志願服務是一個島嶼進步的文明指標，透過無私奉獻，正可有效促進社會和諧，打造我為人人的幸福城市。而隨著銀髮族社會到來，老年與退休人員加入社會服務者已成趨勢，為我們這社會注入更多活力，讓原本就充滿濃郁人情味的金門，再造更美麗的人文風景，實在可喜可賀。   關於志願服務，不僅是當下舒暢社會過剩人力的重要管道，且為普羅大眾開通社交活動的溝通平台，藉由各個貢獻心力，展現熱情的服務機會，讓大家一面無私付出，同時也能滿足助人心願，特別是老人家在投入社會服務之餘，自我存在價值的肯定，多餘時間適切的打發，也讓個人生活更有意義。   國人投入志願服務人口年年升高，國內志願服務已進入成熟階段，有能力或有意願參與其事，不論是主動加入參與，或透過他人的介紹引導，大家都自然自在的投入，自動自發的參與新團體活動，駕輕就熟的程度，不僅為熱情找到抒發的適宜出口，也為自己找到許多生活新能量。   而有心擔任志願服務者，滿懷熱情，主動服務便是他們最佳寫照，他們一舉一動都打從心底出發，無私無悔，勞心勞力，並不求回報，同時，這些熱情夥伴在這兒幹完活，馬上又到另個場域參加服務，一個人參與三五個團體志工幾乎是稀鬆平常，祇要個人身心負荷沒問題，大家也都樂於付出。   志願服務即是快樂的傻瓜，身心都會感到無限快樂與滿足，不論如何，還是要衡量個人身心狀況而定，行有餘力時才為之，志願服務最好以參與三個團體為原則，專心的參與其事，並漸向專業導向邁進，讓熱誠昇華，服務更加周到。另外，參與志願服務有必要考量家人的感受，把個人時間適切預留部分給家人是非常重要，特別是家中有未成年家屬者，把家人擺在第一順位，是參與志願服務者的重要守則。   國內不論公私部門，每個辦公室偶爾會出現一些喜歡摸魚的人物，「米蟲」雅號不脛而走，很實際的表達其批判性質。許多行政單位與民間團體召募志工幾乎是很普遍的事，而參與志願者熱情奉獻，多少也提醒著機構單位裡熱愛摸魚者積極一點，要不然您領乾薪純吃茶，人家志願服務熱情奉獻，兩相比較再怎樣也說不過去。   助人為快樂之本，志願服務是當下自我成長，也讓社會快樂的最佳生活模式，我們謹向參與志願服務的夥伴致敬，感謝您們用熱情描繪金門的人文風景，同時也呼籲參與志願服務應量力而為，快快樂樂的奉獻心力，高高興興的參與成長，並讓家人感受關懷，全家平安喜樂，在社會與家庭中，共同激發出助人為樂的幸福能量，才是推動志願服務的最高境界。

  甫就任民進黨主席的蔡英文，於日前在台中舉辦共識營的場合中，重炮批評自經區條例。   報載，蔡主席的批評主要分為三項，第一，示範區不是為了建立有策略性、競爭力的經濟示範區，而是無限延伸的拼盤雜燴；第二，示範區政策完全是黑箱作業，不明確的示範區概念，藉由空白授權偷渡排除現有的行政管理；第三，錯誤的產業政策規畫，衝擊國內相關產業。對於蔡主席的批評我們一則以喜，一則以憂。喜的是，終於有了「就事論事」的開始；憂的是，仍不脫悲觀的基調，將台灣的產業、民主視同受不得風雨的沙堡。   首先，我們必需理解，示範區本來就是具有實驗性質的過渡產物。因而，自經區特別條例設有落日條款，也給予了申請、管理機關許多發揮的空間及授權；而這些設計是否便會造成對台灣的致命傷害，實也言之過早。事實上，在規畫中，自經區絕非遍地開花的舉措，既名曰「示範」，關鍵便在於其核心產業、行政管理具有示範的基礎及本錢。按蔡主席的說法，似乎台灣不久後，處處皆是法外之地，處處都有陸資、陸人潛伏，將陷台灣於惶惶危機。果否如此，端看近期台灣的民主運動，便應理解這般的「木馬屠城」憂心，實屬「杯弓蛇影」之舉。要知道，當下國民黨已經沒了賣台的實力，而民進黨要繼續的恐共下去，也沒人可以阻止。   其次，我們必需體察，台灣已經沒有內耗的本錢。長久以來，我們不乏好的規畫、好的政策，但總在無止盡的政黨惡鬥中消磨殆盡。自經區未必是救經濟的萬靈丹，也未必能讓百姓們在短期間內感受到正向的改變，卻是台灣不得不接受的選項之一。多數人都會理解，經貿全球化已是不可抑制的趨勢，特別是台灣這種靠外貿存活的國家，更不可能置身事外；因此，民進黨當下唯二要告訴我們的答案是：一、假設大陸除外呢？自經區是否仍是裹著糖衣的毒藥？二、在台灣的經貿版圖裡，能否完全的將大陸除外？如果答案是那麼的顯而易見，那唯一的理由就是「經濟服膺政治」了；為了取得更大的政治利益，所以經濟利益、民生福祉是可以被犧牲的，也為了更凸顯執政黨的無能，所以蠻橫是被容許的，經貿國是會議留給他人自個玩去。如果這就是我們需要的在野制衡，那台灣真的不需要外敵了，因為內耗已足令我們一敗塗地。   我們以為，任何論述都應以理性、客觀為前提。在野黨當然可以質疑政策失焦、黑箱作業、衝擊地方產業，然而，這般的質疑如是源於實驗性的政策，而所做出的想當然爾的推斷，其動機與用心，便難免引人產生負面的揣測。為終止這般無謂的內耗與紛擾，籲請朝野盱衡時勢，儘早賦予最有先試先行經驗的金門示範自經區的機會。好，則推行各地；壞，則檢討修正。如此，或可根本解決朝野「假經濟，真政治」的惡戰，還給我們一個實事求是的民主空間！

  日前報載，金門大學第二任校長經遴選結果，由義守大學擔任教務長的黃奇博士脫穎而出，將由遴選委員會報請教育部核聘。此一結果也宣告由李金振校長率領治理的金門大學，將於本年八月一日告一段落，黃奇校長的時代即將來臨，但也意謂著：黃校長肩負著帶領金門大學轉型的大任，下一階段必需朝向「一流大學」邁進。   金門大學有今天的成果與規模，李金振校長功不可沒，從民國八十六年七月一日，國立高雄科學技術學院附設專科部金門分部，在金門成立，李校長從國立成功大學借調返鄉擔任分部主任，肩負起辦學與創校之雙重任務，一路篳路藍縷、開疆闢土，經過六年的籌備，於民國九十二年八月一日，奉准獨立設校，並升格為國立金門技術學院，其受聘為首任校長，後再度連任，並繼續帶領全體師生朝改名大學的目標邁進，於民國九十九年八月一日，奉准改名、並轉型為國立金門大學，並為改大後之首任校長，金門縣第一所最高學府的創校工程，在李校長四處奔波，於焉大功告成。回顧過去十七年來，從設校、升格、轉型，由專科到學院，再由學院到大學，此是李校長一草一木，一磚一瓦的遍植與堆疊，方有今天的成果，對於李校長的付出與努力，我們表示肯定與推崇。   但「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」一流大學光有教學大樓、理工大樓等的硬體還不夠，還得有優秀的師資與人才、深厚的文化內涵、教授人人有高尚的品格。「軟實力」才是決定大學高度的關鍵。   我們認為唯有紮根金門在地、認真辦學，擁有精神高地和文化底蘊的大學，才能成為「世界一流」。   學者指出：「大學要有大師，先得有人立志做學問成為大師。」而大學，正是讓青年「一開始就要扣好」。金門大學在李金振校長的爭取，硬體建設大抵俱足，但實驗儀器和內部的軟體設施、每位學生可運用實驗費用是否充足？卻有進步的空間。   要成為一流大學，必須要有：一流的設施，一流的師資，一流的學生，一流的評價。學者指出，世界一流大學的基本特徵：1.教師素質很高、2.研究經費充裕，同時擁有龐大的研究生隊伍、3.吸引本國乃至世界最優秀的學生就讀，學科門類較為齊全，全方位開放式辦學。   「一流的大學需要一流的管理。」大學校長必須具有戰略思維和長遠眼光、國際視野和前瞻意識，善於進行科學的定位和制定長遠發展戰略，善於協調大學與社會的關係，善於動員和配置各種資源，才能成為一名出色的管理者。   我們認為，創建一流大學雖不可能一蹴可幾，但祗要努力，有長遠、合理的目標，想創建一流的大學，仍有可能，祗要我們肯把脈診斷金門大學現存的問題，提振教授素質，調整戰略，金大成為一流大學，不遠矣！我們相信黃奇校長能，我們也給黃校長加油。

  衛生福利部金門醫院院長顏鴻章，頃因借調服務兩年期滿，奉命歸建返台履新，臨別不勝依依，咸表金門好山、好水、好人情，而也念念不忘為金門醫療升級發聲呼援，用心之最，溢於言表，為感謝其在任內用心付出，服務鄉親，建樹良多，功在金門，縣長李沃士特別設筵歡送餞行，而也期盼他能擴大張力，繼續為金門作出貢獻。   有云：人生沒有不散之筵席，有聚有散。然如顏鴻章院長學有專精，親和踏實者，卻是離島醫療求之難得領導人才，其之去留，鄉親關注，尤在醫療大樓即將啟用之際，換人易將，誠非所宜，就事論事，不無感憾。   顏鴻章院長回任台北榮民總醫院，但其任內政績要受嚴格檢視，根據了解，其在金服務期間，致力改革創新，功績顯著，其中犖犖大者，包括安定醫護人事、改善服務態度、敦聘專科人力、添置精密醫療器材、整飭團體紀律、提振員工士氣，順利完成醫療大樓工程總驗收，凡事身先，以身作則，諄諄善誘，解決問題，負責盡職，協調配合良好，除與醫療團隊成員，同樣排班上線服務患者，為了傾聽金門鄉親醫療需求心聲，多次分區邀請鄉親座談，嘗以忠言不逆耳，正是策進之南針，以此自我惕勵，親民與愛民之風範，予人印象深刻，國民黨金門縣黨部主委林芳旋就曾誇稱：「來金報到有人歡迎，調職返台有人懷念」，證諸顏鴻章院長任內政績斑斑可考，點點滴滴，鄉親有感。   無可諱言，金門醫療問題，眾所關切，儘管已有良好之基礎，弗論硬體建設或軟體強化工作，無一不在施政重點範疇，特別是事關社會大眾健康之醫療建設事務，歷任執政者與衛政團隊，念茲在茲，站在前端，扮演火車頭角色，亦且不惜挹注鉅額經費，用於輔助提昇醫療品質，眾志成城，終在「上有拉力，中有助力，下有推力」三力合一共同爭取催化與執行之下，醫療陣容大幅增強，由於中央、地方與醫療及衛政機關通力合作，金門醫院目前已經擁有腦部神經外科、胸腔內外科等專精醫師，年來醫療團隊順利完成神經疾病手術康復出院者多達一百餘例，創下前所未有之輝煌紀錄。此外，切除大腸、直腸病灶、牙科頑疾需要全身麻醉動刀治療者，也可就地操作進行，毋庸再台金兩地跋涉，各科人力與醫療水平已達升級標準，從而躋入區域醫院之林，後送比例大為減少，不久癌症與心血管疾病專科醫師到位，又將向前邁進一大步，有耕耘才有收穫，用心厥為重要。   綜觀金門醫療人力現況，老幹新血，內外結一、醫療品質，穩定提昇，然此更需各方支持鼓勵，突破難關，再求精進，當然更需毅力、決心、經費等等主客觀條件配合。緣此，府會基於照顧鄉親之需求，籌措年編醫療基金新台幣兩億元，用於輔助改善充實醫療人力與器材，有錢有人好辦事，關鍵還在用心經營。因而衛政機關卯足全力，運籌帷幄，頻與醫療團隊共同研究最佳方案，積極持續推動，畢竟政府預算之支應，貴在依法行事，既要用得對，有助醫療發展，也要有利留住專精醫療人才，造福人群，求得雙贏，好會更好，唯有如此，才是上上之策。   金門醫院醫療大樓開幕啟用在即，對於金門醫療而言，意義重大，影響深遠，醫療需求呼聲源自全民，支持來自社會大眾，金門醫療團隊老幹不離不棄，新血有志一同，認真負責，熱忱奮發，責任心與榮譽感兼而有之，此前金城國中陳氏學生車禍重傷，危在瞬間，死裡慶生，出院回家，即是金門醫療團隊集體活人濟世之貢獻，今昔對比，值得舉手按讚鼓勵。   送舊迎新，例行公事。不日新官即將上任，各方歡迎道賀之際，新人新政，服務開始，棒棒相接，更新更好，自是新人首要任務，鄉親殷切期盼，後來居上，共創新猷，大家加油。

