社論
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民意聚焦問題即是鄉親之心聲
金酒之產銷,一直停在不平衡狀態,且已易人多次了,專業經理人到位,依然施展不開,產得多,銷得少,影響所及,依法繳交中央及縣庫相對款項減少,這樣經濟低迷情景,誠非人力所能及。然而中央卻袖手以觀,未予伸出援手,要一塊、給五毛,為期渡過窘困,除採取開源節流,厲行財政紀律,當家作主者,唯有一擔挑起「巧婦要為無米炊」之責任,秉持當用則用,應省則省原則,自上而下,相勉前行。 金酒廈門公司,就字義上隸屬金酒公司管控,建立有完整管理分工制度,權責劃分清楚。根據了解,金酒公司整體管理制度迄今幾十年,管理法令制度,猶未臻到位,現任金酒公司董事長到任伊始,則曾說過,他是來建立制度,讓人事上軌道,各項業務運作裕如。時至今天,這個理想目標如何,鄉親很想分享。 溫故而知新,知新則要改革。記得早年金酒董事長李清正,因他歷任黨政軍三個職務淬煉,學經歷齊全,行政經驗豐富,尤以勇於任事,正直不阿,敢於面對問題解決問題。其中幾件事讓人特別印象深刻,他切斷縣庫通軍庫陳年積習,以往每逢年節發放特別獎勵金,軍方處長、組長以上比照縣府主管辦理,在他任內一刀兩斷,獲得上級嘉勉,僚屬懷念。還有每年春節他主動邀請書法協會,與全體員工打成一片,大家寫春聯為在地文化深耕廣播種籽作出貢獻,所憾好之制度留不住,總是隨人而去,不能傳承,倘能予以恢復,也是一大好事。 人生在世,貴在自尊與尊嚴,因而潔身自愛,重中之重,要中之要。最近議會組團跨海廈門訪視,聽取簡報時得知,廈禾路直營門市每月店租高達一萬八千元人民幣,租金顯有偏高,增加公司營運成本負擔,誠非至妥。廈門公司是營利事業體,經營目標以獲取最大利潤為依歸,為期激勵工作士氣,員工加薪應通盤考量公司經營業績,一步一腳印,求穩向前行。 提昇金門醫療品質,一直是社會大眾心中最大心願。所謂:「醫師動,患者不動」已經是老生常談了,中央不少高層都聽到過大家聲聲疾呼,苦苦哀求,也是只用一句帶回去研究應付了事,口惠而實不至,那知一次又一次,總是只聽樓梯響,不見人下樓。舉國咸知金酒是金門經濟命脈,金門縣福利事業屹立不搖,傲視群雄,金酒之興衰,金門之社會福利不能縮水,但願這樁事永遠不會發生。 置身金門,立足大陸,放眼國際,千言萬語,就現況而言,兩岸和平,重中之重。畢竟金門扮演著橋梁,有橋就有路,就是中華民國在台灣發展茁壯之希望,金門所要不多,誠籲中央給金門公平對待,何況金門扭轉國家乾坤,功不可沒。
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論塑膠杯退場九月一日起本縣禁用一次性飲料杯
塑膠杯退場倒數計時,再過6天全台喝飲料不再使用一次性塑膠杯!從2022年7月起,環境部推動一次性塑膠飲料杯禁用政策,已成功減少7.9億個塑膠杯使用;2023年,全國各縣市逐步跟進,並宣布今年9月1日起完全禁用一次性塑膠杯。 隨著全球減塑風潮興起,許多店家都改以環保包裝取代一次性塑膠。環保署2022年7月1日實施「一次用飲料杯限制使用對象及實施方式」後,已減少17%的一次性飲料杯使用量。為擴大推廣民眾使用循環杯或自帶杯,環境部宣布9月1日起全台飲料店不提供一次性塑膠杯,預計每年可減少7.9億個一次性塑膠杯。 全台22縣市在去年底前皆已提出期程。以台北市於111年12月1日實施最早,最晚則是金門縣將於今年9月1日起實施。根據資料顯示,台北市在111年實施;新北、高雄、台中、基隆、桃園、台南、新竹縣市、雲林、嘉義縣及屏東都於去年陸續實施;馬祖、彰化、宜蘭、南投自今年元旦起開始;嘉義市今年4月實施;花蓮、台東、苗栗、澎湖自7月起實施,最後則是金門於9月1日開始。 台灣正逐步減少一次性塑膠的使用,緊跟全球減塑趨勢。實際上,若不減少使用,一次性塑膠將成為實現淨零排放的一大阻礙。