報載：縣政團隊動起來了，頃以鄉鎮為單位，深入基層，分區舉辦行政幹部座談會，雖然仍是沿襲以往作法，走老路，用老步，惟有新的議題與預期之理想目標，且是縣長李沃士親自率同有關局室主管全程參與，慎重其事，重視民意，輿評反應良好。   持平而論，座談之目的，即是面對面交換意見，針對問題，公開討論，從中化異求同，同中化異，進而達到觀念溝通，行動一致，發揮統合力量，提昇行政效率，此乃施政必要作為，多做不錯，有助政策政令之順利推行。   根據了解，此次座談作業計劃，旨在傾聽民意需求與解決民瘼民困為主。更將縣政施政方針與具體作為，藉此座談機會，進行宣達說明，促使各級行政幹部明白「為民服務」之真諦，在於貫徹政府之政策，克盡為民服務之職責，也讓民眾了解政府所作所為，以民為主，服務優先，相輔相成，兩蒙其利。   茲此座談行程，即將圓滿結束，雖然座談場次不多，並未列入邀約鄉親代表參與，直接聽聽民眾心聲，但有各鄉鎮村里行政幹部為民喉舌，紛將平日所見所聞所需下情上達，尤能設身處地為民著想，苦民之苦，提出「便民利民」工作建言，議程進行，有問必答，有聞必錄，就事論事，凡事講清楚，說明白，誠如縣長李沃士所說：「民眾之事，公僕有責，能做即做，做一件是一件」。證諸此次座談，具有實質意義，不致流於形式，「議而不決」石沈大海，將是「會而有果」，事事將有交代。   儘管參與座談行政幹部，或許基本程度並不盡然相同，但見服務熱忱與奮發向前之精神，卻是不遑多讓，有位資深里長就說：綜觀座談過程，發言爭先恐後，所提意見鏗鏘有力，擲地有聲之公利公益建設性不少，當然也有個人私見，缺乏宏觀重點，林林總總，問題多元，歸納分析，其中以涉及地區醫療品質務必提昇者居多。此外，水電之供求與發展觀光事業等攸關金門未來發展事項，盡是民意之所繫，顯示加強金門建設議題民眾極為關切，凡此縣政府洞燭機先，長期鍥而不捨，積極推動爭取，有關醫療議題，中央已有改善方案，很快民眾就有感覺。   當然，行政幹部座談並非施政唯一方法，然而卻是省錢、省力有效途徑，所謂見面三分情，藉由座談增加上下互動，拉近距離，縱然時間不長，或是三言兩語之交談，肯定有助增進上下縱橫感情，與其文來文往，不如坐下聊上一聊。緣此，誠摯在此建議，類似座談可予擴大層面，分門別類，先行政，後工商，再者，也將農漁等社會人民團體或自治組織，列入參加之對象，應可考慮增加村里鄰長、社團理監事，藉此傾聽各界幹部與民眾的聲音，讓公僕與民眾密切結合，一齊為金門把脈獻計，眾志可以成城，何嘗不是紓解民怨民困有效之良策。   記得縣長李沃士曾在縣政主管會報指示，基層民政幹部座談會建議案，各單位務必切實研究，可做趕快付諸行動，認真去做，若因時間或預算等因素，也應在深入討論之後，給予建議民眾一個圓滿回覆。同時持續做好雙向溝通，期以避免發生誤解，共同促進地方和諧繁榮發展，也就是座談結束後續列管追蹤考核工作至關重要。   畢竟座談旨在解決問題，民眾期待得到圓滿之答覆，而身為行政幹部者，除應賡續自我充實訓練與要求，應將座談達成之共識導入各家戶，讓大家告訴大家，苟能如此，政通人和，指日可待。