  文化遺產被界定為乃全人類由過去各種文化傳承下來的所有物質符號的總體，是人類經驗的寶庫。因此，當代的遺產保護，聯合國教科文組織（UNESCO）強調，創造文化遺產的文化群體應首先對遺產負起責任，管理與該遺產有關的事務。這樣的思維，乃出自於對文化與遺產多樣性論證下，呼籲遺產的管理必須在尊重文化價值同時，必須達到滿足自身需求，又能與其他群體的需求達到平衡，使之在社會的期待與文化共生的發展中，不會因個人的價值判斷導致遺產的真實性受到影響，讓遺產的文化連續性斷絕，如此自能呼應具「普世價值」（universal）的人類瑰寶之保護是屬於全人類、社群的共同責任的觀點，而使之得以傳至世世代代之目標。   亦即，文化遺產價值的保護不應僅視為某些團體或單位的責任，除創造的團體最能理解其意義與特質應負起較大的維護工作外，從認定遺產乃屬人類智慧結晶，屬於歷史文化記憶一部份之視點下，認為任何人均有義務協助進行保存維護。然而，嘆息的是創新與保護相衝突時，利益的驅使或價值的誤認足以讓原具多樣性特色，具有真實性、原創性的原物被視為阻礙發展，舊時代不進步的代表，總是欲去除之以求新穎、炫富。   我們要知道，文化遺產的普世價值的現代含意，是源於認為每一處遺產都是特定藝術家或群體在當時富有創造力、獨特的新表達，代表相關的文化背景與傳承的這一理念。因此，對於一處擁有普通價值的文化遺產資源來說，並不意味著它本身就是最好的，而是它作為全人類共同的、普世的遺產的組成部分，具有某種特有的創造性品質、獨特和可靠的真實性，並且是原創性的。   1994年國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICMOS）在日本所發佈的《奈良真實性文件》，即是針對文化遺產真實性中，歷史證物及其價值不應被隨意減損，且強調文化遺產多樣性進行闡述。認為所有文化與社會根源於無形與有形的獨特表達方法與工具，這些獨特的方法與工具造就了他們的遺產，應該受到尊重。故在認知文化遺產價值特性中，其真實性是不可複製的，因為歷史的證據依賴真實性。如我們所熟知的古建築採新材料複製古老的架構，必然會破壞由古代藝術家造就的獨特性和真實性，結果使得時間的脈絡不復存在，也抹去了歲月和歷史的痕跡，那麼，真正受到損害的將是原創品的權威性，及其原物的神韻。   保護文化遺產，必須理解目前國際的標準與潮流。從遺產管理、保護，價值的再認識至遺產真實性、多樣性的推展原則，都應逐漸落實在行動中。這些行動，不應僅是文化主管機關的工作，而是你我責無旁貸，維護祖先遺產使之流傳千古的使命。

  近兩年在台灣成立的金門旅台同鄉會數量增加一倍。不少民眾反映，指部分協會可能只是為了取得金門高粱酒的配售利益而成立，同鄉會已經「變質」了。  　尤其近日高雄市金門同鄉會常務理事王世勤也投書媒體指出，有一些同鄉會的成員是來自協會與宗親會，這種身分重疊的光怪陸離現象，說穿了部分就是為配售酒牟利而成立，這種難看的吃相，焉能不被在地金門鄉親瞧不起而唾棄漫罵，專門吸金門血骨的吸血蟲。  　旅台同鄉會可購買三節家戶配售酒是在2004年秋節開始實施的福利政策，當初縣政府的用意是希望透過配售酒的補助（以一個同鄉會配酒60打，每打4800元配售價，一打淨賺5000元，每個社團每年至少獲利90萬元），同時並補助同鄉會每個月一萬元的辦公費，主要是希望透過「另類」的補貼來協助各同鄉會推展會務、服務散居全國各地的旅台鄉親。  　縣政府當初的這份用心，是希望透過這個配售酒政策，扶持在台的同鄉會可以茁壯發展，出發點是良善的，但卻傳出有的同鄉會理事長甚至將配售酒視為個人私產，也有部份同鄉會理監事因利益分配不均而大打出手，有的甚至對薄公堂上法院打官司的情形。  　外傳，目前有30個同鄉會、宗親會及協會有接受縣府的配售酒補助，不過，根據縣府社會處的統計，並不確實，實際上只有26個同鄉會社團有補助，有2個社團還打折，只補助30打，還曾有同鄉會因會務運作不佳，被停止補助。  　面對這些亂象，目前，負責督導的社會處，為了避免有流弊，早就奉縣長指示研擬出「金門縣政府對旅台各金門同鄉會評核及獎助要點」，希望藉由評核工作深入了解各同鄉會的運作，從中發掘優良同鄉會予以獎勵表揚，並對運作有困難的同鄉會加以督促改進。  　評核委員會由秘書長擔任召集人，其他委員包括社會處、主計處、財政處及行政處等組成，針對旅台鄉親有立案至少滿半年的同鄉會作為評核對象，每年度一次，今年度的評核已在上個月完成評比，還有部分縣市的資料不齊，已通知補件進行複評，如未提報或補件者，則將停止相關補助一年。  　評核分成Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四等，依會員及鄉親人數，Ａ等可獲80－40打不等家戶配售酒及每月一萬二千元的業務費補助；Ｂ等可獲60－30打不等家戶配售酒及一萬元業務補助；Ｃ等可獲50－25打家戶配售酒及八千元業務補助；至於Ｄ等則完全不予補助。  　這項評核辦法目的就是要糾正目前的亂象，希望能導正各同鄉會有不為旅台鄉親服務，剔除一些一心只為牟利的社團，讓同鄉會的正面功能取向發揮出來。  　過去旅台的同鄉會很少，但在服務鄉親方面，以有限的會務經費，出錢出力，濟貧救難，照顧鄉親，關懷有需要的同鄉出外人，讓初出社會或發生急難的鄉親感受溫暖，旅台同鄉會確實有發揮它關懷、扶持同鄉的功能。  　目前旅台同鄉會激增，如果是為了服務鄉親，也無可厚非，但如果只是想要牟取配售酒的福利，那就難怪會遭到非議了，「物不得其平則鳴」是定律，縣府配售酒是好意、美意，評核辦法就是要維持其公平性，讓表現優良的同鄉會有餘力做得更好，讓更多鄉親受惠，而不是齊頭式的假平等，我們希望透過這項評核能消弭亂象，重新擦亮旅台金門同鄉會的招牌。

  金大生打工折臂事件，讓金門的醫療水平再度受到各界檢視，檢討的聲浪很大，但誠如衛生局長陳天順所言，其實並不是壞事，最起碼大家又會再度重視離島醫療問題，不足或待改進之處也可加以檢討，以獲得改善。  　金門醫院從民國九十四年十月一日改隸衛生署後，近十年來成長快速，前年十月通過中度急救醫院認證及地區醫院評鑑合格，去年在醫療發展基金挹注下，門診及生理檢查室都通過ISO9001認證。  　尤其是去年精神科大樓啟用，加上預定在本月十九日啟用的綜合醫療大樓，硬體設備的改善，病床數大增，有機會成為區域醫院。 　 但是為何民眾對醫療的滿意度還是如此低？導因就是以「個案窺全案」，一粒老鼠屎壞了一鍋粥，一個轉診後送案沒有達成任務，會傷了很多民眾的心，像這位金大生才剛滿廿足歲，人生的路還很長，卻要飽受截肢之苦，在同理心下會讓很多人感到不捨與傷心。 　 根據衛生局的資料顯示，去年有三十七人緊急後送，有三十九人常規後送，加起來共有七十六人轉診後送。 　 如果和往年的資料比較起來，後送的比率是有下降的趨勢，究其因是已有相當比率病人可以留在金門接受開刀治療，不須進行緊急空中轉診。 　 「從一百年購置多切面電腦斷層篩檢，每年都會檢出有十位左右必須做心導管手術，過去因心肌梗塞而後送的案例，透過早期發現就會減少；今年我們又增購了一台機器，明年可以放寬受檢名額，我們相信，可以大幅降低心臟病死亡的比率。」陳天順局長如此表示。 　 事實上，從顏鴻章院長上任後，有神經外科醫師常駐金門醫院，這兩年來開腦部手術成功的病患就有一百一十四例，今年到四月底也累積了四十八例，對於像車禍、腦中風的病患，減少轉診後送的奔波，當然也會大幅增加存活率，但這些改善一般民眾並不知情。 　 「根據我們對住院病患及家屬的滿意度調查，這兩年住院民眾的滿意度都高達八成以上，急診和門診也有七成五的滿意度，但是針對一般民眾的調查滿意度卻很低，很多民眾還停留在十多年前的刻板印象所導致。」 　 「金門的醫療已有提昇，大部分接受過服務的民眾都可以感受得到，俟今年綜合醫療大樓啟用之後，還有機會可以有更大的改善。」李沃士縣長強調。 　四年前李縣長提出：「規畫國家級醫療機構進駐，增加各科專業醫師常駐金門」、「增加金門醫院醫療資源及設備，讓鄉親獲得較好的醫療照護」、「辦理民眾免費健康檢查，做好健康管理工作」及「建構預防醫學及長期照護園區，造養生醫療健康島，加強金門長期照護，籌建護理之家」等政見，四年多來均已一一落實改善。 　 離島的醫療資源確實是比較不足，也還有很大的改善空間，民眾希望生病時能獲得較好的醫療照護，是執政者不能逃避的責任，金大生折臂事件讓大家對離島醫療水平品質有所批評，這是愛之深，責之切，我們希望金門醫院能真正落實醫療在地化，減少轉診後送，讓縣民可以享受「老有所安，病有所養」，這才是幸福城市的真諦。

  一名金大學生日前在洗衣店打工，不幸被扯斷一支手臂，經緊急後送林口長庚醫院，最後還是無法接回斷臂，這樣的傷痛經常上演，對於有幸福城市第一名頭銜的金門人來說，這是一份莫名之痛。 　 印證日前遠見雜誌剛出爐的2014年縣市長施政滿意度調查，在警政治安、道路交通、教育、環保、經濟及就業、觀光及休閒、消防及公共安全及醫療衛生等八項調查指標中，前面七項金門都表現不俗，惟獨第八項醫療衛生，落居倒數第二，只強過澎湖縣，也可以看出醫療一直是金門人內心最大的沈痛。 　 金門人擁有的醫療環境，事實上並不差，這一點從台灣許多的大小診所都爭先恐後轉到金門開業，可以看出端倪，這些診所甚至不收掛號費或減少收掛號費，來吸引民眾就醫，小毛病到小診所就醫，也是理所當然，這一部分的小確幸，金門人都感受得到。 　 但問題就出現在大毛病，一些重大的傷患，都必須轉診到台灣的大醫院救治，對在地居民來講，在轉診等待、病患運送及擔心延誤醫治等，這條就醫之路讓金門人走得分外辛苦。 　 也因此，歷任的縣長、民意代表，都一直在爭取醫療在地化，減少後送，讓病人可以留在本地就醫，減少居民看病奔波之苦。 　 這可以由縣立醫院併入衛生署到現在的衛生福利部，成為部立金門醫院，每年金門縣政府還編列兩億預算補助，這在台灣各縣市的醫療院所中絕無僅有，也看出金門縣政府對此的重視，但為何還是無法獲得民眾關愛的眼神？ 　 「繳一樣的健保費，卻不能獲得跟台灣民眾一樣的醫療水準，金門人不要做二等公民」，這是很多縣民的心聲，因為人命一樣可貴，一樣無價，台灣人生病，可以透過完善的醫療救治，金門人卻得忍受各種不便，有時因為延誤救治白白喪失性命，這是大家所無法容忍的。 　 另一個現象，由於後送過多，使得民眾不太相信金門醫院醫師的醫療水平，大病小病都要後送，醫院年輕的醫師沒有累積病例，沒有治重病的經驗，一發現病情有惡化現象，就算醫師有把握治得了，也因病人和家屬不信任醫師的能力，堅持要轉診後送，最後導致醫師也喪失信心，只要後送就沒有責任，何樂不為？ 　 這樣的醫病關係其實是相當可怕的，其一，養成醫師不肯負責任、怕負責任；其二，醫師不會去思索如何治病，反正大筆一揮轉診後送就解決問題，不必再傷腦筋，天底下那有這麼涼的工作？其三，浪費醫療資源，尤其是不是大病也要後送，單單後送的交通費用就相當可觀，還沒算到家屬陪同奔波的花費。 　 金門醫院的醫療水準長期受到詬病，雖然中央和地方政府浥注大筆經費，但在醫病信心危機和無法落實醫療在地化的雙重打擊下，也無怪乎歷年來的民調，醫療衛生這一塊還是繼續墊底。 　 兩年前，金門醫院由北榮急診部急診醫學科科主任顏鴻章接任，就是希望透過顏院長的專長，尤其是急重症醫療之守護者角色，能以高品質的醫療在地化為目標，確切改善及提升醫療服務品質。 　 目前精神科大樓已啟用，綜合醫療大樓最近也要落成啟用，使金門醫院的病床數由二百八十八床增加為四百七十四床，未來還可擴充到五百一十八床；純以硬體而言，改善不可謂不大，但硬體建設好了，軟體也要跟著好才有用，而軟體最重要的是人才，也就是要有一流的醫師進駐才有用，因此如何去吸引一流、好的醫師加入陣容，就是金門醫院未來的重任。 　「重賞必有勇夫」，目前金門醫院醫師待遇比本島多出離島加給等津貼，為何無法吸引好的人才？當然背後有很多原因，例如醫師吸收不了新知和技術會退化，民眾動輒要轉診後送，不給年輕醫師機會，也會讓他們喪失自信……種種都須要從根本改，讓惡性循環變成良性循環，金門的醫療才有改善的可能，「七年之病求三年之艾」不是不可能，只要有心，寄望在院長的領導之下，可以很快重新拾回縣民對金門醫院的信心。