根據「碳揭露專案」(CDP)2023年公布數據,若生產和使用速度維持不變,一次性塑膠的生產到2050年將成為全球5%到10%溫室氣體排放的來源。 在綠色和平與其他團體的倡議下,環境部自2023年1月起規範全臺連鎖便利商店及速食店業者,須於5%門市提供循環杯服務,臺灣自此踏入「循環杯元年」。此外,業者須以2024年10%、2025年30%逐步提高設置循環杯門市比例,以重複使用取代一次性杯。 為推動使用循環杯,資源循環署針對其衛生程度,制定了「循環(外借)杯良好服務指引」。該指引涵蓋循環杯的材質與標示、借用與歸還、清洗、檢驗、環保理念溝通以及良好服務標誌等6大面向,確保業者提供一致的品質和服務水準,並要求業者每半年提供檢測報告。 金門縣環保局於112年6月9日邀集飲料店業者召開金門縣限用一次用飲料杯實施期程研商會議,在綜整業界意見後,最終訂於113年9月1日起實施,給予業者足夠之緩衝期。如今一年多緩衝期限已屆,9月1日起金門縣轄內飲料店不得提供塑膠一次用飲料杯(包含生物可分解塑膠材質),違反者將依廢棄物清理法第51條第3項規定,處新臺幣1,200元至6,000元罰鍰。環保局並推出獺金杯租借服務系統,呼籲民眾出門多多自帶環保杯,若忘記攜帶環保杯,可前往借還站借用獺金杯,從生活中落實垃圾減量。 此外,因應全球旅遊減塑倡議,資源循環署已訂定「一次用旅宿用品限制使用對象及實施方式」將於114年1月1日起正式生效,針對包含觀光旅館業、旅館業、民宿及其他住宿業進行規範。包含洗髮乳、潤髮乳、沐浴乳及乳液等4種液態盥洗及保養用品,改用大瓶裝取代小瓶裝用品;梳子、牙刷、牙膏、刮鬍刀、刮鬍泡及浴帽等6種個人衛生用品則不得主動陳列(SPA、游泳池等附屬設備、服務設施、客房以外之經營設施則不在管制範圍內),希望透過「以大代小」、「鼓勵自備」,來達到源頭減量,在旅遊的同時也能實踐環保。 繼2018年提出「終結塑膠」主軸後,2024年世界地球日倡議主題重回「塑膠」,減塑一直是環境永續的重要議題。9月1日開始本縣禁用一次性塑膠杯及明年1月1日起「一次用旅宿用品」禁令生效,相信對本縣推動的減塑會起一定性的成效,期許鄉親共同邁向淨零綠生活,讓金門成為「無塑之島」。
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僑鄉文化的保存、傳承及展望
近代以來,金門即是華南地區與東南亞的重要節點之一。早在16世紀即有金門人遠渡重洋,前往東南亞、日本等地開拓新天地。他們在海外創立商業、參與公共事務,成為當地社會發展的重要力量。這些早期的移民與家鄉保持著密切的聯繫,透過匯款、建屋、參與各類公共事務等方式,對家鄉的發展做出貢獻。這種跨地域的聯繫與影響,形成了獨特的僑鄉文化,體現了金門人強烈的家鄉意識與團結精神。 而金門的僑鄉文化作為一種海外華人移民歷史記憶,承載了他們在異鄉奮鬥與貢獻的痕跡,體現了其堅韌與智慧。金門,擁有豐富的僑鄉文化遺產,這裡談的不是只有看得見的物質文明或有形文化資產,而是更加深刻地文化信息及社會網絡。幾乎每一個金門的家庭都有海外背景,一大部分與海外社群仍保持著緊密聯繫。透過保存和傳承這一文化,不僅能促進文化認同和延續社群傳統,更能為金門與海外華人社群之間搭建文化橋樑,促進多元文化的交融與理解。 但是僑鄉網絡並非天生不變的,它會隨著海外新世代的政治、文化認同而有所改變,其中東南亞各地華語文教育的式微(馬來西亞除外),更是影響華人屬性的延續。因此,僑鄉網絡是一種社會性的建構,它需要透過政策去維護,進而促成永續發展。 僑鄉文化的保存與僑鄉網絡的延續息息相關。僑鄉網絡不僅包括地理上的連接,還包括情感、文化和經濟上的聯繫。隨著全球化的發展,這種聯繫不斷增強,形成了跨越國界的僑鄉網絡。在這個網絡中,金門與海外華人社群共同分享文化資源,推動傳統文化的現代化轉型。同時,僑鄉網絡的延續也有助於強化僑鄉文化的生命力,使其在新時代背景下不斷煥發新的活力。