從泥土地到水泥、花崗石舖面，最重要的是要有永續發展的觀念。對於地區整體建設發展，並有環保人士持有不同看法，這點是可以理解和尊重的，但縣府施政都會以多數民意做優先考量，未來也希望邀環保人士進行座談。       他也認為，金門建設發展人才培育最重要，像新加坡在一九六五年籌設建國時一度猶豫，但考量高素質人力最重要，後來也借助外來人力，助益建國的起步。說明延攬外來人力，可以刺激本土人力的提昇。而離島建設基金總額三百億元，是分十年編列，每年編列三十億元，目前已編列一百四十六點三億元。未來離島建設基金的補助，並以離島全面性為重要考量，並以計畫內容之優劣、完整性加以評比。

乞龜聚財，求單還雙。去年祈請，今年倍償。去年元宵節，有人從田浦泰山廟乞得麵龜，並於昨日、前日，兩天之內，加倍償還。       一位阿婆說，通常在正月十五日或十六日，都可以把去年在元宵節乞得的麵龜奉還。       乞龜的習俗是求一還二，加倍送回。不過，阿婆說，去年的麵龜有一整桌；如果都求去了，應該變成兩桌，今年似乎並不是人人都依習俗奉還(或許是折現償還)。       乞龜活動的記載，見於連雅堂(連橫；連戰的爺爺)所著的︽雅堂文集︾。他在︿臺灣漫錄﹀中，對乞龜活動的敘述如下：「乞龜｜慶弔之事，以麵製粿，或磨米為之，形如龜，謂之紅龜。喪則用白。龜，長壽也，讀如居(指台語)，謂可居財。坊里廟會，陳龜數十，或重至十餘斤。人向神前乞之，謂可介福。明年此日，乃倍償焉。」       根據連雅堂以上所述，陳列麵龜或米龜，讓人向神明求乞，求到的人可以獲得大福(介福)，但必須在第二年加倍奉還。       這項乞龜祈福的儀式，其實就是在分富濟貧，是以有餘補不足的設計。古時候，由於物質條件不豐，貧富差距大，透過乞龜的儀式，可以讓需要糧食的人，把龜狀的食物求回去，濟眼前之急。第二年再加倍送還，讓更多人可以得到幫助。       衍變到後來，乞龜所用的龜，不再只限於米、麵而已；在臺灣地區還有米糕龜、麵線龜、米包龜、糖龜，甚至有純金打造的黃金龜。至於乞龜的人，往往求的是形而上的運氣、財氣、福氣，而不僅是有形的物質。       乞龜活動之所以用龜狀，可能是因為麟、鳳、龜、龍從周代以來就被稱為四靈，而且只有龜是在真實世界可以看到的活圖騰。清代學者褚少孫在︽補龜策傳︾說：「能得名龜的，財物歸之，家必大富。」這一段話曾被用來解釋人們乞龜儀式的期望。       在乞龜活動中透過擲筊所祈得的龜，依習俗，在第二年是要加倍奉還的，這是神與人，或寺廟與信徒之間的契約，雖然沒有強制性，但除非家中有事(例如喪事)，才能延期歸還，否則比較少有賴帳不還的情況。

中華綜合發展研究院院長林澤田、副教授兼院長特助龔佩嫻，昨日就受金門縣政府委託規劃研究「金門縣綜合發展計畫暨離島綜合建設實施方案」，訪談了縣長李炷烽。李炷烽希望借助中華綜合發展研究院以學術單位的立場，將金門水資源開發、金門在兩岸角色扮演、小三通中轉、促進民間活力、金嶝大橋興建、金門定位、非軍事化、觀光行銷：：：等，協助規劃金門藍圖，以向中央具體建議，助益金門整體建設和發展。       縣長李炷烽指出，中央若不給政策，金門在許多方面就像徒有一扇大門，但沒有鑰匙，還是不得其門而入，等同於「做白工」。還像是將好文章束之高閣，徒惹塵埃。       李炷烽希望中華綜合發展研究院將金門發展藍圖關切的金門水資源開發、規劃金門兩岸更寬闊政策、兩岸交通政策、小三通中轉、促進民間活力、海峽兩岸經濟開發區、金嶝大橋列入離島振興計畫、金門觀光發展、非軍事化、引進陸資：：：等，幾個關鍵點為金門來做研究規劃。       