  「內政部重要濕地審議小組」日前召開第103年第一次小組會議，並審議確認本縣慈湖國家重要濕地範圍，會中審議小組善意回應金門縣政府及民意之訴求，審議通過慈湖濕地範圍，僅以現有湖庫之公有土地為範圍，排除所有私有土地，將依程序辦理公告等相關作業。   曾幾何時，自然保育與民眾權益已然成了天平的兩端，雖然時刻的尋求平衡，過程中，卻總是充滿爭議。我們相信，自然環境的保育是對多數有利，更符合公共利益的期待，但為何許多公共政策的推動或議題的論述卻總是困難重重、頻遭非議？究其原由，應該還是溝通中出現了問題。   以慈湖周邊劃設為國家重要濕地為例，我們相信原始的規劃或評估都是有所本、有所憑據的，但在未善盡溝通、決策不透明的前提下，便產生了預料之外的結果。土地是否納入國家重要濕地範圍，自然攸關著土地管制及開發的強弱，或許擁有原劃設範圍內的私地地主，壓根就沒動過任何變更現狀或開發的念頭，也樂於與環境共生共榮，但國家公園逕行將其評估納入劃設範圍的舉動，便讓人產生了憂心及憤慨。這是民眾對重重法令管制的預期心理，更十足彰顯了其對施政的不安全感與對公權力的不信任感，探究這樣的社會現象及行為，應是公部門日後不得不主動面對與解決的課題。   首先，我們必需理解多數人民都是友善，而且是可以進行政策說服的，之所以有許多政策議題的後勢發展背離了預期，或朝向完全相反方向，造成了預料之外的結果，多數原因還在於執行者的「同理心」的不足。行政學上常將本位主義、科員政治或專業傲慢等，視為機關的弊病，解決之道除了引進企業化的政府管理外，關鍵還在於是否有敞開胸懷、傾聽民意、即知即行的認知與作為。在網路化的世代裡，公行政，甚至是公務員的一言一行幾乎已不存在任何秘密及神秘感，而要讓政策及行政作為禁得起考驗，唯一的方式就是經由民意的洗禮、百煉成鋼。職故，在決策前，便必需經過嚴謹的可行性評估，鍥而不捨的基礎資料蒐羅與意見回饋，甚至是與更多標的團體及意見領袖的接觸、溝通與折衝。唯有「不怕事才可能成事」，「封閉」、「自以為是」已是公行政的大忌及絆腳石。   再者，我們要強調決策透明與資訊公開的必要性。事實上，未必有多少人理解《國家公園法》、《溼地法》的內容為何，又將對公眾利益及其個人權益造成何種變化及影響；但想當然爾，必是管制多過開放、擾民勝於便民，於是「反對」便成最必然的選項。真相到底為何？機關自然有說清楚、講明白的責任，特別是要以庶民的語言進行溝通，遵從法令範圍內的決策透明與資訊公開義務。承諾訴諸文字、結論等同作法，或能挽回民眾的信心，對公權力服膺的公益性擁有期待。   總之，在民主社會裡，反對已是常態。好的政策不定能產生好的結果，但沒經過充分溝通與民意考驗的政策卻很難成為好的政策。或許有人會認為，這些亂象都是特定人等及好事媒體的推波助瀾，然而，「水壩若是沒有縫隙，水是不可能把水壩搞垮的！」做好公行政的基本功，落實行政程序及環節，或才能贏回機關的榮譽感，找回更多民眾的信任與尊重！

  日前某村落一棟未完工之四層樓違章建築，因連日的下雨，及疑因地基深度不足而整棟倒塌，並壓壞一旁鄰居住宅與古厝，影響公共安全，成為全國的新聞。另日前縣府召開金門縣建築管理業務協調會議，縣府建設處對於近年來本縣建築工程案件持續增加，相關違章建築案件亦快速增加，強調縣府除加強巡查外，並請各鄉鎮公所加強巡查及查報，以維護公共安全、公共交通、公共衛生及市容觀瞻。   再者，昨天本報亦報導，部分鄉親受建商誤導，而誤以為購買集村農舍可作為商業使用，因而違規經營商業，經縣府查處確有違規事實，並處予罰鍰等情形，顯見部分民眾有誤解法令、不懂法令或漠視建築法令之情事，致影響公共安全、市容觀瞻、本身權益及觸法等問題，實應加以導正。   按建築法第25條規定：建築物非經申請直轄市、縣（市）（局）主管建築機關之審查許可並發給執照，不得擅自建造或使用或拆除。依同法第86條第1項第1款規定：「違反第25條之規定者，依左列規定，分別處罰：一、擅自建造者，處以建築物造價千分之五十以下罰鍰，並勒令停工補辦手續；必要時得強制拆除其建築物…。」   建築法第85條規定：新建建築物應依建築法規定委由開業建築師設計及監造，並依法由登記開業之營造廠商施作，否則非法擅自承攬建築物之設計、監造或承造業務者，除勒令其停止業務，並處以六千元以上三萬元以下罰鍰；其不遵從而繼續營造者，處一年以下有期徒刑、拘役或科或併科三萬元以下罰金。   再者，本縣102年全年度核發農舍新建建造執照達144件，新建棟數計293棟，戶數為293戶，而其中核發集村農舍建造執照（含變更設計）計278棟，總戶數為278戶，顯見集村農舍建案已成為建商推案之標的，當作一般住宅來販售，但部分標榜可作為非農舍用途之使用，實已背離農業使用之範疇，購買人應注意自身權益，以免未來違規使用，遭政府處分，則後悔為時已晚。   按農舍與農業設施不同概念與標的，兩者不能混為一談。農舍，係指農業用地上所容許興建之農家自用住宅。農業設施：則指屬經營農業之必要，於農業用地上申請興建之建築物。所稱農業設施之種類包含：農作產銷設施、林業設施、自然保育設施、水產養殖設施、畜牧設施、休閒農業設施、綠能設施等七項。而農業設施，應依原核定之計畫內容使用，並不得作為住宅、工廠或其他非農業使用。   而依規定：農業區為保持農業生產而劃定，除保持農業生產外，僅得申請建築農舍，並不得擅自變更使用。農業用地興建農舍辦法第15條規定：依本辦法申請興建農舍之該農業用地應維持作農業使用……經檢查農業用地與農舍未依規定使用者，由原核定機關通知限期改正，屆期不改正者，得廢止其許可。   都市計畫法第79條規定：都市計畫範圍內土地或建築物之使用，或從事建造、採取土石、變更地形，違反本法或內政部、直轄市、縣 (市)  (局) 政府依本法所發布之命令者，當地地方政府或鄉、鎮、縣轄市公所得處其土地或建築物所有權人、使用人或管理人新臺幣六萬元以上三十萬元以下罰鍰，並勒令拆除、改建、停止使用或恢復原狀。不拆除、改建、停止使用或恢復原狀者，得按次處罰，並停止供水、供電、封閉、強制拆除或採取其他恢復原狀之措施，其費用由土地或建築物所有權人、使用人或管理人負擔。   都市計畫法第80條亦規定不遵前條規定拆除、改建、停止使用或恢復原狀者，除應依法予以行政強制執行外，並得處六個月以下有期徒刑或拘役。 我們認為，違章建築因未依法申請建築，致其建築結構未經建築師合法設計、簽證及監造，亦未能由建築主管機關加以把關及審核，難免出現類似日前某村落未完工之四層樓違章建築，因結構及建築不合規定，致生倒塌而影響公共安全情事，亦造成當事人之財產損失，且已觸犯刑法第193條：「承攬工程人或監工人於營造或拆卸建築物時，違背建築術成規，致生公共危險者，處三年以下有期徒刑、拘役或三千元以下罰金。」則當事人得不償失。   況且違章建築，依法不得申請建物登記，未來交易出售，因無移轉登記標的，難具一定價值，更可能面臨被拆除之法律責任；尤以違章建築花那麼多的錢，卻不得申請商業使用，此難道不是起造人本身的損失嗎？且若出租供學生使用，發生公共危險，起造人之刑事責任更重。   基於保障建築物起造人財產權益，維護當事人自身及他人的生命財產安全，我們呼籲：起造建築物應依法申請建築，依法令規定用途進行使用，方不致觸法，而遭受處分。對縣府強調將加強宣導及查報取締，以維公共安全、公共交通、公共衛生及市容觀瞻乙節，我們應該給予支持。

  流光易逝，今天又是一年一度端午節。此節又稱為〈端五節〉、〈端陽節〉、〈重五節〉，逢年過節喜氣洋洋，希望帶來國泰民安。   根據相關資料記載，端午節之由來，是為紀念愛國詩人屈原。屈原乃戰國時代之大臣，熱愛自己之國家，期以抵抗強暴之秦國。雖是詩人，惟勤於獻計，提出許多富國強兵之良策獻給楚王，所憾未被採納，反而聽信奸臣讒言，甚而將其放逐外地，使其抱負落空，但他雖然失望，傷心不已，惟仍竟日擔憂國事，後來就在五月五日那天跳入汨羅江自盡，百姓知其係是愛國志士，見他投江自盡，紛紛划船出江尋找他之屍體，迨後大家就在此日定為〈端午節〉，並且在每年這個時候舉行划船比賽紀念他，由於船體形狀經過設計逐漸改變，予以裝飾而成炯炯有神之蛟龍模樣，從而曰之〈龍舟〉。划龍舟稱之划龍船，也含有大家同舟共濟，合作努力之意思。此外，還要吃粽子，屈原投江自盡，百姓將祭品擲入江中祭祀他，但怕祭品被水沖散，乃將米裝在竹葉包紮，而成現在盛行之〈粽子〉，粽子味有甜有鹹，有葷有素，有大有小，並不一樣，惟能表現中國傳統習俗之應節食品，故事流傳下來，所以也稱〈端午節〉為「詩人節」。   眾所週知，農曆五月五日端午節，在中國民間傳統習俗裡，是一年三大節日之一，端是〈開端〉，初之意思，古人稱初一為端一，初五則為端五，五月初五有兩個五字，所以又稱之重五，農曆係以天干紀年，正月為寅月，二月為卯月，五月則為午月，古人又將初五稱為午日，所以五月初五又叫端午，可知相關風俗習慣不少，由來傳說也不止一個，日本等外國也有端午節。再如端午節懸艾草，卻有一定之科學道理，因五月初五時值初夏，氣候多雨潮濕，細菌叢生，易傳疾病，艾草、菖蒲發出之氣味，可以驅除邪氣，消去病毒。又在我國大部分地區有端午節要飲雄黃酒之習慣，雄黃又名雞冠，是一種礦物質，也是常用之中藥，對各種皮膚真菌與金色葡萄球菌、變形桿菌具有抑制作用，因而端午節家人團聚，以喝雄黃酒驅走百病，塗在小孩耳朵、鼻子，並在額頭上畫一個〈王〉字，則有健身驅邪作用之意思。諺曰：〈五月一日至五日，塗鼻耳以雄黃，曰：〈避蟲毒〉。而在仲夏之端午節喝上幾口雄黃酒，寄寓能驅走百病之願望。緣此，俗諺曰：〈雄雄黃酒，百病多遠走〉。   科技進步，時代在變，然而各地風俗習慣，代代相傳，予以簡化有之，本質殊少改變，如每年春節、中秋節三大節日，家家戶戶舉行祭祖酬神活動，迄今盛行不衰，則以端午節為例，金門地區社會民間慶祝活動持續昇華，各鄉鎮村里社區與家戶，習見端午節前就已開始綁粽子，用以自食或與至親好友相互饋贈分享，或則舉辦划龍舟比賽，吸引大批觀賞人潮，可見國人至表重視，方興未艾。   任何地方風俗習慣之形成，必然有其背景種因，能夠傳承下來，彌足珍貴，尤以貴在完整呈現，人人知其然，復也知其所以然。如果祗是〈舉香跟拜〉，有例照例，有俗隨俗，流於形式，忽略真正內涵真諦，久而久之，極易變調走樣。換言之，逢年過節之意義，猶待家庭、學校、社會密切結合，進行隨機教育，俾使人人明其來龍去脈，讓「緣故」真實相傳，不致失真失傳。   屈原是愛國詩人，滿腔熱血，忠於國家，心中無私，卻被當時昏君楚王冷落，士可殺不可辱，以死而明志，高風亮節，深入人心，獲得崇敬，可見好人不寂寞，忠孝核心價值無可取代。   茲此，當大家歡渡端午佳節之際，應該緬懷先聖先賢之愛國精神，祛私務公，實事求是，團結合作，同舟共濟，愛國愛家，愛己也愛人，促使國家安定、繁榮、進步，大家真正安居幸福快樂。