這是金門的機會,只要我們理解文化作為一種軟實力,且改變文化政策或文資政策上「重硬體、輕軟體」的傾斜,就能更具效益地推動僑鄉文化的保存,進而延續僑鄉網絡。 另一個僑鄉文化保存、僑鄉網絡的再連結的當代意義則是對於「新南向計畫」的價值。保存與發展金門的僑鄉文化對於推動臺灣的新南向計畫具有深遠意義。新南向計畫旨在強化臺灣與東南亞、南亞等國家的合作與交流,而僑鄉文化正是這一計畫的重要資源。金門作為臺灣與東南亞國家聯繫的橋頭堡,其僑鄉文化可以成為臺灣文化外交的重要元素,促進臺灣與東南亞國家(特別是當地的華人社會)之間的文化交流與理解。透過保存和弘揚金門僑鄉文化,臺灣可以深化與東南亞華人社群的情感聯繫,為新南向計畫注入文化內涵,同時,由於金門社群已經在東南亞各地落地生根上百年了,他們所建立的政治、商業、文化的影響力也值得臺灣各界與之攜手合作。換言之,新南向計畫不應只是去東南亞做生意,而更應找尋與臺灣有關連的企業、特別是金門後裔的企業,與之合作,彼此共生共榮,這樣更能達到具體的拓展效益。 最後,僑鄉文化的保存對於金門文化的永續發展具有重要意義。作為金門文化的一部分,僑鄉文化承載了金門人對於家鄉的記憶與認同,是金門文化多元性的象徵。透過保存僑鄉文化,特別是移民記憶的保存、海外拓殖精神的提倡等,結合有形文資的保存及再利用,才能透過敘事轉譯再現,促進各社區的文化多樣性與永續發展。同時,僑鄉文化也可以成為金門文化旅遊的重要資源,吸引更多的遊客前來體驗金門的歷史與文化風貌。這不僅有助於提升金門的國際知名度,也有助於促進當地經濟的發展。最起碼,可以作為東南亞新世代金門社群返鄉尋根的基礎。 僑鄉文化的保存與弘揚,不僅有助於強化金門與海外華人社群的文化聯繫,更能打破金門作為冷戰島嶼的戰地形象,展現其在全球化進程中的獨特地位。透過推動金門作為僑鄉文化節點的角色,世界將更全面地了解這座島嶼的多元歷史與文化意涵,從而提升金門在國際舞台上的知名度與文化影響力。這一轉變對金門的未來發展將具有深遠意義及戰略價值。
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跑動金門另啟金門觀光
2024「跑動金門」活動,將於明天登場。本次活動分為10公里路跑組,及5公里休閒組,報名限額2千名,活動內容豐富多元,甚至連報名紀念品也很超值,只要花300至400元就可以獲得,還能參加摸彩,最大獎是時尚電動機車。 秘境探索逐夕陽,針對此項活動,金門縣政府教育處長孫麗琪表示:「跑動金門」是金門縣政府這兩年來,特別跟教育部體育署,積極爭取的體育重點活動,也是金門馬拉松的附屬活動。希望透過跑動金門活動,讓大家更能貼近大自然、感受金門一些較具秘境性質的景點、村莊與路段,享受路跑的過程。此外,進而感受到金門鄰近草原、海岸路段的夏日微風,與垂暮夕陽。所以每一屆規劃的路段都會調整,讓跑者有新的感受;新的意境,有別於其他競速、競技的路跑活動。 基此,本次「跑動金門」路線,相關人員在規劃時,特地用心挑選本縣各鄉鎮中,富含自然文化美景、歷史文化特性的道路。且為了增加熱點,活動中除規劃市集、騎馬體驗等外,更增設極具在地文化特色「中秋博餅前哨站」,為活動做開場前的暖身。希望在地民眾及鄉親們,能夠一同前往參與博餅,以增風采。同時金門縣觀光協會,也準備多份博餅彩禮,邀請鄉親們一起前往林務所共襄,並在開跑前,同為跑者們加油打氣。 教育處長孫麗琪進一步指出,跑動金門是呼應體育署所強調的:啟動全民運動體育的時代!因此活動的目的,就是將運動跟觀光做一個結合,另啟觀光效應。基此,此次活動,特別盛邀林務所在活動中,提供木育館舉行挑戰魯班鎖快閃活動(限量贈品)、林務所&金門大學合作「植物機智問答遊戲免費贈蜂蜜霜淇淋」、金門縣農業試驗所提供「在地味」青草地冰棒,以及多家特色店家、餐車、小吃齊聚設攤,同時增設野餐區,讓遠道而來的朋友,及鄉親們,能夠趁著暑假的最後一周,帶著長輩、家人、小朋友一同熱鬧,一齊抓住這夏天的尾巴。 