李炷烽表示，之所以很急的關切金門藍圖發展，就是金門目前正處於優越契機，機會稍縱即逝。中央對離島如果沒有政策，就等於大門沒有打開，什麼都是白講。在金門先天條件好，以金門優越的地理位置和時機，中央官員對兩岸政策就要有開闊的視野，否則金門不排除對於小三通中轉、全面撤軍議題的配合今年村里長、鄉鎮民代表選舉辦公投決定。他並認為，中央對金門整體建設發展一定要有一套全盤計畫，而不是自身忙於「救火」，或是只給地方施捨補助。       李炷烽也指出，中央如能在政策上多給金門利基，加上全面撤軍，大型投資自然引進金門，金門一定能從谷底翻身，起死回生。他指出，金酒公司在大陸取得商標註冊，在金酒為中華民國共有資產，中央絕對不能引狼入室，讓兄弟互相鬩牆，畢竟金酒為台灣白酒產業的代表，最能和大陸白酒一較長短，值得中央多加重視和協助行銷推廣。李炷烽也認為中央不敢主動出擊，是讓優勢消失漸流的主因。在金廈兩岸接觸日益頻繁，中央絕對不能再把金門當做一國兩制的試驗工具，讓很多事務應該由金門人自己決定，多給金門政策，就是對金門最好的拯救。       他並指出，金門未來前途在大陸，發展觀光簡化手續，只要法律所未禁止的，其實都可以做。       中華綜合發展研究院副教授兼院長特助龔佩嫻並針對小三通中轉政策，建議金門縣政府聯合離島縣政府，朝離島建設條例修法努力，再尋求立法院支持。而行銷金門觀光，金門縣政府應就跨局室加以整合。       金門縣政府針對第二期「金門縣綜合發展計畫」暨「離島綜合建設實施方案」，是委託中華綜合發展研究院進行規劃研究。中華綜合發展研究院並已向金門縣政府提出委託研究服務建議書的簡報。       中華綜合發展研究院針對「金門縣綜合發展計畫」暨「離島綜合建設實施方案」所提出的報告指出，金門發展契機由於兩岸關係架構正處轉型關鍵，金門縣政府宜把握稍縱即逝之契機。至於計畫主旨在探討既有之優、劣勢和考量相關法規條件，並在區域發展架構下，定位金門縣長期發展之方向。以及通盤檢討縣政計畫，研擬具體可行之執行計畫，真正落實縣長李炷烽之政見，並以「國際觀光島嶼」為未來發展基本方向。       中華綜合發展研究院指出，金門縣整體SWOT分析上，在優勢方面，其中，區位優越即在鄰近廈門，可吸納廈、漳、泉三地消費人口，又值兩岸關係轉型之樞紐，具有發展旅遊休閒之潛在有利條件。在政策優勢上，符合離島建設條例、挑戰2008年和國家鼓勵旅遊發展政策。在資源優勢上，獨擁世界級的珍貴戰地坑道，以及豐富生態資源。而公共設施基礎建設上，則已具初步建設雛型。       至於劣勢方面，中華綜合發展研究院指出，金門縣發展定位未明、屬性不清；在金門整體發展建構並不清晰，缺乏具有前瞻性之藍圖及願景勾繪；金門之整體開發資金龐大，但財務籌措上多仰賴中央補助與地方政府投入，未能積極爭取投資者籌資(公私企業)與外資投資(招商)。       而發展限制(競爭力)方面，對岸遊憩景點、閩南特色觀光地快速崛起(如廈門、漳州、泉州等)；寬廣水域之土地使用，須突破有關之建築法規與軍事限制條件；飲用水和供電系統等基礎需求未能因應未來計劃容納之觀光人口。未來潛力方面，金門未來開發將結合廈、漳、泉之發展，形成新興區域經濟圈；金門的開發勢將受到大陸重視，福建現已完成水電供應路線及交通規劃，同時也開放福建居民赴金門觀光旅遊；而開發資金來源尚可考量接納公私企業之投資(尤其金僑、在台之金門人士等投資意願調查)、外資投資(招商)。未來在導入規劃招商顧問團隊後，可大幅擴大區域開發之利基。目前的城鄉規劃尚有極大空間，可容納許多新的建設計畫。       