  受到台灣學運影響，延緩「服貿協議」審查同意過程，也影響後續「貨貿協議」協議進度，以及中國大陸推遲國台辦主任張志軍，以及大陸各省市訪台時程等，原本籌劃醞釀今年年底進行馬英九總統與大陸國家主席習近平在APEC期間進行「馬習會」幾乎宣告提前出局，加上半年後，即將到來的台灣大選，兩岸關係似乎又回到新一輪低潮期。   兩岸關係如同人際關係有高低潮、起伏期，不必大驚小怪，低潮關係經過善意與時間的修補，自然會回到正常關係水位，所幸兩岸關係已積累深厚，容忍範圍較大，基本盤不會只因個別事件而發生重大逆轉，但某種程度已傷害彼此互信程度卻是不爭事實，必須正視。   兩岸「服貿協議」與「貨貿協議」被執政團隊形容是「台灣經濟進一步自由化與國際化的重要措施，是台灣進入國際區域經濟整合的關鍵一役」，如此對台灣生存發展重要議案，理應獲得國人與朝野積極熱烈支持，卻因涉及敏感兩岸政經關係，觸動台灣內部統獨歧見、國家安全、分配不正義、世代剝削等多種敏感神經一起併發，而遭橫生枝節。甚至號稱關係台灣自由化國際化的最後一張王牌「自由經濟示範區」，也面臨相同的社會阻力，「自經區特別條例」相關法制作業要想在立法院過關，難度不小。   面對兩岸關係要步入深水區，台灣內部就出現嚴重內耗的問題，有識之士認為必須回到兩岸關係不穩定因素去找答案，日前包括多位藍綠領袖施明德與蘇起等共同提出「處理兩岸關係五原則」的聲明，這些「原則內容」可說是最能滿足台灣內部最大公約數的共識版，也是兼顧兩岸政府立場最佳權宜之計，然而因事涉兩岸敏感，就連兩岸有關政府部門也採取先「冷靜以對」應對立場，可見兩岸核心問題不是客觀專業或立場鮮明問題，而是「信任」問題。   「信任，帶來新幸福」這是一家房仲業的廣告詞，用在現階段兩岸關係特別貼切，「信任」是要慢慢培養與逐漸營造的心理感受，而「信任感」必須建立並印證在物質基礎上，例如，每年海峽論壇大陸就會釋出一堆「惠台措施」，對金門也是一樣，包括2012年開放海西區二十個城市到金門自由行，2013年延長暫住廈門陸客來金旅遊從「一日遊」到「二日遊」等，結果去年廈門旅客創下4600萬人次新高，到金門延伸旅遊僅有15萬人次，創下近幾年小三通陸客來金新低記錄，大陸惠台政策「口惠實不至」就會帶來兩岸信任不足負面影響。其他類似例子很多，信任要從一點一滴積累，不是說說而已。   從兩岸小三通到大三通，金門曾為兩岸信任問題的試驗點與示範區，發揮不小作用，關於兩岸的信任重建問題，兩岸的有識之士，不妨再聚焦金門獨特優勢與條件，讓金門繼續為未來兩岸關係走向深水區，發揮地緣示範作用，包括金門與大陸「能源同享、醫療共用、交通共構、旅遊同線、教育合作」等等，金門可以是兩岸信任重建新試點，為兩岸未來新幸福，金門可以成為兩岸信任試驗區。

去年大陸消費風向影響最大的，首推禁奢相關的「8規6禁」。習李上台後，原本大家都認為是「新官上任三把火」，不料，這「三把火」可不是三分鐘熱度，而是愈燒愈旺，燒得重創中國大陸的奢侈品市場，而高端白酒市場更是攔腰折，白酒的黃金十年一去不復返，影響所及，對金酒積極進軍大陸白酒市場，確實是一項不利消息。  　大陸領導人習近平2012年12月4日提出《關於改進工作作風、密切聯繫群眾的8項規定》要求簡化接待、不安排宴請、控制隨行人員，嚴格照規定乘坐交通工具、精簡會議、厲行勤儉節約與6項禁令中，強調的嚴禁公款走訪宴請拜會及超標準接待、不准用公款組織遊山玩水、安排私人度假旅遊、出國（境）旅遊等活動等要求。  　「習八條」後，去年底又頒布新的規定，限制更加嚴格，幾乎無所不包，使得去年農曆春節，市場一片愁雲慘霧，禁奢令下，飯店業首當其衝，許多高級會所也面臨關閉或轉型，因為市場急速萎縮，也有不少業者感覺到，以往三請四托，還不見得有空間，且態度高傲的高級會所，現在也被逼放低身段，變得「親切」許多！  　「禁奢令」實行一年多來，效果逐漸顯現，據官方媒體報導，高檔餐飲的奢侈消費現象受到遏制。尤其春節期間向來高人氣的魚翅、燕窩、鮑魚或高級食品禮盒，銷售額減幅高達四到七成。  　白酒價格也在上季出現十幾年來最大跌幅，在中國白酒市場被視為「國酒」的茅臺酒衝擊尤大；因官員被禁止出席高檔宴會，造成白酒銷量下滑，原先一瓶要價幾千元人民幣的白酒就算降價至幾百元，銷量依然慘澹。  　由於市場需求萎縮，庫存壓力從終端到渠道再到廠家逐步體現，高端白酒價格不斷下移。高端白酒市場萎縮明顯，呈現旺季不旺、消費下降、價格下行等現象，統計顯示，高端白酒銷售額同比下降了37.75%，市場價格與往年同期相比均有兩成以上的降幅。  　目前大陸的知名白酒都已下修，充分反應市場狀況，但是金酒廈門公司因係公營事業轉投資，反應本就慢半拍，加上進口打稅沈重，實在不利於我方在大陸的布局。  　台灣整體的酒類市場初估在新台幣800億左右，以啤酒為最大宗約佔350億元，而高粱酒次之，規模初估為180億元左右，金門酒廠產製之金門高粱酒市佔率高達8成，為所有公民營酒廠所欲搶食與主要競爭對象。  　目前台灣市場已飽和，金酒公司能夠揮灑的空間十分有限，因此公司業績未來要成長，端有賴大陸市場開發，但大陸市場受到「禁酒令」、「禁奢令」的牽制，高端白酒推不動，普飲市場要和大陸的廉價白酒搶市場，又比人家貴太多，高不成低不就，面臨很大的一項危機。  　去年金酒廈門公司的業績，比起前一年萎縮了近二成，就是很大的警訊，今年第一季的業績也沒有起色，金酒要進軍大陸市場，可以說是有點曲高和寡，雖然評價很高，但受到假酒的以假亂真，加上水貨亂倒貨影響售價，正牌的金酒面臨內憂外患不斷，想要衝出一些局面，主事者恐得加把勁才行。

  日前金門縣政府邀集各單位，召開103年蟲鼠防治工作研商會議。會中根據衛生局、動植物防疫所、環保局所做捕鼠數量統計顯示，金門捕鼠率以每年七月為最高峰，理應注意其代表意義。因此，滅鼠週重點集中火力在六月至八月間，最能發揮滅鼠效果。會議中除建請軍方加強營區捕（滅）鼠工作，鄉鎮公所針對村莊外圍菜圃田地及空屋，加強捕（滅）鼠工作；防疫所則針對田間加強捕鼠工作。而衛生局可加強鼠蟲防治教育宣導，以竟全功。   就此而言，姑不談恙蟲病情，回顧金門歷史，鼠疫帶給金門之惡夢，又豈敢令人兒戲！因此，做好蟲鼠防治工作，不但是每個鄉親之責任，更是我們念茲在茲，不可或忘之責任；因為人類歷史上，鼠疫之可怕，豈是一言可盡。   鼠疫是一種存在於囓齒類，與跳蚤的一種人畜共通傳染病，並藉跳蚤傳染給各種動物及人類，其最初反應為跳蚤咬傷部位，臨近的淋巴腺發炎，這就是腺鼠疫，經常發生於鼠蹊部，少發生於腋下或頸部，受感染的淋巴腺發炎、紅腫、壓痛且可能流膿，通常會有發燒現象。   就目前所知，歷史上鼠疫有三次大流行，首次大流行發生於六世紀，起源於埃及的西奈半島，波及到歐洲所有國家，死亡近二千五百萬人；第二次發生於十四世紀，起源於美索不達米亞，僅歐洲就死亡二千五百萬人，即歷史上著名的黑死病；第三次發生於十九世紀末至二十世紀初，死亡一千二百萬人。   尤其是「黑死病」一辭，早已成為恐怖代名詞，事實上也是如此：黑死病不但對歐洲人口造成了嚴重影響，改變了歐洲的社會結構，動搖了當時支配歐洲的羅馬天主教會的地位，並因此使得一些少數族群受到迫害，例如猶太人、穆斯林、外國人、乞丐以及痲瘋病患者。生存與否的不確定性，使得人們產生了「活在當下」的一種情緒，如同薄伽丘在《十日談》之中所描繪的一般。   因此，如何滅鼠防疫，已成為人類世紀工程，除了有效消滅源頭老鼠外，最重要者為避免被跳蚤叮咬，以及避免直接接觸患者，避免碰觸具感染性之組織，最好也不要暴露於肺鼠疫病人活動地區。若在流行地區，需清除所有可能帶菌的鼠類或跳蚤，或施打疫苗。滅蚤並需要先在滅鼠之前進行，以避免跳蚤跳入其他新宿主（如人類）繼續傳染病菌。而來自疫區之輪船，或港區倉庫均須防鼠、滅鼠及滅蚤。尤者，必須避免接觸及處理其死屍，如發現屍體須報告當地衛生當局。高發病率地區的居民、旅客、處理鼠疫桿菌或被感染動物的實驗室人員或防疫人員，且須與其他防護方法一併使用。也唯有如此，才能一鼓作氣，永保安康，這才是滅鼠防疫之最佳標的，且以此共勉之！

  在後浦城熱鬧滾滾氛圍中，世界地球日與世界閱讀日相繼到來，對於一心想與世界接軌，並戮力讓全球看得見金門的當下，顯得特別有意義。因為這兩個皆由國際間發起的節日，不僅深獲國際間認同與響應，同時也成為人類文明發展的現代化指標。   世界地球日釐清現代科技看似對人類發展有諸多貢獻，不當應用卻也對居住環境與生態系統產生負面影響，提醒人類當帶著更宏觀理念與務實態度，跨越諸多現實藩籬，追求更真善美的合宜境界，而在追求人與大自然和諧之外，強調人我之間的尊重當勝於對鬼神的迷戀，因為祇有彼此真誠相待，地球家園才有希望。   世界閱讀日緊隨著世界地球日到來，恰巧指出人類文明發展有賴智慧的提昇，同時當重視精神層面的涵養，強調閱讀正是厚實人類文化底蘊的重要管道，唯有普及書香社會，全民實踐閱讀運動，藉由閱讀來擴張鄉民視野，進而延伸出一條且深且遠的幸福城市發展脈動。   近二十餘年來，金門莫不傾力推展文化觀光，政府與民間業者相繼投入甚多心力，企望吸引更多人潮來金門，而當第一波人潮請來了，有多少人可在第二、三波人潮後再回頭來看看？也成為相關單位努力的目標，雖然一個國家與城市觀光發展影響層面極廣，但真正有特色，並合乎世界潮流的島嶼，相信隨時都會有潛在粉絲前來浯島朝聖。   世界地球日與世界閱讀日是全球各城市爭相響應的節日，在文明建設與政經發展等方面，都可藉由與國際同步進而與世界接軌；若是把這兩個「世界」級的節日宗旨內容，當作一種自我審視指標，由地球觀察金門發展，立足金門，擁抱世界，或由閱讀瞭望金門未來，閱讀好書，多做好事，則金門向前邁進指日可待。   國家建設與城市發展的執行者是人，但人都有被「習慣」所牽制的毛病，這時候，「專家」適時的出現，便能及時為大家解決諸多問題。回顧二十餘年的發展步履，金門不就是在公私部門與眾多專家共同努力下逐漸成長？然而，每個城市或發展部門能否找到貨真價實的專家，承辦人不僅當認真尋求，而本身是否具有寬廣視野和堅實能力，也是分外重要。   「世界地球日」與「世界閱讀日」除作為金門邁向未來的發展指標，且是金門公私部門有為青年開拓自我領域，厚實潛在能量的重要課題。當家鄉在這些有為青年效勞下，藉由專業服務與真誠執行，必能為家鄉進步付上更多心力，而在追求進步發展過程中，人人更要隨時自我提醒避免墮入「習慣」深淵，更勿將個人迷信當作團體發展方向，誤導島鄉文明走回頭路。   「世界地球日」與「世界閱讀日」這兩個全球化節日，想要作為家鄉發展與個人努力的指標，有待天天定期審視與實踐。金門要與世界接軌，公私部門與全體鄉親都要站在世界山脊上，以宏觀視野，充實的涵養，彼此相勉，並同心為金門加油。