  日前，金門縣政府所委託的美國AECOM公司與日月辰工程顧問公司聯合團隊所進行的金門概念性總體規劃，假台北國際會議中心舉行論壇，邀請國內外專家學者、旅台鄉賢、縣府團隊等共同研討金門的未來。這是整個規劃過程的一環，藉此強調國際視野與地方對話的重要性。   事實上，概念性總體規劃在國內的經驗並不多。幾乎除了宜蘭之外，少有地方政府如此有魄力能邀請國際團隊針對產業、空間發展提出中長程的計畫。金門案的規劃費用，也是國內有史以來最高規格，AECOM也是國際數一數二的規劃公司，亞洲經驗十分豐富；加上兩岸關係改變的契機、縣府團隊的旺盛企圖心，可謂天時、地利、人和三者兼備。端看AECOM如何提出這個亞洲重要島嶼未來發展的藍圖，以便後續行動方案的落實。   就是在這樣的良好條件下，我們認為有必要多加闡述概念性總體規劃的戰略目標，以及本案該如何爭取中央政策、凝聚社會共識。首先，概念性總體規劃的戰略目標至少有四個層面：a.提供金門中長期發展綱領、架構；b.凝聚地方社會的發展共識；c.爭取中央政府政策支持；d.吸引閩南其他區域合作之機會。這四者相輔相成、缺一不可。   再者，放回歷史與地緣的角度，可以幫助我們更加了解金門的資源優勢。金門人其實老早就有了「全球化」的經驗，百餘年來的海外移民歷史就是重要的例證。而閩南區域也因為成為早期全球化的節點而繁榮起來，從12-13世紀的泉州到19世紀中葉以後的廈門，均是海洋貿易的節點。20世紀30年代以前，閩南僑匯經濟的挹注，促成了第一波現代化歷程。空間地景也發生改變，廈門的城市化大致完成，鼓浪嶼成為當年最宜人居的高級住宅區，而閩南其他地區也因僑匯而興建了許多僑村或中西合璧的洋樓。1949年之後，金門成為國共對峙、世界冷戰的前線，留下大量的軍事地景之遺產。低密度的發展，使得金門未受「創造性破壞」的現代化、都市化所擾動。   因此善用金門的地緣角色、歷史資產，是「全球在地化」之可行的發展戰略。這裡既是閩南原鄉（文化重鎮的地位，一如日本的京都），又是臺灣窗口（臺灣近半世紀以來的民主、法治與文明之展現）；既屬於南洋（僑鄉社會網絡仍然強勁），又具世界知名度（世界冷戰前線）。放在當前中國經濟崛起的態勢下，在世界工廠的旁邊留住這樣一座多元文化、豐富生態、觀光魅力、文明創新之島，具有極為珍貴的價值。   理解了這些價值之後，規劃上必須面對以下的課題：   1.應進一步分析金門如何與廈門（金融、商業中心）、泉州（輕工業製造中心）、漳州（閩南魚米之鄉）互補，進而達到共榮共存的可能性。而不只是與廈門「對接」而已。   2.應重新賦予國家公園在金門的價值與意義。國家公園就是環境敏感區（永久綠地、水域濕地海岸、生態棲地）、歷史保存區（聚落保存、軍事遺產等）。相關的配套可進一步提出，包括各種容積的獎勵、轉移機制之建立。   3.目前提出的四大產業規劃的可行性需要進一步評估，需要放在區域分工下來思考。   4.一些既有的發展政策，如何整合？包括世界遺產如何納入？教育產業的規劃？行政新區會產生何種發展動能？金門大橋將為烈嶼帶來何種機會與挑戰？金廈大橋或閩南區域整合性空港的可行性評估？中央政策如何爭取？   5.這些涉及到新的發展想像的行動計畫該如何啟動；海外僑領及其企業經驗如何借重，亦應積極思考。   以上戰略方向，應成為縣府團隊及AECOM進一步思考之參考。

  負責兩岸協商的海基會，下週起即將遷入位於大直、斥資七億元興建的新大樓辦公，且海基會董事長江丙坤曾表示，希望今年上半年的第八次江陳會就在新大樓舉行。幾乎可以確認的是，今年上半年的江陳會應該就是在台北舉行。而各縣市無不極力爭取，希望江陳會能到臺灣其他縣市去舉辦。花蓮縣長傅崑萁正是其中之一，金門縣也沒有例外，也透過各種管道希望爭取江陳會能在最有象徵意義的金門島上舉辦。   針對這項議題，本報不久前亦發表一篇社論，《從十大觀光小城到江陳會會場》，呼籲海基、海協兩會能把江陳會搬到金門來舉辦。事實上，除了金門之外，台省其他縣市也都在積極爭取當中。以花蓮縣為例，其縣長傅崑萁不止一次公開對外發言，力陳花蓮人口結構特殊，臺灣主要的四大族群，在花蓮剛好各占四分之一，正是展現台灣族群融合的最佳例證，且花蓮民風淳樸，沒有激進政治團體等。   