縣長陳福海更為此活動特地表達:跑動金門活動具有兩大特色,首先希望藉此運動與休閒結合之活動,讓大家透過跑步,貼近大自然、感受金門一些較具秘境性質的景點、村莊與路段,享受路跑的過程;其次,要讓大家能感受到金門鄰近草原、海岸路段的夏日微風,及追逐垂暮夕陽之美。這也是為何每一次規劃的路段都會調整,無非希望讓金門各鄉鎮美景,重現跑者及觀光客眼中,另啟金門風光。 誠哉斯言,追溯教育部體育署,全力規劃結合全民運動與觀光路跑之用心,其目的在於藉運動,將大自然景觀、地區特色、隱藏景點、秘境類景點等,盡納活動場地、賽道中,進而讓參與者及觀者在活動前、中、後等時段,皆能於會場、賽道中,感受到不一樣的環境與景色,不僅適合親子、長輩們共同參與,更祈能發揮其他週邊效應。秉此,我們由衷期盼透過本次活動,在體驗金門之美外,另啟金門觀光效應!
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貼近民意 建構和平共融幸福島嶼
報載,金門縣政府委託中華大學執行金門縣第七期(116至119年)離島綜合建設實施方案暨離島建設條例修法方向公聽會,其中金門場次於日前假金湖飯店太武宴會廳舉辦,期以提高社會各界參與層面,傾聽及廣徵民意和建言,以做為縣府未來擘劃施政藍圖的參考。 據了解,行政院於89年實施「離島建設條例」,並編列離島建設基金,由縣市擬定離島綜合建設實施方案。離島綜合建設實施方案自92年至今已實施共六期,第六期方案將於115年實施屆期,因應不同時期金門發展的時空背景,各有其不同的願景規劃,第一期發展主軸定位在兩岸生活圈、第二期緊扣著「國際觀光」、「休閒旅遊」的方向思考;第三期至第五期則以傳統產業經濟為基礎,經濟、社會與環境和諧為目的發展新永續經濟,第六期則以低碳、醫療、觀光、智慧服務應用,加速金門邁向幸福宜居的低碳島嶼。至於對第七期綜建方案的規劃,將檢討六期綜建方案辦理情形,並透過大環境的檢視和盤整相關資源,以及委託單位提出的未來發展芻議,透過公聽會讓社會各界了解縣府施政方向,提出切合縣府施政的建言與卓見,並在融合賴總統施政方向及行政院未來施政重點的前提下,研擬對金門未來發展最佳方案,爭取中央政策支持或經費挹注。 金門的未來發展方向為何?的確需要透過許多表達意見與凝聚共識的機會,進一步的讓各界抒發想法、聚焦主軸。當然,我們也知道,金門與台灣諸多縣市不同之處在於它還擁有僑鄉身分,且身處兩岸交流試驗前沿,同時還擁有富饒的文化載體、自然生態,以及戰地特色。就因為這些特殊性,源於專法《離島建設條例》第六條的「離島綜合建設實施方案之核定、檢討與修正」便相對的重要。然而,縱觀離島建設條例之修法歷程,可謂是「五花八門」;有「試辦金門馬祖澎湖與大陸地區通航實施辦法」的小三通,更有訴諸「觀光賭場管理條例草案」的博弈公投等等;的確,隨著時空環境變遷,離島建設條例理應充分回應離島發展需求,並落實於離島「發展」之意旨,而非「以台北看天下」,動輒以「吾道(中央法規)一以貫之」做為搪塞或拖延的理由。 事實上,離島建設條例之修法意見來自各界,自有其「五花八門」,甚至是「天馬行空」的屬性,但也適足表達各界對於離島「按部就班」的發展現況,已然失去耐性。近日,金門跨黨派問政聯盟政團與無黨籍聯盟政團號召一百餘位地方各級民意代表,共同簽署「來自金門基層民意的呼籲與感謝」連署書,希望執政黨、賴總統能給金門一個發展的機會便是最鮮明的例子;特別是在兩岸交流受阻、對話困難的此時,「金門模式」應是化解僵局、重啟溝通的重要契機。 同樣的,近日一則廈門大學發文後馬上刪文的「盡快啟動台灣接管準備,設立影子政府提前布局」的文章,更是引發了諸多不安與議論。如若我方只是一如既往的堅決反對「一國兩制」,卻不去思索及探討應對的策略及步驟,想來就如目前的離島處境一般:言必稱發展,實則如雞肋,既誤人更害己。 盱衡當下局勢,期許離島條例、離島綜合建設實施方案能更貼近民意與需求,朝向建構和平共融的金門幸福島嶼努力,著實還有諸多艱難險阻有待一一克服!