  立法院經濟、財政與內政委員會將在今 (5月28) 日聯席初審自由經濟示範區特別條例草案，邀請包括金門縣在內的各縣市首長列席說明自由經濟示範區的縣市規劃及布局。對此，國民黨團表示，在野黨別「愛呷假小心」，對示範區草案有什麼意見就說出來；民主進步黨團說，會逐條嚴審。   平情而論，立法院邀請縣市首長對國家重大經濟政策表態，並列席說明其施政規畫及主張，算不上什麼標新立異的大事，而民進黨立委卻認為，邀縣市首長列席，並表態是否支持，是紊亂民主憲政之舉，著實有些反應過度。   示範區立法，被馬政府視為挽救低迷經濟及景氣的救命丹，但是否能達到預期的結果，著實應視其示範後的效果而定；但如果示範區特別條例一直走不出立法院，那所有的宏偉擘劃及美麗願景都將淪為紙上談兵，更遑論對國家經濟、地方發展有任何的建樹。究理而言，綠營「反」或「嚴審」示範區，實源於「反服貿」以來的態度及立場，或謂其被學運「綁架」了；因為學運反服貿，連帶的主張經濟自由、市場開放的示範區也被拖下了水，現在要綠營諸公公開支持示範區草案，已然有些底氣不足；但同樣的，綠營也有來自執政縣市首長及選民的壓力，如若示範區真是低迷經濟及景氣的救命丹，無端的將其摒除於門外，似也非明智之舉，因此，藍營乾脆來記釜底抽薪，由各縣市首長表態支持與否，並闡明後續的規劃方向、立法建議等，以達到廣納民意的目的。   立法院經濟委員會召集委員、國民黨籍立法委員黃昭順表示，國民黨沒說草案一定要按行政院版本通過，但草案從3月初開始審查至今，民進黨刻意杯葛，她呼籲在野黨不要「愛呷假小心」，對條文有什麼意見，只要清楚講出來，都會在審查過程中廣納民意。有很多縣市希望早點實施示範區，不如就讓沒疑慮的縣市先啟動，不要全綁在一起，讓經濟無法向前走。示範區對許多縣市而言，均有著承先啟後、蓄力發展的關鍵作用。就金門而言，小三通的利基正在逐漸消退，直面廣袤的自由市場，勢必要有更寬鬆的經濟策略為前導，才能提升自我的競爭力，引領更多的施政效益。然而，部分學運人士卻將對大陸的服貿協定與示範區草案掛勾，甚而視其為經濟面「木馬屠城」的前奏，實屬杯弓蛇影之舉，理由安在？其一、示範區草案既為特別條例，便有落日條款，也必有「踩煞車」及監管機制，斷無「開門揖盜」之理；其二、既名為示範區，便囿於一定區域的示範性質，管控必要的政策風險、開拓預期的政策效益，既是必要的政策實驗，更是必需的政策舉措，何由聽任少數意見、畫地自限？其三、政策示範之導因當在趨吉避害，如若對地方有利、民眾受益，何以便沒有示範的價值與勇氣？   總之，人因夢想而偉大，夢想需要勇氣實踐。政策之良窳需要更多的論證與實踐；金門擁有領先全國的「概念性總體產業發展」規劃，更有良好的財政基礎與小三通示範經驗，如被服貿等意識型態拖累，實屬殃及池魚，更非明智之舉。建請立委諸公們，實事求是，傾聽基層民意、支持地方建設，讓我們有機會共同來打破「悶」經濟！

  金門自大陸引水方案，在兩岸兩會於2013年6月22日舉行第九次高層會談，發表解決金門用水共同意見，讓金門推動大陸引水議題方向底定，而行政院亦核定同意與大陸簽訂商業條款，雙方並於8月29日在福州商談敲定五項實質推動共識，並於本年2月18日至21日在金門展開「金門自大陸晉江引水計畫」第2次工作商談及參訪活動，使大陸引水工作，趨近落實階段。   而根據本報報導，李縣長於本年4月11日接見來金視察的福建省省主席鄧振中，雙方暢談金門願景時表示：「有關大陸引水，攸關金門整體發展至為重要，今年年初即開始進入緊鑼密鼓階段，預計4月合約逐條探討釐清，6月前簽約，工程約1年完成。」顯見金門自大陸引水，已到定案階段，但大陸未來供水價格多少？目前各界至為關切。   依據經濟部水利署在102年5月13日所發表之「政府機關人員從事兩岸交流活動報告--102年4月17~19日福州、泉州及廈門水資源考察活動」，本報告記述：「102年4月18日行程，拜會福建省水利廳，座談會由福建省水利廳副廳長劉子維主持，會中雙方就金門自晉江引水方案充分溝通表達看法。陸方表達五點意見，…會議明確了兩岸通水涉及跨流域、跨區域引調水，大陸福建方面已確定由福建省水利廳作為通水商談主體，並按照『優先供水、優質供水、優價供水、依法供水』的原則和市場化運作的模式，做好供水技術方案等前期事宜，開展兩岸通水相關工作。」而「三優供水」一直是大陸對金門提出的保證與承諾。   而水利署報告亦記述：「102年4月19日行程，拜會廈門市市政府，由該市林副市長國耀親自接待，……廈門市市政園林局陳副局長慶兒承諾陸上供水點之原水售價同當地約人民幣1元，以海峽中線為界計價，海事工程成本約0.5元。」亦即由廈門供水加上海管工程費用，每度原水價格約1.5元人民幣。   又根據本報101年2月19日報導，在2月18日於金門大學召開之「2012兩岸水資源利用與保育論壇」，廈門市市政園林局黨組書記慶兒表示：「廈門市政府承諾供應金門的原水與供應廈門企業的價格相同，每噸一元人民幣。」   依福建省物價局公告之「福建省設區市自來水價格一覽表(均指基礎水價)」，福州市之民生用自來水價每度僅為1.7元人民幣，泉州市為1.65元人民幣，廈門市為1.8元人民幣，換算新台幣每度價格在8.5元至9元之間。故大陸福建省水利廳，由晉江供水金門除應按照「優先、優質供水」外，其原水價格更應秉持「優價供水」之承諾，在政策上減免「福建省供水公司」各項供水稅捐與規費，策訂各項優惠政策，訂定優惠供水價格，以體現斯時推動供水之初衷。   據瞭解，此項供水工程係由金門水廠籌資發包興建，大陸僅負責陸管與泵站工程，故大陸投資比例降低且有限，我們認為：「廈門市政府既可以承諾供應金門的原水與供應廈門企業的價格相同，每噸一元人民幣。」以福建省政府之高度，及該府水利廳十九年來推動供水金門的熱忱，應不至於讓供水金門的水價，與廈門市政府承諾價格一元人民幣差距太大，而讓金門鄉親失望。

  時代進步，環境改變，民意高漲，功利抬頭，公僕面對〈服務〉需求，倍覺責任艱鉅，仔肩沉重，過與不及，殊難盡如人意，是得是失，唯有悉聽公斷。   古有明訓〈得民者昌，失民者亡〉，意在強調民眾才是主人，且是國家之基石後盾，故而民心不可失，民意不宜輕，為民服務工作之重要，由此不言可喻。   回顧故總統  經國先生於其行政院副院長任內，著力倡導推動〈親民、便民、利民〉工作，亦且置重點於〈行政革新〉與〈生活革新〉，從而訂定具體實施方案，函囑各級政府全面執行，其中為民服務計劃十大項，俱與平日民眾所關心者有關，對於公僕之服務態度，生活言行規範，更是從嚴要求，由上而下，分層負責，逐級督導，落實貫徹，頓時蔚為風尚，迄今方興未艾。   凡二十餘年來，屢經政府改革創新，予以發揚光大，不惟層面、項目不斷增加，幅度持續加大，深度也予一再加強，所謂：「民之所欲，常在我心」，儼然成為公僕念茲在茲重要課題，雷厲風行，有求必有應，叫好也叫座有之，然而，也有好要更好之呼聲。   僅以金門為例，隨著時空推移，由軍管、軍派，而到還政於民，從黨政一元化，而到縣長官派，其間歲月漫漫，作法不同，以民為本政策未變，點點滴滴，檔案有載。過去兩岸對峙，金門懸為戰地，安全第一，備戰為先，主張「安全」與「便民」務必兼籌並顧。時至今日，地方父母官係由民選產生，就地舉才，除應秉持中央政策，依法行政，一切概以「金門第一、鄉親為先」作為施政圭臬。換言之，歷任執政諸君，莫不秉持〈阮是家鄉人，來做家鄉事〉之赤誠熱衷，棒棒相接，積極從事「金門建設與福利鄉親」民生大計。諸如榮獲〈福利縣、快樂島〉之美譽，即是大家心手相連服務，共創共享之政績結晶，鄉親聽得到，看得見，金門能有現在繁榮進步景象，政府與全民都有功勞，也有苦勞。   有云：長江後浪推前浪，旨在相互期勉，希望「後來居上」，在既有基礎上，再求精進，更上層樓。放眼在職公僕，受民之託，兢兢業業，在為民服務工作方面，無人交過白卷。   根據縣政服務成果資料顯示，朔自開設〈1999〉便民服務專線以來，受理〈一個號碼，全程服務〉電話多達十三餘萬件。數字會說話，鄉親咸表肯定。尤以推動重點節慶期間台金交通運輸計劃，台金兩地設置醫療服務台方案，突破重重難關，實施跨縣市服務鄉親，便民利民功效顯著。而在「藏富於民」方面，年度法定預算控管運用得宜，當用才用，應省即省，歲入歲出，尚有盈餘，鄉親金門行庫存款年年上昇，四年來增加鰥寡孤獨廢疾及弱小族群社會福利十多項，儘管服務無止境，還有努力空間，縣政團隊不辱使命，矢志一本初衷，努力打拼向前行，再創新猷。   綜觀，〈以黨領政〉時代已然結束，取而代之，則是以黨輔政，金門黨政服務平台，協調溝通順暢，黨務團隊推動為民服務卓然有成。誠如林芳旋主委所說：「服務無撇步，有心付出與用心實踐而已。」他常以五到「想到、身到、心到、服到、嘴到」之服務熱忱，與其團隊互勉，深入基層，走入家戶，了解民瘼民困，扮演橋樑、中堅、甘草之角色，下情上達，上情下達，解決問題，疏解民怨。也以公而無私，冷靜反省，歡喜感恩之心情，面對艱難困阻，批評、攻訐，逆來順受，化異求同，同中化異，如此深耕密植之服務表現，普遍有感，得到口碑。凡此，是自然，非偶然，是智慧，有深度，就事論事，有助地方團結和諧，值得相互學習推廣。   總之，服務道路既長又陡，多元繁雜，要有耐心、愛心、恆心與耐力，或許主觀條件力有未逮，然而操之在己服務深度不宜忽視，用最親善服務態度，主動上前握手問好，溝通互動，伸手不打笑臉人，相信必能建立共識互信，化解疑慮，消弭問題於無形，減少民怨，增加掌聲。