中華綜合發展研究院並指出，金門縣開發之策略取向上，因應低度開發地區之特徵，宜以重建新的公共事業為發展主題。金門縣開發策略取向之商榷上，宜以「刺激政策」為軸心，發展國際觀光服務業或長期療養服務業；至於提升金門的城鄉競爭力，要在有利的中央政府政策下，尋求鼎力支持；促進兩岸和平發展與區域經濟開發之架構；縣民心理建設上，則擺脫孤寂心態擴大國際化格局。       規劃內容大綱方面，在規劃內容主要為民國九十六年至一百零一年金門縣整體發展方案。主要政策方針，則配合中央指導政策，並整合地方民意建議，訂定分年實施計畫及執行分工、財務需求及經費來源；及可行性之離島綜合建設方案。       至於未來規劃方向與重點計畫，包括：財政經貿發展計畫及各部門基礎建設計畫、土地使用發展與管理計畫、產業與觀光休憩發展計畫、交通發展與管理策略計畫、歷史、文化、生態及古蹟保育計畫與經營管理、水資源開發與管理計畫、醫療保健及醫政管理計畫、生活圈與聚落地景融和改造發展計畫、教育建設與人才培育計畫、資訊科技建設發展計畫、社會及勞工福利建設計畫、塑造金門特色及規劃海岸線休憩計畫、BOT招商引資計畫。在財政經貿擴展要點方面，則研擬各項縣政建設計畫，爭取中央或離島條例補助；研擬獎勵辦法，鼓勵投資開發；鼓勵縣籍旅外鄉親返鄉參與投資。

縣長李炷烽昨前往拜會金防部司令吳達澎，恭賀其高陞政治作戰局局長，並致贈金門特產金酒、陶瓷，期盼未來能多為金門以及金酒行銷，讓金門觀光更蓬勃發展。吳達澎也對於縣府平日與軍方的配合表達感謝之意。       金防部司令吳達澎中將晉升陸軍二級上將，並接任政治作戰局局長，縣長李炷烽昨在副縣長楊忠全、建設局局長李增財等人的陪同下前往拜會金防部司令吳達澎，感謝其過去一年多來與縣府的合作、軍民相處融洽，也期盼未來能多多照顧金門。       李炷烽表示，恭賀金防部司令吳達澎高陞政治作戰局局長，金防部歷任司令和縣府相處配合融洽，未來對金門各項發展也有期盼軍方能協助與幫忙。而對於縣府平日與軍方的配合，吳達澎也表達感謝之意。       李炷烽也特別致贈金門特產陶瓷、金酒表達恭賀之意，另也期盼未來多多幫金門以及金酒行銷，促進金門觀光。

文化局也有咖啡座？別懷疑，原來是文化局為了豐富周邊景觀，最近特別精心打造露天咖啡座，讓許多前往看展的民眾，可以歇歇腳，但卻意外成為許多年輕學子的秘密基地，下午時刻，常常可看到學子們在此商議，讓原本寂靜的戶外，一下子熱鬧了不少。

「我的兒子都是海軍陸戰隊」，古寧頭村民李新孚三個兒子都是服義務役，而且是先後由父母親以及鄉長李文俊代為抽籤中了海軍陸戰隊，兩個兒子已光榮退伍，小兒子即將入伍，一家三子與海軍陸戰隊「結緣」的抽籤過程，可說是太巧合，也可創下地區兵役史的「紀錄」。海軍陸戰隊可說是軍種中訓練最為嚴格，一般家長和役男都擔心抽到「海陸籤」，每次在役男軍種抽籤現場，可看到當役男或是家長抽到「海陸籤」時，愁容面容，相對的其他役男總是報以「恭喜」的掌聲，歡喜又少了一個中「海陸籤」的機會；而當役男或家長抽中了「空軍籤王」，總是開心不已，其他役男卻心憂憂，又少了一個令役男羨慕可以當少爺兵的機會。       李新孚三個兒子服義務役的抽籤過程，有點曲折巧合，那一年，長子接到兵役單通知要到鄉公所參加服役軍種的抽籤，未親自出席，現場原本要由當時的鄉長吳怡跑代為抽籤，正當吳怡跑伸手要從籤桶中抽出軍種籤，因工作人員看到李新孚已到樓梯口而臨時喊停，將機會留給父親來為孩子抽籤，李新孚一抽出竟然是「海陸籤」，臉色憂憂，夫婦在不捨與擔憂的心情下，只得送孩子到海軍陸戰隊。       