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定期精進專業知能 托育人員在職訓練
為進一步提升在地托育人員的專業知能,金門縣居家托育服務中心近日舉辦一場為期6小時的在職訓練,讓托育人員在理論上與實務上一併精進幼兒照顧職能,以保障嬰幼兒的托育品質,讓家長安心送托,也能安心工作,透由公私協力,共同提升幼兒照顧及家庭生活品質。 在少子化嚴重的現代社會,每個孩子都是父母心目中的珍寶,營造一個良善的生養環境,必需仰賴政府與各項政策及各相關單位的配合,而政府施政方向務求要能貼近家長及孩子的需求,不僅擴大托育量能、提升托育服務品質、托育資訊公開透明,更重要的是預防兒虐事件,從各面向著手努力,持續營造一個良善的托育環境,打造安心宜居家園。 報載,據金門縣居家托育服務中心表示,居家托育人員的角色不只是提供基本的照顧和安全環境,更重要的是透過適當的刺激、支持和引導,促進孩童在各個方面的能力發展。托育人員注重了解每位孩童的個性和需求,為其提供個性化的照顧,同時定期觀察和評估孩童的發展狀況,並根據需要調整托育計畫,以確保每個孩童都能得到最適切的發展支持。 居家托育服務對嬰幼兒與家長堪稱是一項重要的支持,而托育服務實際照顧的對象雖是嬰幼兒,但家長與托育人員之間的溝通協調合作甚為關鍵,一個良好的托育人才應每年精進專業知能,以獲得最新的育兒資訊與實務領域的交流,進而促進自身成長,幫助精進自我工作能力,在順應社會需求及父母期待之餘,又能提升照顧品質與專業,更讓嬰幼兒的照護安全、托育知能與時俱進;也因為有居家托育人員提供專業服務,讓受托兒家長能夠安心工作,從而減輕雙薪家庭蠟燭兩頭燒的情形。 嬰幼兒是社會的重要資產,父母與國家都有責任提供給孩子們一個健康成長的環境,也因此安全、有品質、優質又專業的居家托育服務,是不少家長的優先選擇;但經由媒體報導,我們不時可以見到嬰幼兒童疑遭保母、托育人員或幼兒園的不當照顧、凌虐甚至致死的新聞,不只引起各界震驚,往往也引發社會大眾關注,掀起兒童托育議題的熱烈討論。 公私部門共同攜手努力,營造友善生育環境,提供多元育兒措施,優化托育服務品質,托育人員除了規劃安全的托育環境,給予幼兒適性的照顧,更要逐步精進、汲取新知,同時藉由課程與活動和同業交換育兒經驗,尤其托育人員是嬰幼兒主要的照顧者及模仿對象,應多加注意自己的一言一行和生活習慣,正向鼓勵孩子,導向正確行為與正向的人生觀。 冀望大家攜手努力,為浯島的孩子打造一個友善的托育環境,讓每個孩子都能獲得良好的照顧,平安健康、快樂長大。
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金門明天會更好就從「自掃門前雪」做起
金湖鎮長陳文顧在轄區舉辦的「社區環境清潔日」偕縣環保局長李廣榮帶領社區志工,與金門國家公園管理處員工、金防部官兵在下莊社區攜手打掃環境,炎炎夏日火傘高張,個個滿頭大汗! 全島五鄉鎮以轄有40個自然村的金湖鎮,最常舉辦社區環境清潔活動。陳文顧鎮長走出辦公室舒適圈,6年前首任就時常帶領同仁下鄉,大家挽袖加入社區整潔工作,在不斷推出打卡新景點如太湖漂浮斑馬線、太湖船、南石滬「喊泉」、天空之城和復國墩「嗆蟹」的同時,也以更優質的環境為東半島觀光加分,努力和用心讓鄉親都看在眼裡。 金門十萬大軍,「軍民一家」的大時代早已遠去,昔日駐軍協助打掃環境,營區周遭100、200公尺都納入據點責任範圍,早晚各打掃一次的往事不再。解嚴以後,各鄉鎮清潔人力有限,難以應付日益龐雜工作,僅能勉強維持道路兩旁整潔,不少地方荒煙蔓草人行罕至,與過去裡裡外外乾淨清爽,不可同日而語。 