  天下文化出版之「綠色企業│永續經營新趨勢」乙書中，明確地指出：未來整個世界的經濟發展，將是建立在永續經營之綠色企業上。前環保署長張隆盛先生也談到環境保護與經濟發展是兼籌並顧的，與企業永續經營，更是相輔相成。美國艾瑞克‧戴維森(Eric A. Davidson)所著「生態經濟大未來」，強調「未來統計學家在估算一個國家的財富時，應將環境經濟考慮進去，因人類與地球環境是共生共榮的」。全球在一九九二年巴西里約熱內盧及二○○二年南非約翰尼斯堡所召開的地球高峰會議，以及二○○七年在印尼峇里島之全球氣候變遷環境高峰會議之對談中，各國均取得一項共識，就是「未來將是一個以環境生態為主軸的社會經濟發展時代」。我們金門也應跟上時代的腳步，繼續向前行，配合政府政策，繼續推動永續發展與生態旅遊，揭示了「永續金門綠色經濟」的未來願景。   「任何一項投資建設都會折舊，只有投資造林及綠美化，將會使經濟發展成幾何級數增長」這就是「生態環境大未來理念」之展現，也是綠色經濟時代之理想目標。尤其在金門持續推動之環境綠美化及植樹活動之擴大，更是縣長一項很好的施政展現。因此若能鼓勵藝術家進駐金門，結合戰役遺跡如碉堡及歷史建築，將會使金門未來發展更具潛力，且真正成為國際知名之生態島嶼及低碳城市。其實，只要大家用心發現，金門的確是很美！期勉大家持續努力，讓金門實現觀光立縣的目標。若將金門定位為自然美麗之島嶼，在縣府團隊費盡巧思及努力下，將軍事營區及自然生態幻化成觀光景點，並結合金門文化史蹟內容，將可以代表金門縣未來發展的模式，將生態觀光引向未來經濟永續經營與發展的目標。    政府多年來持續推動觀光發展，一般人常會認為應與各項建設大力推動來配合，才能達到預期的目標。尤其在二十世紀資本主義的制約下，一向以經濟時間行事及向錢看的社會主流價值，使得環境耗損非常嚴重，且造成人類生存的危機，這才是我們應該重視的課題。所以未來金門的觀光發展應以生態時間來思考，以「慢就是美」的思維作為價值觀之建立，以保有山或海的自然景觀作為生態觀光旅遊特色，才能將「短暫的觀看」轉化為「停留學習」。所以未來不管是「金門低碳城市」或是整個「金門生態島」的思維中，均需考慮由「人類中心主義」轉移為「生態中心主義」；以「經濟資本」轉移為「自然資本」與「社會資本」，一方面增加更多的「環境公民」，另一方面讓永續發展的種子散佈在金門的每一個角落。   因此，除了上述的觀念外，土地使用與規劃管理也是經濟發展的重要課題之一，如何使土地資源達到充分利用與生態保存作均衡發展，也是金門未來發展的最大關鍵所在。金門目前正處於發展經濟和維持環境生態平衡的建設瓶頸上，如何在現有之生態結構和功能，以及在維護自然之生態平衡及效益上，將現有的生態特點，加以開發利用，配合環境管理的生態學基礎，進行現代化建設的經濟發展，才能真正達到綠色經濟的效益與目標，也才能具有永續金門向前行的動力。值此金門發展綠色經濟之際，縣府團隊之努力，將是未來金門建設的主力，也是金門未來發展綠色經濟的動能，同時也是全體金門縣民共同的願望。 

  2014年4月商業週刊第1378期以斗大標題「阿共制裁反服貿？小三通驚傳卡關；…發現無關服貿，但背後有更驚人的事實…」連刊載三篇有關金廈貨運小三通這條海上綠色通道貨物通關種種黑幕與成為不法業者重大逃漏關稅的最佳捷徑，也引起高層的關注。   金門地區料羅港口對大陸福建地區7處港口之貨運快速通關，是自2001年中國大陸對臺所開啟的「便門」，正式名稱為「對臺小額貿易」，因此不用正式報關與商檢，有別於大貿路線（正常國際貿易管道）貨物需要7至10天才能到達，小三通貨物從臺北、臺中以及高雄等三港經金門中轉運送，1到3天即可送達中國大陸，也因此有了「海上快遞通道」的稱號，且受惠優良地理位置及兩岸經貿發展相依程序遽增，使進出(含中轉)港口之貨物量同步俱增，料羅港區進出口貿易金額，亦即小三通中轉大陸出口貨物數量（吞吐量），已由95年新臺幣（以下同）2億3千多萬元，增加到101年度的561億3千餘萬元，102年度更遞升到678億6千餘萬元，因而帶來龐大人、物、金流，正面挹注金門經濟發展。惟各項軟、硬體及人力資源有待加強，以免不肖人士藉管理漏洞牟取非法暴利，衍生出重大逃漏稅、走私案。   根據報載，近半年來金門縣警察局連續在料羅港區破獲金門地區史上最大宗價值高達新臺幣2千3百餘萬元高價電子產品重大竊盜案、配合高雄港警總隊查獲疑在料羅港區裝填、並在二只水泥槽櫃夾層內，起獲大陸生產的香菇及香菇絲474大箱，共計7,294公斤，市價約新臺幣3,000餘萬元；海巡署岸巡總隊亦於港區查獲高達150餘箱金門高粱酒企圖私運大陸地區走私案…等，相信這幾起遭查獲的案件只是冰山一嵎，其他私運成功、逃漏關稅牟利者，或更不計其數。惟更令人擔憂的，如此大型香菇、香菸等都可私運成功，遑論槍械、毒品等。   為澈底解決金門小三通貨運（含保稅櫃）的違法亂象，以根除違法走私、偷漏關稅等情事，權責機關實應肩負起組織規程所交付之任務，為港區腹地妥適規劃，如（1）劃清作業動線：設立儲檢專區、規劃內外分流，對境內運送、轉運境外不同目的之船隻停放、貨櫃暫儲位置，應明確區隔、內外分流，以提升不肖人士換櫃、調包難度。（2）健全監錄系統建置：儘速發包港區監視錄影系統，並落實執行進度，以提升港區管理效率，相關監錄影像並應落實規劃長時間保存，除供管理使用外，亦利發生刑案調閱取證。（3）落實出入管制：對出入港區、進入貨物區之人員、車輛、作業機械，應嚴加管制、落實登記，除預防有心人士動手腳外，發生刑案時亦有相關人、車紀錄可供清查、比對。（4）建置「船舶動態系統」、「船舶出港檢查資訊」及完善「CIQS」機制，有效掌握船舶確切動態。   職司國際航線通關、查驗業務的財政部關務署，為防杜走私、逃稅最重要關卡，除應強化「機動式海運貨櫃檢查儀」設備之貨櫃非侵入性掃描，更應建立「通關自動化」與「貨櫃自主化管理」機制，以電腦輔助，快速篩選出可疑或有問題貨櫃，使不法業者有所憚忌而卻步。

  本月二十日，縣長李沃士親率行政處、觀光處及府內局處首長，赴陸委會拜會主委王郁琦，期盼協調相關政策推動及爭取中央奧援，維護金門持續發展與願景。縣府提案內容概分兩類，一為國內小三通相關法案之修訂與開放；另一為協請陸委會向大陸方面爭取協調開放，大致有建請協調大陸相關單位擴大開放人流至金門旅遊，暨開辦金門、馬祖及澎湖落地簽證。建議凡循小三通渠道轉赴台旅遊之遊客，免受交通部觀光局及移民署有關每日同意核證人數員額限制。及相關小三通管理措施改善之建議等，期使金門觀光旅遊與經濟更蓬勃發展。此提案也深得相關單位應允，頗值期待。   我們以為，要提昇金門之發展，當以大格局來省思才期有效。易言之，也就是縣府這幾年來，一直關注的世紀工程：以金門地理客觀環境，不管是朝家庭休閒觀光業發展，或向經貿特區前進，或僑鄉閩南文化邁進，首先是必須重新規劃金門新縣土。將金門規劃成行政區、經貿區、文化區觀光區三地帶，較能符合金門未來發展之所需。   行政地區：仿美國各郡之模式，聘專家學者集思，以能代表金門意象之建築工藝造鎮，重新建造行政機構，將所有機構集中辦公，配合寬廣之停車場、林蔭大地、機能動線等周邊現代功能設施，完成新金門之行政地帶工程。   經貿地區：建構新穎、特色、現代功能之商企建築、良好之停車場、各街間寬廣之綠帶休憩區、寬頻之網路設施，集各種高科技之經貿、到地方特產，皆在此地集中，以現代管理方式經營之。   文化觀光地區：以僑鄉、戰地遺跡及古蹟為點，由國家公園、觀光處統籌規定之，不僅在規劃維護之，更應使其活躍之，諸如開發民宿等。金門蕞爾小島，但蔚藍海岸、潔白沙灘、稀有鳥類、清新空氣都是現今休閒之至景，但如何使這些景點活絡，就在於有計畫之經營。   而串聯這些景點之「生命線」者，在於林蔭步道、車道、森林、植草，進而沿海域線，規劃林蔭步道、自行車道、公車道，而沿道附近遍植草皮及植喬木如樟樹等，仿舊金山十七公里海濱，或新竹看海月之活動，規劃出海域景觀特色。因為，金門是海島，若好好妥善規劃為水上活動景點，觀光賣點，何嘗不是上天繼各種留、候鳥之後，賜給金門之天寶？何嘗不是上天繼高粱酒之後，恩給金門之物華？   尤其是，金門要立足於世局，其實最重要的是要有經濟效率，這也是現代國家、政府最重要的任務，所謂國富則民強，就是這個道理。因此，捉住商機、搶先商機、捷足先機，何嘗不是現代政府制定政策之決勝點？有了這個觀念，則不管是得天獨厚的金門海上休閒遊憩開發案，或其他利基之開發案，相信都可達到最佳之邊際效益，這才是以大格局開創金門願景之重要關鍵！

  位於廈門港外、有「前線中的前線」之譽的大、二膽群島，經金門縣政府向行政院及國防部爭取了十多年，終於敲定縣府於今年六月接管，對於縣府而言，期盼爭取多年總算有了回報，目前當務之急就是做好基礎建設，讓這兩顆明珠發光發熱。  　廈門和平碼頭經常人山人海，「要不要搭遊輪海上看金門？」搭遊輪看金門，在大膽島繞一圈，停在「三民主義統一中國」心戰牆前拍照留念，據估計，每年有一百多萬的大陸觀光客「到此一遊」。  　與大膽島相隔僅四公里遠的對岸，就是福建省廈門市，廈門市環島路上也豎著「一國兩制統一中國」的大型招牌，連夜間都有燈泡照亮，形成你來我往的有趣畫面。  　很多外省民眾到廈門旅遊，當然不會放過坐遊輪「海上看金門」的機會，這也是金門縣議長王再生一再強調，「中國大陸遊客對大、二膽島的軍事風情很感興趣，每年一百多萬遊客從廈門花新台幣一千多元搭觀光船，駛近大、二膽島拍照留念。」，因此建議能釋出開放觀光。  　其實，金門縣政府早就一再爭取開放大二膽觀光，二○○二年扁政府執政時代，時任國防部長的湯耀明就曾明確表示：「國防部會在確保國防安全的情況下，配合開放大膽、二膽島觀光的政策。」不過強調此舉並非撤軍。  　但是談了八年多，只聞樓梯響，政策始終停留在研議階段。前年五月，金門縣長李沃士再度去函國防部，請求「開放大二膽參訪」，國防部函覆「等政策指導明確後，全力配合及協助執行」。  　金門縣政府轉向函請行政院同意，後由行政院經建會會同國防部等單位開會，提出「大、二膽採總量管制方式，適度開放遊客參訪」的研究結論。  　去年二月下旬，台灣省政府主席林政則、福建省政府主席陳士魁連袂拜會金門縣長李沃士。負責國防業務的林政則首度透露，國防部原則同意將大膽島、二膽島及三膽、四膽、五膽等幾處小島回歸地方政府，唯一的條件是「一次性移撥」，也就是縣府「一次性接管」，從縣府開始接管起，島上士官兵全部撤出，士官兵歸建烈嶼守備大隊的營舍，由縣府負責。  　不過，原先的「不分階段，一次接管」態度，卻遭軍系立委反對，最後還是維持有軍隊駐守，治安由縣警局負責，海巡署負責周邊海域巡護及島上岸際巡邏工作，在戰時則由國軍接管，執行守備任務。  　大膽島、二膽島的駐軍，由烈嶼守備大隊管轄。全盛時期，大膽島駐軍達一個營，二膽島一個連。如今大膽島兵力不足一連，二膽島連一個排的人數都不到，大二膽合起來駐軍只有一百多名。  　對於大二膽島未來發展，縣長李沃士表示，將委託專業單位全面調查觀光資源後規劃短中長期開發計畫。初步規畫，大二膽將維持原有的軍事景觀、地景與地貌，原則採徒步旅遊。  　大、二膽島預計明年到民國一○六年八月第一階段開放，僅接受本國籍青年團體、學生或大、二膽退役官兵申請參觀；中國大陸遊客、大陸學生不能上島，三年後再評估陸客登島的可行性。  　依據廈門「海上看金門」之觀光人潮(估計為每年一百二十萬人次以上，產值約七點二億元)，評估大二膽開放陸客參訪後，可為地區帶來同等之觀光產值。  　大、二膽島是兩顆廈門島外的明珠，如果好好規畫，對於金門的觀光是有加乘作用，縣府接管後將先改善碼頭與水電設施，再配合衛生、服務等硬件建設，希望未來會成為金門縣另一個重要觀光資源。