隨著時光飛逝，又到了李新孚次子要服役，這一次說什麼，他就是不要再為兒子抽籤，偏偏兒子也不敢去，老媽心想由她代為兒子「出征」抽籤，換個手氣，當她從籤桶中抽出籤時，又是連莊「海陸籤」，赫然在眼前，當場傻眼，頓時不知如何是好，又只得再次將「海陸籤」送給孩子，和先生鼓勵孩子勇敢的踏上海軍陸戰隊征途。       這一次終於輪到小兒子要當兵了，當天，李新孚和妻子異口同聲拒決再為兒子「出征」抽籤，鼓勵小兒子親自來抽籤，搞不好會抽中「空軍籤王」，但是兒子也放棄了，只得由鄉長李文俊來代抽，李文俊心想不會那麼「好運氣」，又連莊「海陸籤」，但是天不從人願，好像「海陸籤」如魔咒般的跟著這一家人，李文俊代抽的還是中「海陸籤」，讓他有點不好意思，一家三子先後服義務役，並且連莊三次中了「海陸籤」，可真創造地區兵役史的「紀錄」。       李文俊幽默的說，如果李新孚有第四個兒子，下一次軍種抽籤，恐怕他也不敢再代為抽籤。       李新孚的兩個兒子已退伍了，海軍陸戰隊鋼鐵般的軍事訓練，果然是名不虛傳，李新孚夫婦看到兩子健碩的體格，不再像當初擔心孩子受苦的心情，這一次，夫婦倆以平常心要送小兒子入伍。                  ×××    ×××       一清早，仁愛社區可看到一位八十歲阿婆提著自製的小水桶澆著住家旁菜園自種的各種蔬菜，身體硬朗的翁楊珠老太太，所種的菜，不是要拿來賣的，而是經常分送給左鄰右舍、親朋好友。阿婆說，種菜只是要運動，歡喜就好。       住仁愛社區三十號的翁楊珠老太太，子女都已成家立業，居住在台金兩地，她和小兒子一家人住在一起，子媳的孝順，孫子的活潑可愛，讓老太太享受天倫之樂。       住宅旁的空地，由於地主閒置多年，原本雜草叢生，但在老太太的耕耘下成了菜園，每天的早晚，可看到阿婆埋首照顧親種的各種蔬菜，又澆水、又鋤草，阿婆樂在其中，享受田園之樂。       和藹可親的翁楊珠老太太，經常把自己種的菜分送給鄰居以及親戚，就連民眾路過而好奇問阿婆種的是什麼菜，她也親切的介紹，並順手拔些菜「相送」，阿婆說，菜園的菜都是自然生長，不噴農藥的，吃的絕對有益身體的健康。       翁楊珠老太太說，他種菜只是為了運動，又可讓家人吃的無農藥污染的新鮮蔬菜，也分享左鄰右舍，歡喜就好。

「無欲也無求，做人真自由；事事都放下，無憂又無愁！」八十歲的陳金枝，脫口而出，就是這麼一段自然成韻的警世之語。陳金枝養育了八個子女，其中一位就是金門籍的創作型歌手｜王美蓮。       在金門民俗文化村的「十八間」中，尾溜的那一棟是山后五十九號，它並沒有完整保留傳統閩南厝的型式，因為屋主當年有不得已的苦衷。它是陳金枝家的經濟命脈，不能一日不做生意。       五十年前，陳金枝與丈夫王世華(已故)在山后的中堡開起了「柑仔店」，靠軍隊支持「民生」(店名)，維持一家人的生計。民國六十四年，柑仔店有一部分被改成不見木的鋼筋水泥。六十八年，中堡要全部翻修，規劃成民俗文化村；柑仔店原本也在整修之列，但因王家食指浩繁，若一年半載沒有收入，恐怕會餓死。陳金枝便向當時的政府首長陳情，堅持維持自行改建的樣貌。陳金枝、陳建進母子表示，過去是如此，將來有一天有能力了，他們還是願意把它恢復成古厝古早的樣貌。       陳金枝的父親是福州人，公公是新加坡華僑。大陸的一場水災，讓移民湧向金門，因此陳金枝出生在金門；一場戰爭，讓華僑回金門躲日本，因此陳金枝的先生也生在金門。       在戰爭中長大、成家，陳金枝年輕時和大多數的金門人一樣，有時窮到連一塊豆腐乳都吃不到。她的父親是學「打金打銀」的，但因為戰爭的緣故，外家(娘家)的三家店都倒掉了。       