──金門縣文化景觀燕南書院暨太文巖寺歡喜入厝落成啟用之後
　「文公設帳化外成鄒魯，祖師回巖海內沐恩光」，一副大門對聯，朱文公與清水祖師，共處廟堂，儒、道相映成趣，也寫下同一時空復現一座書院與寺廟的人文傳奇。二○一二年十二月二十五日上午十時，「金門縣文化景觀燕南書院暨太文巖寺落成啟用」，地方政要、仕紳、耆老與聚落居民齊聚山林，共同見證了歷史儒林的復現、文化景觀的再生；香火繚繞，熱鬧滾滾的書院揭牌啟用、寺廟開光安座儀式過後，未來的發展願景，也正如金門縣長李沃士拈香祈福、致詞之際的期盼，「期望未來廟宇能結合社區，將廟宇與書院作個完美結合 ，透過宗教慶典及相關活動的舉辦，讓廟宇更為活化、凝聚社區民眾向心力與情感 」。
消逝在薄弱文獻中的南宋儒家朱熹所立的「燕南書院 」，毀於一九五○年國軍構築工事的明代奉祀清水祖師的浯島五大名寺「太文巖寺」，甚至在在缺乏書院文獻、考古證據力，也失去寺廟殘留文物及圖錄下，單憑口述歷史、土地情感的支撐，社區居民與文史人士鍥而不捨的追索，而能將充滿意象的文化記憶化作具象的文化景觀空間，又於二○○六年六月經文建會登錄為全國第一例，也是金門首座文化景觀並提供經費協助金門縣政府、燕南山社區，經六年多時間、投注一億一千萬資金，全力規畫設計營造，終於重現了「燕南書院暨太文巖寺」。
修復古蹟、復現文化景觀的案例 ，近來成了文化資產保存的新課題，金門縣文化局修復完成的金門城「明遺老街」及縣定古蹟「王世傑古厝」、「官澳龍鳳宮」等都是好例子，但能將毫無形制可依據的歷史建築重現，是一高難度的文化工程，無疑的，明代已無遺跡的燕南書院的今世再現，突破各種歷史障礙，完成不可能的文化任務，此一案例，必將寫進兩岸書院史供論述。
古蹟、歷史建築及文化景觀的復現之後，也面臨了維護、管理、活化及再利用的難題。具有歷史掌故、庶民記憶、人文誘因，又可一覽金廈水域、烈嶼島影、金城盆地、太武風姿的燕南山，的確是金門一處渾然天成的風水珍地、文化景觀，如今隨著木結構精心打造的書院與巖寺啟用，勢將吸引更多朝山的訪客。民間捐地、金門文化局完成硬體工程後，交付社區成立的「社團法人金門縣燕南書院暨清水祖師經營管理協會」擔負燕南書院、太文巖寺的經營管理重任，這是落實在地化、結合社區居民情感凝聚力守護、經營文化景觀的行動表現，但社區如何以有限的人力、物力條件，既要「復現朱子學風」，又得「延續祖師香火」，且要拉出書院傳統與活化的人文高度，更要保住神明信仰的香火之氣，如何在儒、道精神併存的文化空間取得平衡感、注入永續經營的活水，這一切，正考驗著主管單位文化局與管理協會。
一代理學家朱熹被美國《生活雜誌》選為過去一千年對人類最有貢獻的人物之一；清水祖師是牽繫閩台民間共同信仰的神祗。因敬朱熹、祀清水祖師而再現的燕南書院暨太文巖寺，也為金門造就了一處充滿故事與啟示的文化景觀，並具備超越一時一地的在地文化價值，這個穿梭古今的文化新亮點，需要官民投注更多的智慧心血灌溉、活化經營。