目前,全島人口較多,行政村所在的社區,大多尚能維持一定的環境水平,但在一些住商混合的公共道路、場域則乏人關心,商家和住家對髒亂視而不見,願意動手打掃的不多,日積月累下遍地煙蒂、紙張和瓶罐垃圾,看不見昔日四大金門精神之一的「整潔的金門」。 可以想見的是,若家家戶戶不肯落實做環保,連自掃門前雪都做不到,只要公部門清潔人力一周不投入,金門就可能變成垃圾島,到處髒亂不堪。因此,鄉鎮長帶頭打掃環境只是示範作用,說到底還是一般民眾願意動起來,才能真正起到長久的作用,否則只是放煙火,放完一切了事。 金門全島有163座自然村,大、小村落環境整潔都重要,均攸關旅遊環境和鄉親生活品質,做得好兩相有利,做不好雙重損害,最後是鄉親日子過得不清不爽,遊客也覺得烏煙瘴氣,影響最大的還是金門一直打拚的島嶼觀光。 環保局統計,在縣府與各鄉鎮公所持續推動社區居民參與環境維護工作下,目前獲得99個社區熱烈響應,希望透過每月的環境清潔日,由志工協助打掃周遭環境,更要喚起社區居民環保意識與公德心,主動加入維護居家環境的行列。這是一個具前瞻性的理想和目標,重點還在落實執行,拿出具體的成果。不然,就只會是官方掛在牆壁的一筆美麗數字而已。 建構美麗、整潔、友善的金門是縣長陳福海的施政重點之一。「我的家鄉我的愛,萬事莫如建設急」,相對於各項硬體建設,環境整潔也是基礎建設,可視為金門軟實力之一,不能輕忽它在金門邁向觀光大縣的路上,對整體建設水平的深度影響力。金門的明天要更好,大家就從不亂丟垃圾和「自掃門前雪」做起,才能讓人留下美好的島嶼體驗和旅遊印象。
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以身作則 一天當兩天用
計算縣長陳福海任期,即將過半,歲月悠悠,無比現實,拿軍中服務術語形容,任期如服役,都在數饅頭,搶時間,趕路程,一分一秒都是本錢。因而他說:時間就是本錢,經常挑燈夜戰,想想今天做些什麼,還有哪些不足要加強,明天應該做什麼,亟需跨局處,結合民力,大家一起動腦筋、想辦法,期能動出能量,眾志成城;混跡渡日,公私不分,對不起鄉親之付託期許。 金門自古為朱熹講學之地,人文薈萃,現代擁有閩南建築之地方。所憾還是起步太慢了,尤以早年地方政府推動加強鄉村整建,由於缺乏實際經驗,規範不盡適用,古有頹屋未予鑒定,見爛即拆,見破必須耗費鉅額經費即予拆除。隨著環境改變,時空推移,大家觀念改變了,且看地區頻頻看到鄉鎮社區舉辦具有特殊性古屋政府予以補助修復後舉辦說明會,此項工作就是親民、利民也便民,著眼於安全、美觀,儼然成為金門觀光特色。諸如金湖鎮正義里座於南海建築宏觀大方,主人出外打拼事業有成,衣錦還鄉興基建業歷史建築號稱「典部」,川堂可以排設八仙桌坐十二人,類似建築在金門已經沒有了,所憾臨終未將這座妥作分配,以致後輩相爭反目,分枝散葉,雖還有陳景蘭子嗣兄弟在世,原始土地權狀不知流落何人手裡,公部門認為不能任由這樣停住,凡幾年來,都由金湖鎮公所代管,活化利用發揮極大核心價值,每日旅遊觀光之旅客絡繹不絕於途,為金門增添名氣。回憶這間大樓得能原貌修復,得來不易,動力則在金門縣政府主動陳報中央文化部,其中最大推力則是時任文化部十四職等處長陳德新。他畢生熱心公益,尤以家鄉事為最,促使原已榕樹穿牆,頹廢嚴重無法管理,如今這棟面臨倒塌大樓修護保持如新。這也就是俗語所云:朝內無人莫作官之政治現實。 有鑒環島觀光線已然完成,金門縣以文化立縣,文化深根為施政目標,將來大佛園區竣工開放參觀,金門觀光點又添一樁,盛況可期,環島暢遊一整天,有美食、有去處,金門縣政棒棒相接,無縫接替,誰說來金門沒有去處,你自己可以見證,可看性大,則能長久。國內大報有篇報導,盛稱金門人長期扮演兩岸橋梁,最了解兩岸態度善惡之轉變,說來一點不假,而涉及政治問題,應是曾任金門大學客座教授邱垂正,他與金門大學學生有段不解之緣。 縣長陳福海倡議加強路段觀光景點,置重點於道路拓寬、取直與美化,且以道路安全第一優先,小徑邱良功墓園、魯王墓,邱良功戰功彪炳,每年各界隆重禮敬祭拜,慎終追遠,綿延不斷,該路段道路竣工,別有一番風味,核心價值就在大家感受輿評。 隨著時光推移,環境改變,兩岸關係已然日漸好轉,在感覺上明顯不同,少了一些心計,政治氣氛少了,有心人士居中斡旋調和久懸已久的問題一一解決。胡姓釣客平安返金恢復自由,善門開了,是兩岸共同責任。