然而，金門的條件並不亞於花蓮，雖然沒有「獨特」的人口結構，卻有著特殊的「戰地政務」經驗，這也是過去多年來，東西冷戰及兩岸高度對峙下的特殊產物。上個月來金自由行的大陸海協會副會長張銘清，曾親眼見到獅山砲陣地已從兩岸對峙、相互攻擊的軍事據點，轉化為開放給兩岸及國際旅客參訪的觀光據點；又見證酒廠將心戰喊話的軍事坑道轉變為超大型地下儲酒窖，在接受地區媒體聯訪時，張銘清也不禁發出讚嘆，認為金門這樣的「轉化」，正是兩岸和平最好的象徵。   坦言之，針對臺灣各縣市的極力爭取，海基會先前已曾派員勘場，來到金門之後，發現目前地區的接待能量有限，接待水平也還有提升空間。換言之，金門雖然在「正當性」方面可居全國之冠，但囿於交通、住宿、場地等限制，短時間內「金門江陳會」實現的可能性不大。然而，日昨在金湖正式動工的「金湖鎮商務旅館」，又為日後的「金門江陳會」帶來了一線曙光。   據報導，自李縣長就任以來首宗招標完成的這項BOT重大投資建設案，佔地面積超過2.1公頃，將於2013年建成一棟國際商城，內含六層免稅及購物商場、國際會議中心、各式主題餐廳等設施，還將在2014年建成地上十二層、地下一層的旅館，可提供超過207間客房。完工營運後不但能為地區提供超過一千個工作機會，還可望成為未來「金門江陳會」的會場。   如果把「金門江陳會」視為一項「專案」，那麼目前主客觀條件都已逐漸成熟，接下來相關部門應該即刻「展開」這項專案，分門別類針對「江陳會」相關細節進行沙盤推演，並研擬推動之具體方案，逐步實踐之，同時應透過各種管道，積極向兩岸推廣「金門江陳會」的概念。我們相信，以金門的條件，絕對是個最適合舉辦兩岸協商或談判的地點，只要客觀條件提升，主觀環境絕對是全國首選。期盼此一「夢想」成為政府有關機關的「目標」，同時也成為地區鄉親的「共識」，共同築夢踏實。

之前本報曾以「城市美學與觀光小鎮 」為題，直指多年來，由於國人對城市風貌、建築均以「功利」為主要目的，甚少以「城市美學」來規劃，絕大多數的都市建築只有使用價值，卻沒什麼審美價值。甚者，在功利前提下，一個可長可久，作為城市風格的「美學」意念，不但早已被排除，甚至引為笑話。且以咱金門來說，金城後浦小鎮雖然沒有奇山大川，卻在日前的「全國十大觀光小城」評選中，一路過關斬將，名列前茅，勝出的關鍵就在城市風貌所呈現出來的「特色」。   然而，誠如副縣長吳友欽昨日在會議中所言，有鄉親曾直言，金城入圍「十大小城」，實「當之有愧」。換言之，以當前整體環境而言，尚有諸多不足之處亟待一一改善。只要曾經旅居歐美，或在歐美等城市久居返鄉者，或感嘆故鄉城市風景如此「次級」。也引起不少關心桑梓者論述及討論。本報願就此議題且借時事再度深論之。   日前台北市都市更新所引起之爭議，建築學者漢寶德認為，都更的起源是「台北太醜陋了」，故必須要都更；但必須先分析台北「醜」的原因，調查歷史元素與居民習性；若輕視問題的複雜性，把都更手段簡化成「蓋豪宅大廈」，清除表面的髒亂，卻製造更多問題，比方把租屋者、中下階級趕離市中心，只會造成社會的疏離。因此認為，台灣各城市市容之醜陋、街景之呆板，最大的問題在「缺乏設計式思考的能力與習慣」。   什麼是「設計型思考」？就是一種「系統性思考能力」，諸如要改善現況，得先爬梳過去，再針對眼前困難，提出解套辦法。就如同北市提出容積率獎勵前，應思索是不是人人都想住高樓大廈？若缺乏這種思維，這種「孤島式更新」會不會形成市容更大的新舊對比、破壞傳統的都市紋理？對生活功能有什麼影響？