  2014金門迎城隍│觀光文化季於稍早熱鬧落幕。今年的迎城隍仍延續往年的舉辦主軸，以擴大兩岸三地，以及觀光客的參與為主；「兩岸民俗藝陣、傳統尬輦觀摩展演」，台灣31間宮廟26尊城隍爺、陣頭，大陸26間宮廟6尊城隍爺及1尊媽祖、藝陣也一道共襄盛舉，似乎也在為這項入選內政部「宗教百景」、文化部指定為「國家重要民俗」的宗教民俗活動掛保證。   今年的迎城隍活動在藝陣的形式及內容上似乎調整許多，但也增添了更多傳統的味道。   事實上，迎城隍在金門已是流傳數百年的民間禮俗，全島利用這個萬眾矚目的平台行銷金門地方產業、觀光，而我們也期許它有更多精進及改善的機會，並盡可能的減少對環境的負擔。但，說起來容易，捲起袖子來幹事的，卻寥寥無幾。在我們期待金門發展得更好時，評斷之餘是否也能同步的提出一些可行的具體建議，讓處於「後小三通」時期的金門，可以因為更多正向的念力、助力，走得更穩、更遠。以下謹提供幾個面向，供各界參酌。   其一，禮制的宣揚。任一起足以流傳百年的民俗活動，吸引人的不是熱鬧的陣頭、隨香的信眾，而是其富含民俗風情的禮制與庶民文化。每年迎城隍時，兩岸三地來共襄盛舉的宮廟、藝陣俱皆不少，除了共同的信仰號召外，其代表的各地風俗與禮制，更應是我們關注的重點；而且，縱然是非佛、道教的信仰者，仍應有了解不同禮制與習俗的空間與機會。因此，在眾多宮廟團體、神祇在金門大會師的時刻，我們何不把握時機對彼此的禮俗及典制來次大點閱？甚或將其累積成一定的研究成果、簡介內容，推而廣之，讓金門的迎城隍更富文化味，更加的與眾不同。   其二，藝陣的輔建。陣頭遊藝是廟會活動的一大特點，更是一大亮點，除了傳統陣列外，陣頭的演進、創新更是不可抑制的趨勢。就如，或許會有人認為電音三太子不能代表台灣，但其讓台灣風光的活躍在國際媒體的版頭卻是不爭的事實，但是否同樣形式的三太子就便能無往不利的發展下去，則又是另一個問題。我們倡言保留傳統禮制與陣列，因為那是賴以為繼的根本，至於因其而衍生的諸多行伍，則何妨以寬容的態度面對，只要不脫離崇天、敬神、愛人，以及正當休閒的本質，理應多予支持及鼓勵；畢竟，說話的人多，做事的人少，再嚴苛以對，難免路愈走愈窄，愈來愈讓活動失去亮點。   總之，每年農曆4月12日的浯島城隍遶境活動，已是幾代金門共同的回憶與經驗。我們期待是類的民俗活動能擦亮金門的金字招牌，不單是為了觀光客的數字而已，其間更有責無旁貸的文化傳承！

  日前媒體報導，交通部舉辦觀光產業青年論壇，邀請青年和業界對談，交通部長葉匡時以曾到美國酒莊試飲一杯30美元紅酒，大家仍趨之若鶩，但台灣一碗蚵仔麵線只賣新台幣30元，感嘆台灣觀光產業太廉價，為何無法提升附加價值，仍要靠廉價賺錢？   葉部長的這席話讓我們感慨良多，金門的觀光業不是也存在這樣的問題嗎？來金門觀光零團費案例比比皆是，這樣的削價競爭，不祗降低旅遊品質，也造成遊客對金門旅遊負面評價，更斬斷遊客回頭再來的機會，重點是業者也沒有賺到應謙到的錢，讓金門觀光業得以永續發展。   但我們今天想要討論的課題是如何提高產業的附加價值，讓企業更具競爭力，更賺錢，員工薪水也可以更高。現在全球產業競爭態勢已跳脫降低生產成本的思維，創新科技、文化創意、美感體驗等元素已成為經濟競爭力決勝的關鍵。產業多元創新已成為企業提高附加價值的普世價值與作為。   金門的第三級產業（服務業）約占69%，顯見服務業是金門產業發展的重心。尤其金門未來發展願景包括：國際旅遊島及海峽服務島，故發展旅遊服務業是金門的產業必然的趨勢。而服務業如何提高其加值服務，運用服務創新應是不二法門。 什麼是創新？創新是指使用新的知識，提供顧客所需新的服務及產品。新的產品或服務乃是指成本較低、屬性改善、擁有前所未有的屬性、或未曾於市場中出現的產品。根據Dauphinais等人（2000）的說法，「創新」包括「改變已建立的事物」和「引介新的事物」兩者，因此創新可以建立在既存事物上的新型態；至於「獨創」則是指「先前從未出現的事物」。   創新一般有六種形式，包括：1.透過經營模式創新創造價值。2.透過科技創新創造價值。3.透過產品創新創造價值。4.透過行銷創新創造價值。5.透過服務創新創造價值。6.透過供應鏈創新創造價值。   我們認為，企業提升附加價值的進程首重品質，接著著手於技術的提升以及差異化行銷，再配合全球運籌以及上下游廠商的充分合作，提升其生產力與競爭力。   金門未來的觀光產業發展，需要就創新知識、創意人才、創新運用模式及企業需求等四方面下手。創新知識是透過研發機制，蒐集相關元素及案例；創意人才是透過培訓、主題競賽、市場觀摩等方式進行培育；創新運用模式是透過前瞻設計應用研發、設計思考、跨領域應用合作及國際創新合作等方式推動；企業需求則是要加強企業對設計業者本身及創作的價值認同。   只有展開更多創意革新步驟，設法提高營運的附加價值，不要一味只靠低廉成本運作，才是企業成功發展的的王道。   只有提昇本身的企業商品定位，才能取得發展，否則我們將永遠在政策的改變和經濟的衰退中，成為當中的受害者。   業者思考的，應是如何找到藉由新的服務創新模式來提升附加價值、但又能有效地掌控可能風險，進而開展金門觀光服務產業另一波的服務高峰。我們期待一碗金門石蚵麵線是一百元，一份特色清燙的金門安格斯酒糟牛肉是二百元以上。

  中國國民黨金門縣委會，頃依所訂〈103年縣議員暨鄉鎮長選舉黨內候選人提名登記作業要點〉，自五月七日起至九日止連續三天，分別在縣黨部及各區黨部受理領表與辦理登記手續，其中包括尋求連任及問鼎縣議員者二十六人，鄉鎮長七人，老幹新枝兼而有之，對國民黨而言，兩者相輔相成，是好現象。   眾所皆知，選舉旨在選賢與能，厚植民主法治根基，理想崇高，意義重大。緣此，上自中央，下至縣市政府，皆有專設選務機關，綜理選舉事務，所謂〈政黨政治〉，弗論選舉類別為何，祗要依法無悖，符合規定要求，不因黨派不同，人人享有憲法之保障，也即凡年滿二十歲之中華民國國民，人人都有選舉權與罷免之權，不容肆意侵犯、干擾與剝奪。   正因如此，選舉事務，法有專章，規定周詳嚴謹，對於選罷工作，要求務必崇法覈實，秉持〈公開、公平、公正〉諸原則，慎重其事，認真辦理，期以貫徹民主法治，為國舉才，服務全民之目的。如有違失，概應依法處理。諸如嚴禁賄選，祗要佐證確鑿，一律取消資格，宣告當選無效。外加刑事追訴，無例外特權，一律不可豁免。   今年之選舉，有別往昔。經由改革與創新，簡稱〈七合一〉選舉。僅以金門為例，則為〈五合一〉選舉，而在台灣地區，多了院轄市長及市議員選舉。因係首次舉辦，可謂集公職人員選舉之大成，任務繁重，各方重視，大眾矚目，只許成功，不許失敗。選務人員，戰戰兢兢，上緊發條，莫不全力以赴。   綜觀國內各黨各派，早已開始暖身，運籌帷幄，推舉強棒，參與角逐，一較勝負。特別是國、民兩大政黨，未演先轟動，盛況空前。金門雖然幅員有限，惟五臟俱全，此次〈五合一〉選舉，則是重頭戲。既要選縣長，也要選出縣議員、鄉鎮長、鄉鎮民代表、村里長。隨著國民黨黨內完成登記作業，五路人馬已然浮現，選舉氣氛逐漸加溫，因為有選舉必有競爭，有競爭就有是非，故而選舉話題，甚囂塵上，這家長，那家短，蜚短流長，應運而起。畢竟有選舉就有輸贏，可以預見年底之選舉，仍將出現姓氏對立，門戶之見，各顯神通，紛紛擾擾，爭取脫穎而出，謀求順利上壘等等場景，事關選風問題，唯有大家冷靜面對，擇優而選，緊閉後門，留優汰劣，金門才有前途。   凡此種種競選過程，選民並不陌生。換言之，候選人平日一言一行，所作所為，盡在眾目睽睽之下，要受大眾監督檢視評斷，說穿了勝算關鍵，不在投機取巧，爾虞我詐，譁眾取寵則可如願，而在實事求是，才德兼備，平日勤耕，誠信可靠。何況旁觀者清，選民眼睛雪亮，誰在工於名利，藉由參選而遂他圖，又誰熱愛家鄉，用心服務，肯於犧牲，甘願奉獻，選民心知肚明。不然，何以〈走老路，用老步〉靠不住，因而曾有東窗事發，判刑坐牢者。此外，一般人朗朗上口〈選舉無師父，拿錢買就有〉口頭禪禁不起考驗，最後鋃鐺入獄，弄得身敗名裂，得不償失，悔不當初，時有所聞，印證「守法最自由，無慾品自高」，屢試而不爽。   查察賄選乃係檢、調、警察、廉政機關法定職責，為此一再呼籲，不厭其煩，反覆宣導「買票賣票」都違法，勸人萬勿鋌而走險，雞卵密密亦有縫，真箇用心良苦，充耳不聞提心吊膽，傾聽入耳怡然自得，〈能為而不為〉謂之不智，至盼大家相互惕勵，不買票、不賣票，讓真賢能出線，給真好人機會，國家有幸，庶民有福。   金門民風純樸，譽為快樂島嶼。選風之良窳，影響深遠，大家長期共同慘淡經營所獲之成果得來不易，亟須大家齊力珍惜維護，選舉一時，名聲重要，乾淨選舉，服務至上，守住選舉核心價值，促使金門團結安定繁榮進步，這是大家共同之責任。

  繼2005年深圳最早提出與香港形成「同城化」的發展態勢和理念後，中國大陸內部各省市相鄰區域都先後提出了「同城化」發展戰略與思路，各區域板塊正呈現出以「同城化」為導向或以「城市群」為概念的區域經濟發展趨勢。因此「同城化」已成為現階段中國大陸區域協同發展的戰略構想與運作模式。   同城化作為區域或次區域整合的概念，目前為止，尚沒有一個明確統一的定義。學者間有關「同城化」共識意涵是指，「兩個或幾個相鄰的城市，在經濟、社會、文化和自然生態環境等方面具有整合為一體的發展條件，以優勢互補、相互依托、共同發展，完善城市功能，增強整體競爭力。」隨著近年來中國內部各區域板塊實施「同城化」戰略的發展與規劃，越來越多的學者從不同的視角對同城化的概念進行了探討和研究，其產生和發展主要是伴隨相鄰城市之間交通的便捷化和時空距離的不斷縮短，城市間的人流、物流、資訊流、商務流越來越突破傳統的行政區域界限，向鄰近的更廣闊的區域內流動與配置，各相鄰城市逐漸形成一個經濟緊密聯繫、區域利益共存共榮的城市群或大都市圈經濟體。   「同城化」概念自然會在「海西區」規劃中發酵，特別是經濟發展快速且為閩南文化區為主的「廈漳泉同城化」更是「海西區」未來發展招牌亮點，有不少人申設「大廈門直轄市」作為「廈漳泉同城化」的目標。金門緊鄰廈漳泉，歷史文化關聯深厚，不少有識之士主張將金門納入「廈漳泉同城化」的規劃概念，透過「金廈漳泉同城化」發展，成為兩岸和平示範區，並結合各方生產要素，優勢互補，成為有兩岸合作特色的閩南文化經濟圈，就純區域發展的運作而言，值得吾輩共同努力。   然而，以現階段兩岸關係各項條件而言，「金廈漳泉同城化」提法仍遭遇挑戰不小，值得深思並加以因應。首先，「同城化」實質合作推動事項需要兩岸中央政府授權與同意作為前提，才有可行性。例如，向來是中國大陸各區域同城化學習對象：湖南長沙、湘潭、株洲的「長株潭同城化」。其所謂前五同「交通同環、電力同網、金融同城、訊息同享、環境同治」，以及最近新五同：「交通同網、能源同體、旅遊同線、生態同建、產業同鏈」等等，其同城化的核心思想不是淡化政區界限，而是促進與設立不同城市之間形成互相協調的管理機制，而金門要與大陸建立溝通管理機制，則必須由兩岸中央政府同意與背書，需要透過兩岸協議來落實完成，否則「同城化」涉及龐大複雜問題根本無法解決。   其次，「同城化」避開統獨地雷。香港已回歸中國16年，在「一國兩制」運作下，最早實施的香港與深圳「深港同城化」，至今8年成效仍屬有限，主因是香港內部對全面「深港同城化」建設仍有深化「一國」與明確「兩制」的激烈社會對立。因此香港與深圳尚且如此，提出「金廈漳泉同城化」提法，更必須小心謹慎繞開台灣內部敏感統獨地雷，否則極易碰觸政治障礙而難以推動，兩岸合作「金廈漳泉同城化」與「閩南文化申遺」都會遭遇統獨地雷，對主事者考驗不小，要智慧小心處理。