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府會應力爭保留金門話名稱
在立委強烈建議下,教育部近日配合修正「閩南語語言能力認證考試規費收費標準」第二條,將行之有年的「閩南語語言能力認證考試」更名為「台灣台語語言能力認證考試」,此舉卻引起客家團體與學者抗議,正反意見針鋒相對、爭論不止,由於本案連帶影響「金門話」用語名稱,殊值金門各界持續關注。 事情起源於民進黨籍立委陳培瑜六月在立法院教育文化委員會的質詢,配合輝達(NVIDIA)執行長黃仁勳來台所掀起的旋風,陳培瑜委員呼籲將「閩南語」正名為「台語」,並強調有8成5以上民眾贊成,已是民間共識云云,要求文化部與教育部正名,在一個月內,將學校本土語言的「閩南語」改為「台語」。 教育部7月18日隨即公告,為配合行政院111年8月22日國家語言發展報告核定函示,參酌國家語言整體發展方案書面用語有關規範,優先使用「臺灣原住民族語、臺灣客語、臺灣台語、馬祖語、臺灣手語」規定,爰將「閩南語語言能力認證考試規費收費標準」修正為「臺灣台語語言能力認證考試規費收費標準」。 消息一出,台派團體振奮,對閩南語正名為台語,表達高度支持與肯定,相較之下,客語團體則強力反彈,表示難以接受,社團法人台灣客家語文學會、台北市客家文教發展協會等客家團體,針對民進黨陳培瑜委員要求教育部將閩南語竄改並獨佔台語一詞表達嚴重抗議,要求尊重教育中立之客觀價值,避免政治干擾。客家團體認為此舉顯然違反國家語言發展法與實施本土語言政策的旨意: 一、根據《國家語言發展法》第3條與第4條,已明文規定在台灣地區各族群使用的母語名稱及地位應一律平等。 二、再根據教育部十二年國民基本教育課程綱要本土語言課綱,對本土語言的類別(閩南語文、客家語文、原住民族語文、閩東語文)與定義已有明確的規範,且行之多年。 三、從85年起國小到高中教育階段,已陸續實施本土語言教學超過28年,各類本土語言在學校受到公平對待,實施成效逐漸彰顯。 四、主張閩南語名稱應以台語替代,甚至在網路發起台語正名連署運動,實非民主國家確保各族裔國民地位平等、文化等值、話語平權之舉,落實閩南語使用族群沙文主義之逆行,非我國家長遠發展、多元並陳、深積文化之福。 綜合以上意見,客家團體認為,「台灣、台」,這兩個字詞代表的是認同、驕傲,應屬於所有族裔全國人民共有,不該專屬於特定族群,在學校課程名稱與教材編選上,應以教育部正式稱呼的閩南語,才符合教育價值與教學需要,不宜以台語混淆閩南語專屬閩南族群之屬性。 吾人以為,將「閩南語語言能力認證考試」直接更名為「台灣台語語言能力認證考試」,不僅有違國家尊重多元文化之施政,傷害客家族群、原住民族之情感認同,對原本就使用閩南語的金門人來說,未來金門鄉親講的金門話也將一併「被正名」為台語,又是情何以堪? 語言名稱涉及國家認同與使用者之情感,特別是在我國制定《國家語言發展法》之後,相關行政作為更應保障各固有族群使用之自然語言,以落實尊重多元文化之意旨,盱衡內外,本案確實茲事體大,府會與全體金門鄉親尤不應等閒以對,而應多管齊下力爭保留金門話名稱,以維護金門人基本權益。
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世界遺產大會兩項重要發展趨勢與影響