因此，漢寶德提出一個觀念：「當你看到一個城市的建築很混亂的時候，就可以知道這城市的價值是很混亂的。」   也因此，漢寶德認為台灣的中小學，最需要的不是成績，而是基本的美感教育：一些關於環境、生活空間的美感。也只有如此，才能了解為什麼如此醜陋的市容，竟還有甚高的滿意度：因為，門上掛個鐵窗感覺很安全，到樓下沒走兩三步，什麼都有得買有得吃，附近也有公園，似乎只要長樹就可以了，是不是！   誠哉斯言，以台北市之市容與咱金門來比，那個城市較醜陋，那個城市較美感、較綠化，相信不言可知。就建築大師高地的理論言，也只有「文風鼎盛」的環境，才能衍生美學素養，如同奧匈帝國的文明，才有維也納的音樂之都；只有多采的維多利亞盛世，才有歐洲史上那段「美好的歲月」。而今且看咱金門各種建築物，從公部門之建物到私人住宅，試問有多少人去思考過與週遭環境的美學規劃？    職是之故，我們以為，若要重振新金門，則城市美學中的市容，或可從公部門著手：諸如妨照宜蘭縣各公部門建物：務必以成為各方人物造訪參觀，乃至婚紗攝影之場景來要求來期許，更應從教育及獎勵著手，從建築內部到外觀、伸展到街景等外部，均應有市容美景的規劃才可，也只有如此，才能使金門脫離醜陋、雜亂、水泥的形象，也只有如此，才能真正重造新金門，如若不然，即使有廣廈豪宅遍布，也僅是多了一些沒有生命靈魂的水泥建築而已。

  透過紀錄片呈現金門的歷史面貌、土地變化，說自己的島嶼故事，並且能獲得獎項肯定，繼董振良執導的錄影帶作品《長槍直入》摘下一九九六年「金穗獎評審團特別獎」，時隔十六載，唐振瑜導演的《落番》再於二○一二年奪下第三十四屆「金穗獎最佳優等紀錄片」。從刻繪戰地時代流彈血淚史的《長槍直入》到描寫金門人移民南洋悲歡史的《落番》，無論是小成本的錄影帶或高成本的電影製作，能在不同的年代得到「金穗獎」肯定，也印證了只要敘事動人、議論清晰，金門的故事題材，總有受矚目的時刻；另一值得以「金穗獎」為時間軸觀看的面向是，金門的紀錄片、影視環境與人才，近二十年來，出現了那些驚喜與失落，那些不足與有待振興的方向？ 　金馬甫告解嚴的一九九五年，由董振良、周美玲分任正、副導演的劇情紀錄片，打著「第一部金門百姓電影」，標舉著「金門電影元年」的《單打雙不打》在金門首映，隨即展開台灣、海外巡映，引發了諸多回響、討論，影評人李道明從《單打雙不打》影片中再看到金門歷史與電影環境的困頓，他說「金門不論就地理位置、政經地位，或文化脈絡，長久以來都是台灣的邊陲，更何況過去一百年來金門向來沒有自己的電影傳統，因此要在金門進行獨立電影的製作，本身就是一件百年難得一見的事」，在漫長的戒嚴、軍管情勢下，缺乏主體性的金門，使得金門人無法掌握自己在政治、經濟、文化等領域的命運與方向，「影像媒介」與「文化論述」更是貧乏，因此，訴求「獨立製片」的《單打雙不打》成了一個可貴的開始。 進行非商業放映，但受到廣大議題關注的《單打雙不打》，無疑劃下了「金門電影元年」的一道曙光，也提升了金門紀錄片的能見度。 《單打雙不打》後的十多年來，金門再出現了多部仍以董振良為主力拍攝的紀錄片、影片，諸如《Ｘ島嶼之兩門相望》、《解密八三一》、《火車在海邊游》、《金高粱》等，內容從戰地環境紀錄到小三通，乃至對解嚴後社會現象的批判；本土觀點的紀錄片外，也有台灣導演前來金門拍電影，唐振瑜的《星月無盡》、黃朝亮的《夏天協奏曲》，或如張作驥的短片《穿過黑暗的火花》、黃朝亮的電視劇《戀夏38℃》，亦有部份金門取景之作，如張作驥《當愛來的時候》、徐立功製片的《飲食男女續集》等，頓時之間，金門像搭起了一座百花齊放的影視基地，也多少炒熱了一些景點，連國際導演侯孝賢、蔡明亮都親臨金門考察拍片環境，侯孝賢還率領金馬獎執委會一行抵金評估辦金馬影展的可行性。 