本月四日為國立金門大學建校26周年校慶，該校特將校慶主題呼應26諧音「二樂」，定為「樂觀樂群 快樂前行」，引人注目！校長陳建民在典禮上，期勉該校全體教職員生，面臨逆境時，仍要抱持樂觀進取的態度，敬業樂群，昂首快樂向前行；楊鎮浯縣長也特地提到，金大一路走來，就扮演著金門智庫的角色，更是培育金門人才的搖籃，且績效優異，期盼縣府與金大持續協力，共臻士林仰止之願景！
盛哉斯言，好一個同心協力，共臻士林仰止之願景！此不正是昔日創建金大之初心？此不正是陳校長榮膺大任之初心？且藉宿昔志者之論以申，共襄金大願景！
不容諱言，處此世代，不少大學因諸多因素，早已漠視學校所以養士；養士所以風化成習的使命。且窘於少子化之困境，以致失去經始大學的初心，面對此現況，遠見未來，或許可以從教育部推動的「特色大學」計畫，另啟柳暗花明徑。
追溯「特色大學」之立意，在於有效整合所在區域資源，藉由教育資源之整合，協助各校找到自身定位。基此，且就金門大學之定位與資源，遠見金大：或係紅塵緣至，金門在歷史推移中，因緣擁有一項兩岸無法取代之優勢。那就是較之於彼岸，不但擁有現代人權法治之制，更保有傳統之中華文化，如正體字等；復無台灣本島深陷於藍綠統、獨之爭。就某種意義上言，何嘗不正是一方淨土？更何嘗不是金大之定位所在？
此情此境，不由想起國府播遷來台之際，那批志在保有傳統，面向世界之學人，欲尋一方淨土以保香火之故事：新亞書院之創立，衍生影響至今的「新儒家」盛事！盱衡世局，「表述傳統心性義理；發揮外王大義；會通中西哲學」之新儒家思想，不正是金大之至佳定位？若能踵替此使命感，以肩負「新儒家」之特色來自許，自有一番風景。因此，與其終日尋春不見春，何如返觀己身所長，踵繼昔日新亞書院精神，將金門大學，定位為海內外華人新儒家學府；但如何落實？何妨從「人師為本」、「課程為徑」切入。
人師為本！審視一位是否稱職之大學人師，除基本學歷外，其著作之水準、內涵之深邃、論述之慎微，均是審視之重要指標。因而他必須是位引導者（Leader），而非指導者（Director），故講義只是引子，廣博紮實的思想，才是他授課之泉源。此法或可效法蔡元培，學歷只供參考，而是嚴審其教學，是否具有使命感之熱情；其著作之文章，是否既深且廣，會通中外，這才是經始大學之人師！
再來是課程為徑！安排課程，以化育「表述傳統心性義理；發揮外王大義」之通人教育為主，方不致陷入高希鈞所言：徒有嚴謹的專業只能富國，卻不能立國之窘境。因此課程安排必須能潛移學子，化育一種登高望遠之格局：光風霽月之節操；普世價值的之關懷；人文氣質之修為！使學子能開啟學海之典藏，沐浴精緻之文化。如此才是有格局、有視野、有人文之新儒家教育。
誠如縣長楊鎮浯所言，二十六年來金大扮演金門最重要的智庫角色，更是人才培育的搖籃，因此，如何遠見世局，前瞻未來，應是遠見金大之關鍵所在！