第46屆世界遺產大會7月於印度新德里舉行,新增26處世界遺產,將總數推進至1,223處,包含952處文化、231處自然與40處複合遺產,分布於168個國家。大會同時檢討世遺保存工作,通過締約國工作援助資金,並接受諾魯成為第196個締約國。檢視世遺的保存狀況與瀕危世界遺產的論證,和藉系列資產架構(Serial Properties)申報登錄,是本次大會兩項值得關注的重點。 本屆大會共檢討123處世界遺產傑出普世價值的保存狀況,包含56項瀕危世遺,又以發展壓力、氣候變遷及衝突的影響最為關鍵。發展壓力包含小規模住宅建設到大型基礎設施等;氣候變遷與極端天候異常,造成不可逆的損害影響經濟與社會發展並影響世遺;衝突包含武裝與內亂的嚴重威脅。瀕危世界遺產名錄56項中約有一半因與衝突相關,大會再次呼籲保護已列入瀕危名錄,尤其是烏克蘭戰爭相關的世界遺產;並依緊急程序,將巴勒斯坦聖希拉蕊翁修道院\特爾烏姆阿邁爾,同時列入世界遺產與瀕危遺產名錄。 有兩項與開發行為相關的瀕危世遺值得關注。首先是2001年列入的奧地利「維也納歷史中心」。遺產區以中世紀城區為核心,城市與建築特色見證一個價值交替的輝煌時代;然因城市開發建設與保護管理制度架構問題,2017年被列入瀕危名錄;此後奧地利積極修訂保護法案,也多次修改開發計畫以改善視覺景觀。本屆大會雖未能移出瀕危名錄,但多位國家代表皆肯定奧地利各種應對方式的努力。英國1986年列入名錄的「巨石陣、埃夫伯里和相關遺址」,因穿越遺產地的A303道路隧道工程,曾三度面臨列入瀕危名錄的討論。2018年實地考察,判斷道路工程將對傑出普世價值造成負面影響,後於2021年中國福州第44屆世遺大會中雖未列入瀕危名錄,但要求英國不得實施該工程且應提出調整方案。然而道路工程卻獲得開發許可,且未依大會建議調整方案!2023年第45屆遺產大會重申不得以目前方案施工。本屆大會決議草案提到:道路工程已簽訂合約並準備動工,唯締約國仍未制定減緩措施,因此第三度檢討是否將其列入瀕危名錄。審議過程中正反意見陳述討論,然決議仍未將巨石陣列入瀕危名錄。最新消息為英國已正式終止A303工程,也為纏訟多年的事件畫下休止符。 文化資產在指定之初,即應考慮本體和環境未來的管理維護並持續監控,我國文資法雖有清楚規範但執行面仍有落差。世界遺產中心長期推動發展控制計畫(DCP)和遺產影響評估(HIA),提出跨領域協作的清楚架構與執行工具,是協助落實跨域協作的重要工具;關鍵在於各級政府和社區密切溝通,和透明的參與式管理;維也納和巨石陣的例子應有所啟示。 本年度新增26處世界遺產中有多項以系列資產架構呈現整體更高的價值而申報成功,如南非「人權、解放與和解:納爾遜.曼德拉紀念地」,由14處遺產點,見證廢除種族隔離制度,實現種族和解,並致力於消除貧窮不公的普世價值。其他如文化類義大利「阿庇亞道-街道女王」22處,羅馬尼亞「羅馬帝國邊疆-達契亞」277處,自然類英國「弗羅濕地區」7處,以及本年度唯一的複合遺產,由7個遺產點組成的法國「人類之地-馬克薩斯群島」等都是如此。北京原已擁有多處世界遺產,此次以「北京中軸線:中國理想都城秩序的傑作」這項新的價值觀念,經過多年準備盤點提出15處單元,包括早已進入世遺名錄的天壇和故宮,也是以系列資產論述順利通過。 金門長期藉系列資產架構研究,清楚指出閩南、僑鄉、戰地都是鄉親普遍認同的文化現象,也是傑出普世價值「金門傳統聚落,以耕讀為本的宗族文化」的重要證據(Attribute);台灣推動世界遺產潛力點計畫多年,最早對「金馬戰地文化」的價值理解和論述,宜依世遺的趨勢及規範要求予以修正。援引系列資產觀念持續盤點,可以由單點擴及全面,清楚梳理並呈現更高且全面的價值,對未來策略有重要影響,不容輕忽。