看似熱絡的金門影視現象背後，冷靜思索，紀錄片或者電影、電視劇，真正能引發共鳴、討論、口碑，並且創造票房的片子不多，探究箇中原因，拍攝資金不足、好劇本難尋，以及金門鼓勵拍片取景的獎勵制度未臻成熟等，都可能是影響因素。 資金、技術等現實條件外，發掘、培育金門本土影視人才，亦是迫切的課題。檢視這些年來的影像作品，本土誕生的董振良與來自鹿港的唐振瑜，不論是獨立製片或官方補助，他們形成了兩股不缺席的主力，《單打雙不打》在本土有口碑，《落番》在海外有效應，兩位不同背景的導演，紀錄金門的情感與用心，殊值肯定；他們之外，我們卻也發現影視人才斷層之虞，能夠投身金門故事拍攝紀錄的人才太少了。事實上，深具金門土地情感與導演功力的人才不缺，像以《家園》獲紐約影展紀錄片金牌獎的張煥宇、以《指月記》入圍金馬獎最佳紀錄片的黃庭輔，都是出身金門的優秀導演，地方應思如何讓這些人才返鄉打造影視產業。 唐振瑜導演的《落番》得到「金穗獎」的肯定，說明用影片文化行銷金門的潛力條件；建立一個優質的影視產業基地，吸引影視人才回流返鄉，則是我們必須努力推動的方向。

  金門縣重症病患後送臺北榮總人數增多，臺北榮總急診部主任黃睦舜建議署立金門醫院多利用遠距視訊會診，急診部也會全力配合，如視訊會診做得好，應可有效減少病患後送人數。   報載，臺北榮總醫企部與急診部反映金門軍機後送的病患越來越多，而且22%是沒嚴重到須後送的輕症或是年邁癌末患者餘日不多，後送榮總動手術不僅病患辛苦，治療也未見效果，甚至立即病危申請安寧返鄉。臺北榮總急診部主任黃睦舜便指出，署金應多利用遠距視訊會診，視訊會診做得好，應可有效減少金門後送人數。   據悉，衛生署的「遠距醫療計畫」，自八十四年四月開始規劃醫學中心與偏遠醫療單位之間傳輸，如：成大醫院與省立澎湖醫院、台北榮民總醫院與金門花崗石醫院、台大醫院與金山鄉衛生所等等。目前的遠距醫療，係配合高解析度電腦工作站、視訊會議設備及相關通信週邊設備整合而成，主要用於急診照會，試辦定時電腦門診、定期舉辦聯合病歷討論會，以及不定期舉辦醫師繼續教育課程等，以建立起支援及前端院所間新的醫療合作模式。   遠距醫療，對金門來說並不陌生，卻每在檢討現行醫療資源或後送機制時，屢被提及，原因或許有二：一是，其真能適度的疏緩偏遠及離島地區的醫療問題；二是，「言者諄諄，聽者藐藐」，在缺乏推動配套的背景下，只能淪為應景式的呼口號。事實上，就偏遠及離島地區而言，要求與都會區享有一致性的醫療資源及水平，是不切實際的；務實的作法，應是以健全的機制、完善的配套縮減城鄉間的醫療差距，遠距醫療的存在，便為了落實這樣的目的。   遠距醫療簡單的說，便是「打破時空限制」和「資源共享」，猶如偏鄉購置得起昂貴的醫療設備，卻不見得有人會用，如何以最低的成本，達致最大的醫療效益，或便是遠距醫療的最終目的。就前者而言，是在爭取診療時效，讓急重症病人可以在第一時間獲得最好的醫療照護。就後者而言，前線醫院不用重複投資高昂的醫療設施與人力成本，藉由龐大、專業的醫療支援體系，便可同步提升對接院所的醫療品質及水平，如能妥適的運用，不僅可減少後送成本，對於醫病關係的提升、醫療信心水準的建立，都會有正面的助益。   當然，建置遠距醫療體系，除了通訊設備及訊息成本外，更重要的是要有強大的專業醫療群體配套，而這樣的配套除了建立在院所間的互信上，更要對基層群眾進行相對的教育；讓病人充分的理解，他面對的不是冰冷的儀器，而是往昔一診難求的名醫、龐大的醫療支援體系。當然，真深入解析，遠距醫療猶然存在著醫病、法律、資訊保密、經費等等的障礙，但與其保持現狀，不若尋另一可能的突破，或許對解決金門現行醫療的窘迫，將有立竿見影的成效。   總之，遠距醫療對解決目前城鄉醫療資源分配不均、偏遠地區病患轉診及醫護人員較缺乏觀摩、進修等問題，或可多提供一種解決方案。當下，金門亟求完備的醫事人才猶不可及，若能以此為破口，提供鄉親們另一種更值得信賴的醫療服務，或亦是浯島之福！