  五月十日，文化部長龍應台特地至金門，頒發「金門迎城隍」獲文化部指定為國家重要民俗證書，以彰顯對於國家重要民俗文化資產的重視。文化部指出，「金門迎城隍」是傳承三百多年的重要民俗活動，每年農曆四月十二日，金門本地及旅居外地的遊子，都會返鄉熱情參與。迎城隍的遶境隊伍，係由民眾自發性籌組傳習而成，高度展現金門人的支持與認同。文化部依據文資法進行審議，指定「金門迎城隍」為離島地區第一個國家重要民俗文化資產。   部長更特別說明，文資學者通過「金門迎城隍」國家級認證是有原因的，她說，金門在整個中華文化史上，有它非常特殊珍貴的驕傲的地位，金門會出進士、出博士、出將軍，在她看來，千百年來，金門一直是個「兩頭都有拉鍊的口袋」，因為這個特殊的原因，金門人得以在台海之間，擁抱這兩頭都有拉鍊的美麗口袋，並在文化的因果傳承上得到薪傳的機會，同時讓文化源源不絕。縣長也表示說，「金門迎城隍」這些年來連獲殊榮，獲得各方肯定，一個小小的島嶼，只要方向正確，做對的事，絕對值得我們長長久久的堅持下去。對此，我們在慶賀之餘，亦願以此課題之殊榮之餘思共思未來之路。   眾所皆知，宗教本就是文化教育之一環，更是生命的精神觀，透過傳統風俗習慣顯現於外的行為。因此宗教本身的行為，與被傳播者的文化背景是否契合有很大關係，清初雍正皇帝之禁基督教，主要就是斥於「異教」不拜祖先之荒謬事，因此，時至今日，天主教在中國是允許信徒拜祖先的，而佛教（尤其是禪宗）更早已是徹底中國化了。事實上各種宗教建築、經文、詩篇、音樂都是歷史文獻，因此宗教與文化之相關性實毋庸置疑。 　　而宗教與休閒，從台灣廟口的看戲、闔牙；到各名剎、教堂等早已是近代人心靈休閒的駐所，平日承受過多的現實名利壓力，唯藉宗教之精神生活鬆懈之，不管是基督教的每週主日學，或佛教的禪修論道，誰能否認這不是另一種較高層次的休閒？今日有多少人上山進香不是一兼二顧，既禮佛又踏青？ 　　從上述觀點看，我們認為且不論此殊榮帶給金門之利基為何；但有一點應是我們在此殊榮之後，更應重視之道，那就是必須回歸到宗教之本質：慈悲、向善！如高僧傳中曾載高僧以神通來化劫救難，卻必須付出圓寂代價之公案；及海難守護神之媽祖，及放下屠刀立地成神之玄天上帝一樣，他們或一心慈悲、或一心向善，以理推之，這應該是各宗教之本意，更是我們在受此殊榮後，更應堅持之道！也唯有如此，方證華枝春滿，天心月圓了！

  本年度為期一個月的「2014金門迎城隍：浯島宗教文化觀光季」，在全島軍民與旅台鄉親共襄盛舉下圓滿落幕，這個綜合多元特色的廟會，正提供著本地鄉親生活分享，旅外賓客文化體驗兼具的難得機會。   盛會落幕前夕，同時榮獲文化部肯定，對於文化立縣的金門而言，實在是一大鼓勵。而綜觀本年度盛會，除了兩岸諸多團體前來相揪逗熱鬧，本地熱情民眾踴躍參與，讓這盛會在民間信仰與庶民生活間，激發出更多社區文化特色與元素。   後浦迎城隍活動，藉由靜態的虔誠膜拜，成為沿襲傳統香路迓城隍的熱鬧盛會，在三百餘年歷史中，與後浦城發展源流息息相關，更也是西半島民間慶典重頭戲，自古即是每位民眾生活記憶中難以割捨的一部份。不論是茶餘飯後，或是祖孫同堂，也常成為生活中共同的話題。本年度雖然再度擴大為浯島宗教文化觀光季，但其在傳統信仰與庶民生活間所扮演的人文過化角色，始終是其他元素所無法取代的。   而在盛會過後，一切恢復沈靜時，我們回顧這個月來，藉由開心參與，熱鬧互動，除了讓鄉情在各社區村里間極速發酵，並讓一個個古老的遊藝節目再度走入平民生活中。讓人突發奇想，若能在平時即將這些融入陣頭的遊藝節目，推廣成為民眾平日休閒的一部分，也是不無可能。   討論這個盛會，聯想到成軍三年的金門縣文化園區，昔日規劃除了歷史民俗博物館，另有名為遊藝館的工藝館，也就是金門大學有意永久使用的海邊系大樓，其一樓便是第廿八屆亞洲美展金門邀請展展覽場地，這個金龜山下的文化寶地，應尊重其原始規劃，讓她展現更多人文采風。   走一趟史博館，彷若走進時光隧道拜訪昔日金門，也更加瞭解到迎城隍的來龍去脈，工藝館若依原始功能規劃作業與呈現，更可讓人親身體驗到整個民俗盛會中陣頭活動的動靜態內容。如今，在整個盛會落幕時，史博館沿慣例執行迎城隍攝影比賽與展覽，也將這份熱鬧另類延展與呈現。   工藝館本具有展現民俗遊藝與文化創新兼具特色，可作為金門地區推動美術教育與文創活動的多元平台，在大學島願景下，遊藝館成為金門大學所屬，顯見府會都自有考量，或許那天想通了，再物歸原主，也讓文化園區功能加倍齊全，為更多東半島民眾提供多元服務。   文化園區人手雖少，努力卻不落人後，始終盡心盡力去做，值得肯定。當下，史博館仍然可就現況發揮功能，我們期待，本次盛會各個陣頭主軸遊藝節目，在文化園區熱情推廣下開花結果，結合教育、觀光、文化、產業等多元特色，成為民眾生活中不可分的一部分，並在館藏與文創之間，開擴更多的可能。

──文化部長龍應台為金門迎城隍獲指定國家重要民俗授證儀式的一席話   「金門的燕南書院暨太文巖寺遺址」，獲文化部登錄為離島第一例文化景觀；如今，「金門迎城隍」，又獲得文化部指定為國家重要民俗，農曆四月十二迎城隍之日，文化部長龍應台親臨授證，她強調，「金門在整個中華文化史上有它非常珍貴特殊的地位」，她也以金門一直是個「兩頭都有拉鍊的口袋」形容這座島嶼的特殊性，金門人得以在台海之間擁抱這兩頭都有拉鍊的美麗口袋，並在文化的因果傳承上得到薪傳的機會，同時讓文化源源不絕。迎城隍獲指定為國家重要民俗，文化部長又予以金門文化的特殊性、豐厚性，作了一番「兩頭都有拉鍊的口袋」的獨特詮釋，再一次突顯了金門作為閩南文化基因庫的重要性，如何讓這筆珍貴的文化資產，在兩岸之間繼續保持優勢、發出文化的幽光，值得我們關注。 文化部於二○一三年共指定了四項國家「重要民俗」，包括金門迎城隍、賽夏族矮靈祭、東山吉貝耍西拉雅族夜祭及南鯤鯓代天府五府千歲進香期。 文化部指定國家重要民俗的法源，係依據《文化資產保存法》，同時輔助各種團體從事無形文化資產的保存、紀錄與推廣工作。依據文化部的說法，每年農曆四月十二日的「金門迎城隍」，是金門地區年中最盛大、並獲得民眾認同的民俗盛會，金門本地及旅居外地遊子均會回鄉參與；迎城隍遶境，保有眾多金門特有地方居民自發性籌組傳襲而成的陣頭隊伍，例如金門特有的輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、神將、打花草等，高度展現居民的投入與認同。 後浦城隍廟，是金門民俗的信仰中心；迎城隍，是金門一年中最重要的民俗活動。浯島城隍遷治三百三十四年來，從過去止於島中、境內的廟會活動，發展到近年來的「兩岸三地宮廟聚、萬頭鑽動迎城隍」；以今年為例，金門的香火隊伍之外，亦有來自台灣地區的城隍廟管委會、全國城隍蜈蚣座、大陸地區的城隍廟；其中加入巡安遶境的大陸福建省龍隊、軍鼓隊、腰鼓隊、民俗舞蹈、大鼓、宋江陣、小鼓隊與金門的醒獅、車鼓、跑旱船、公揹婆、布馬陣等民俗藝陣，以及台灣的三十一間公廟和二十六尊城隍爺，尬輦、兩岸藝陣踩街，後浦城萬人空巷，遊行陣頭長達數公里，從下午一時三十分正式出陣，直至晚間七時才走完全程，為慶典劃下句點。金門迎城隍的氣勢，誰與爭鋒？ 文化部指定為國家重要民俗的加持，讓今年依然熱鬧滾滾的金門迎城隍，也有了民俗文化的新亮點；迭經百年的民俗活動積累、傳承，金門迎城隍除了保存傳統、多元豐富的祭典陣頭，亦能創新、活化，進而吸引兩岸三地的民俗團體、香客、遊客，一同來親近、探索、擁抱金門的民俗文化之美；正如文化部長龍應台讚賞文化金門所言，「兩頭都有拉鍊的口袋」，而金門更需要在文化的因果傳承上得到薪傳的機遇，才能讓文化活水源源不絕。

  大學甄選「個人申請」統一分發放榜，金門大學出現創校以來首位滿級分學生入讀。據金大校方表示，該名學生放棄台大電機系，選讀學校資工系，不僅享有赴美國休斯頓大學超導中心深造的機會，也享有金門縣政府提供4年新台幣400萬元的優渥獎學金。   金大迎來史上第一位滿級分學生，除了象徵其辦學績效獲得肯定外，更重要的是能善用外界的資源，贏得優秀學生的青睞。諸如：國際知名超導科學家朱經武提供金大學生到他主持的美國休斯頓大學超導中心深造的機會，以及與成大、清大及師大等締盟，交換學生的制度等等，都能在短時間內即獲得一定的信譽與辦學成績，為日後培養優秀人才，晉升國際名校打下堅固的基石，如此，金門大學島的願景或便指日可待。   事實上，在台灣少子化，本島普遍招生不易，整併之風四起的此時，金大猶能迎來滿級分新生，猶能令國際大師允諾進修深造名額，便充分的體現出了金門獨特的競爭優勢。如何保有這樣的優勢，並深化這樣的優勢，將其做到最大效益性的經營及發揮，更是嗣後我們應積極探討的課題。以下謹提供兩個面向供各界卓參。   其一，學習風氣的營造。學校可以用名師來吸引學生，但最重要的是教育出來的學生能否符合名師或名校的期待。金門地處邊陲，或許交通來得不是那麼便利，卻因地處兩岸區位優勢，而使學生有了更多親近彼岸不同教育體制、學生，以及名校的機會。以此為基點，或許學生們會發現自己的求學精神還有待加強，國際視野還有待提升，甚至還有著無限遼闊的學習機會與空間。在經營這般的差異化策略時，學校最重要的，是要如何善用激勵的工具，讓學生們更加富有學習的動機與朝氣，諸如，前述的名校進修名額、交換學生制度，乃至於優渥的獎學金等等，都是可以深而廣之的工具，然而，誘因只是手段，如何藉由各種手段造成整體學習風氣的提升、學習成果的精進，才是追本溯源的真正目的。   其二，社會環境的融合。對學生而言，未來必定不能迴避的，就是要「走出去」或「留下來」的問題。在地就業市場的侷限，勢必難以讓多數的學生都能學以致用，甚至面對諸如：電子系的同學，金門能提供的就業市場幾乎為零。我們以為，學校教育學生，除了品德、學識上的教導外，更有責任讓其可以順利的融入社會、穩妥就業。因此，有更多在地化的適性化學系應該被開發，也應該有更多建教合作的機會應該被創造或提供。未來，勢必會有更多的陸生、台生、國際交換學生會來到金門就學，而我們期望他們帶來的不僅止於學業精進或地方消費而已，而應該是帶來更多異地就業市場的媒合與機會。唯有站得高，才能看得遠；金門具有海外僑資、兩岸區位等優勢，如何善用這樣的優勢，達到學生所學與社會環境充分融合、學有所用的目的，才應是辦學最大的挑戰。   總之，藉由優質的校園環境、師資、優渥獎學金吸引更多優秀的學生就讀，僅是金大邁向卓越的第一步，未來，勢必還有更多的適性化的發展課題，等著一一去攻克，並一步步的引導金門實現大學島的宿願！