在日本佔領金門期間，民間的田地有三分之一必須種植鴉片，收成後，得按兩向日本人換取碎米、紅米，約可得換二、三十斤。若私藏煙片被發現，下場就會很淒慘。日本人走了之後，陳金枝還得在古寧頭大戰、八二三砲戰的烽火中，拉拔八名子女。當年國軍進駐民宅時，全家得擠在一間房間；等軍隊往海墘移防後，則把門戶拆作軍用，只留下一扇以供進出，其餘的門則用土石堵住。還好，不方便只是一時的；軍隊的到來，為王家帶來了商機。只不過，金錢得用密集的勞力去換取，據王建進印象所及，母親一天只能睡三個小時。每天凌晨零點才洗完軍服，三點就得搭軍方的「菜車」去採買。搭菜車是私下情商，並在過節時得應酬致謝。       陳金枝十七歲嫁人，與丈夫白手起家，剛開始幫阿兵哥洗衣服；洗完一套，賺進兩元，就開心極了。漸漸地，有了本錢，便開了柑仔店，從炸油油包(炸炸粿)到什貨，什麼都賣。有一陣子還賣唱片，每天一開門，王世華就把音樂放得震天響，炒熱氣氛，也希望吸引客人。或許就是因為如此，王美蓮從小就有機會接觸到音樂。王美蓮創作的歌曲曾被鄭秀文、孫燕姿、張惠妹、梁靜茹、費翔演唱，她自己推出的專輯有︽脫軌演出︾；詞、曲幾乎都是由自己創作。       王家的八個孩子分別是王建生、王美鸞、王麗玲、王建德、王美昭、王建進、王美治、王美蓮。八個都是吃母乳奶大的。王美蓮是老么，雖然已經家裡的第五個女孩子，仍然是父母的寶貝。陳金枝說，五歲時，王美蓮就會央求大姐為她起鼓，她便哼唱起了︿梨花淚﹀；這一年，也是美蓮父親過世的那一年。       每當王美蓮在安瀾國小表演時，陳金枝便會讓兒子載她為女兒加油打氣，並拍下活動照片。她說：美蓮從小就愛音樂、愛跆拳。老師說她野心很大；她則取笑這個女兒：什麼都愛做，好像很愛開空頭支票。不過，她深知女兒對音樂工作和創作是非常投入的，也讓一些港星如鄭秀文願意結納。她一定會努力去實現那些願望。       當年，王美蓮在沙中受到音樂老師謝錦華的調教，並保送國立藝專。求學時，為了學琴方便，三個女同學賃居在頂樓的鐵棚，生活條件刻苦。陳金枝赴臺見狀後，回金門哭了好幾天。踏入社會工作後，為了改善狀況，陳金枝便提議，讓在銀行工作的學生家長，幫助美蓮辦理購屋貸款。有了殼，王美蓮在教琴之外，才開始有較好的環境從事音樂創作。       對陳金枝而言，比較喜歡女兒創作歌曲，而不是組樂團或外出表演，因為夜間晚歸，做父母的總是不放心。女兒如今已由幕後走向幕前，她希望女兒的努力，能得到社會的肯定。她表示，從事音樂工作，完全是女兒的興趣；家裡並不需要王美蓮養家。不過，這個寶貝女兒只要一賺到錢，就會帶著做媽媽的出國旅遊，讓陳金枝遊覽了美國、加拿大、日本、新加坡、香港等許多國家或地區。       由於忙著做生意糊口，陳金枝自認沒有什麼可以教導孩子的；不過，王建進卻認為，媽媽給他們的是一種身教。       走過日據時期和兩岸戰爭，陳金枝對目前的生活滿意極了。她說，她每天只要有收音機(錄放音機)唱阿彌陀佛，一切就心滿意足。她謝天、敬神也謝祖先。感謝老天讓戰爭平息，感謝祖先讓他們當年能靠著祖宅維持生計。       她說：寧做太平狗，莫做「潦亂人」(亂世人)；當亡國奴的人是很悲慘的，希望大家要勇敢地把國家顧好。當年的壯丁們，為了躲日本，跑到南洋；但男人走了，卻一個個不回頭，在外地另娶，留下的卻是苦命的女子：：：。只有把國家顧好，才不會讓悲劇重演。       當陳金枝到田浦泰山廟拜拜時，她會祈求大家平安，有人因此笑她。她說：一家平安，別家不平安，怎麼會平安？對也好，不對也好，她認為只有家家平安，才能真正平安。