學校社區化，社區學校化，一直是學校與社區、民眾努力的方向。希望透過學校與社區的結合，能夠共享資源，並在積極正向的活動與交互作用中，互蒙其利，共同成長，以達成雙贏的目標。   近年來，金門縣政府也配合中央政策推動社區總體營造及鼓勵居民積極參與公共事務，培養社區意識，建立人與人以及人與社區的新關係，將藝術、人文、自然、生態融入各項活動中，促使社區與學校相結合，讓金門社會充滿活力，並將社區生活經驗、民俗風情、文化資產、產業發展、生態多樣性等種種內容，透過社區居民與學校之調查研究及轉化，以創作的方式，發展出在地故事與教材，透過校外教學，使社區的記憶世代流傳。若能再將金門傳統藝術、音樂、舞蹈、生態保育融入社區，透過學校教學，帶動社區生活與民眾參與之過程，發展出社區居民彼此之間的一種情感聯繫，建立社區與學校的共同意識；透過由下而上、民眾參與、社區自主、永續發展等運作原則與方式，培養凝聚社區意識，開發利用社區人力資源，加強社區營造人才培育工作，強化社區組織運作，藉此喚起民眾參與民主社會的熱情，逐步累積社區的基礎能量，凝聚居民共識，共同思考社區的發展方向，讓金門的社區營造更美好，這就是學校社區化的真正意義之所在。   學校本來就是一個典型的「開放的社會系統」，除了必須努力將學校內部塑造成為社區型態，並使師生、家長具備社區意識，與社區維持良好的互動、夥伴關係，有系統地邀請家長參與學校校務運作，與社區結合辦理相關活動等等，讓學校教育的責任擴大到整個社區，使「學校社區化、社區學校化」達到更美好的境界，才能產生預期的教育效果。   事實上，目前的學校教育，除本位課程外，較少與社區資源互動整合，因此常造成學校教育易與社會生活經驗脫節，學生若僅從學校師長講述課本的知識是不足的，因此如果能開放學校的設備、場所、活動、師資等提供給社區居民使用，不僅能帶動居民終身學習的理念，而且還可以利用社區中可運用的資源來教育學生，如社區的圖書館、公園、銀行、醫院、超商、大賣場、社區活動中心、廟宇、教堂、自來水廠、發電廠等場所及民俗習慣、風情文化、社區特殊人士的運用，耆老歷史人物、各種行業等，必能使學校的教育資源更豐富、實際與生活化。尤其學校圖書室的開放，不但可養成師生、家長、社區人士的良好閱讀習慣，而且可使社區學校成為書香園地，直接間接的教育我們的孩子融入社會，提早體驗未來的生活，擴大學生的知識領域，使孩子成為社區未來的主導者。學校若成為社區教育中心，讓社區與學校產生良性循環互動，我們的社會一定能很快的轉型成為富而好禮、團結和諧的社會。   為使學校社區化能成功運作，除了學校要運用完善的戶外教學計畫吸取社區的教育資源外，社區也要把學校當成良好的學習生活環境。尤其因應當前充滿變動與挑戰的社會，以及未來實施十二年國教與教育改革的需求，必須將家庭、學校、社會三者結合，視「學校社區化，社區學校化」為推行社會教育與學校教育之主流，才能掌握時代的脈動，引導社會進步，以迎向更美好的生活。

  最近地區治安狀況頻傳，其中包括家戶酒品失竊、車禍傷亡、溺水意外事故等，此外還有大陸船隻入侵我方海域電魚，盜採海砂，破壞地區海洋生態等情事，而最引人憂心者，竟有境外份子來金變裝尋仇報復，公然於光天化日之下，在公眾出入之場所乘人不備，施以重擊，使人應聲倒地，事經神探按圖索驥，手到擒來，依法究辦，凡此種種，顯示地區整體安全維護，猶待全面整合持續加強，防患未然，以策萬全。   所謂「安全維護」，內容廣泛，事項繁瑣，大至國家安全、社會安定、人民安康。縮小範圍而言，俱與大眾日常生活「食、衣、住、行」息息相關。緣此，殊難鉅細靡遺，面面顧及，沒有一點罅隙，做到滴水不漏，臻於萬全。從而可知「安全維護」工作，對於一個地區，每一個人，密不可分，至關重要。   有云：沒有安全，即無一切。詞簡意賅，發人深省。此在戰地政務實驗時期，將之列入學校、社會重點教育，久而久之，大家朗朗上口，且能相互勉勵實踐力行，對於週遭所見所聞「人、事、地、物」有礙地區整體安全維護事項，悉能主動而迅速通報有關機關部門依法處理，制度健全，功效顯著。反觀當今社會情景，功名利祿抬頭，現實取代一切，只管自掃門前雪，不管他人瓦上霜，鄉愿自私，屢見不鮮。此對地區整體安全維護而論，殊有不豫後果顧慮，亟需政府主管機關運用各種宣導方式，週而復始進行宣導，喚起全民提高警覺。須知社會安全維護工作，最忌分割、推拖拉或貽誤，人人當為，人人能為，祇要做到處處留心，事事謹慎，實踐力行，就能做得到，做得好。捨此，遑論整體安全。   無可諱言，芸芸眾生，主張自由開放，惟自由不能違悖法治，開放不可影響安全，雖在政府積極輔導之下，民間自動自發成立自衛自治組織，包括民防、義消、義警、志工、義交、後憲、後備及守望相助等民間隊伍，共同投入維護地區整體治安與救災救難安全維護工作，真要聞問功效如何？不如先問大眾為整體社會安全維護工作付出多少心力？畢竟民間自發性組織隊伍，平日犧牲奉獻，默默耕耘，不能苛以全部責任義務，尤以此等隊伍人員有限，不如社會無窮民力。換言之，社會整體安全維護，人人有責，貴在人人實踐力行，由己做起，擴大影響，使之蔚成風尚，果能如此，才能發揮最大功效。   茲此時序更迭，轉眼一年一度清明節又將到來，慎終追遠，緬懷祖德宗功，掃墓祭祖活動，將在各地熱烈展開。鑒於往昔經驗，此節前後十日，火警發生頻率最高，深入探其種因，焚燒墳地雜草、冥紙不慎，任意拋棄煙蒂有之，餘燼未予完全熄滅，人離火花隨風飄逸飛揚，以致星星之火，釀成燎原災害有之，凡此教訓不可或忘，爰特誠摯提出呼籲，地區社會整體安全維護工作，即是確保平安不二法門，倘若每個人都盡一份社會安全責任義務，換來的即是大眾安全、自由與幸福。

四月一日愚人節，或稱幽默節，很多歐美地區人們習慣要在今天，以開玩笑或惡作劇的方式，博君一笑，當然說謊取笑每個人容忍的尺度見仁見智，有些「玩笑」甚至釀成恐慌或憾事時有傳聞，因此大家約定成俗都配合在中午12點之前結束，但是，時至今日，伴隨網路媒體的發達，有些玩笑會持續很久並穿透國界，因此今天與今天的事，請大家稍稍保持一點輕鬆心情與冷靜戒心，祝願金門鄉親都能愉快地歡度愚人節。   西方世界「愚人節文化」長期積累，培養出創意玩笑、享受玩笑與包容玩笑的幽默感文化，這種幽默感文化在悲慘世界可以沖淡苦難，讓人在逆境中能帶來希望與喜悅，面對一層不變的現實生活能激發改變命運的創意與活力，這種化腐朽為神奇，將負面轉成正面的文化素養，慢慢淬煉出西方社會能欣賞創意，重視創新與鼓勵創業的現代企業家文明，而這些現代動力正是以儒家文化為基礎的華人社會所欠缺的。   金門是儒家閩南文化重鎮，人們遵守禮儀教化，克己復禮，正心誠意、重視孝道倫常，實踐三綱五倫，這些文化要素也都體現在各項風俗節慶、閩南建築，以及宗親組織運作。中國大陸文革浩劫後，復興與保存傳統儒家閩南文化更形重要，這是金門重要歷史資產，也是金門人歷史責任。   但在復興與保存徒以復古重建很難發揚光大，必須考量融合現代進步要素，特別是讓所有人參與，以及影響所有人，亦即「鼓勵創意才能發揚，不斷創新才可保存，要能創業才能永續」的理念。以具體例子來說，根據歷年來金觀光客滿意度民調顯示，來金門觀光遊客的重遊意願最高的是體驗「閩南古厝民宿」，亦即國家公園重建古厝民宿後交由有文創能力經營者，去攬客營運，遊客透過居住體驗與解說，實際理解與融入閩南文化風情，印象最佳也最深刻，這個現代意義的觀光體驗過程，包括政府、民宿經營者與遊客在文化交流體驗中都含有豐富的創意、創新、創業元素在內，所以「閩南民宿體驗」是金門目前觀光的王牌亮點。   天佑金門，讓金門有精彩豐富的觀光資源，但要更發揚光大，一定先要具備有觀光吸引力，這必須投入政府與業者無限創意、透過不斷創新的體驗活動，才能創造遊客最大的滿意程度，就能帶動金門創業就業機會。包括迎城隍、花蛤季、石蚵文化節、戰地設施體驗等等，這些具有金門特色的文化活動將陸續登場，要讓它們發光發熱成為兩岸遊客的亮點，應該再鼓勵並添加更多的創意、創新與創業的元素。   必須強調，文化保存不能食古不化，尤其要能促使現代與古典相融交會，發揚創新，迸出新生命，我們要重新認真學習幽默創造力，在熟悉的禮教體制桎梏中，包括長幼有序、男尊女卑、三綱五倫、尊古敬袓、安土重遷等等教條價值與嚴肅生活中，融入多一點幽默創造力，共同營造在金門文化空間擁有更多的尊重創意、表揚創新、鼓勵創業。唯有如此，方能促使金門現代與古典的和諧傳承、融合接軌與發揚光大。

日前一本名為「搶救35歲」的書籍在我國出版，這本於二○○九年由日本NHK電視台、三菱綜合研究所合作，針對一萬名日本卅五歲世代(卅五到四十歲)進行問卷調查與訪談的調查結果，並試圖找出解決這群手握十五張證照找不到好工作、四十歲結婚成家是常態、雙薪家庭也只敢生一胎、房貸要揹到七十歲的「悲慘世代」所面臨的困境。然而，日本悲慘世代這些問題，看起來似乎心有戚戚焉，某些程度上也值得我們借鏡。   日本NHK電視台認為，廿年後的日本是由卅五歲世代所負擔，他們就是日本的未來。而這群一九七○年代出生的青年(即所謂的六年級生)，在經濟起飛的年代成長，看似幸福卻背負日本社會結構中各種惡化的經濟與人口趨勢。他們的父母工作穩定、卅五歲前已擁有幸福家庭；現在他們許多人卻是單身寄生族、派遣員工；有正職的忙起來不准休假，閒時又被迫休無薪假。許多人到了四十歲還不結婚，不是貪圖單身自由，而是無法負擔，他們稱之為「悲慘世代」。   我國目前無論是政、商、學各界檯面上的人物中，充斥著五年級生的面孔，六年級生也以接班人之姿逐漸嶄露頭角，不可否認的，卅五歲世代不僅是日本的未來，相信他們也肩負著全球的未來。反觀台灣的六年級生，同樣也面對著相類似的悲哀，三月廿二日主計處公布今年一月份物價上漲百分之二點三七，而民眾每個月的經常性薪資平均為三萬七千零六十四元，扣除物價漲幅，實質薪資只剩三萬四千兩百零五元，不但比去年同期縮水近五百元，更退回十四年前的收入水準，而鄰近我國的香港與同期相比則是漲了百分之八點五，真是人比人氣死人！我們來替目前七年級生上班族算算看，若每天在生活、交通上的花費三百元，一個月即需支出九千元，水、電、瓦斯、電話、網路通信…等雜支林林總總算上五千元，再加上離鄉背井在外地打拚租房子月付萬把塊，一個月來開銷起碼兩萬五千元跑不掉，這還不包括其他休閒娛樂費用，再依主計處公布的經常性薪資來扣除，每月能存到一萬多白花花的新台幣就算了不起，如果想買個房，以一坪要價卅萬來說，得存整整五十年才買得起一間二十坪的套房，其中還有將近一半的公設比，到時都已是白髮蒼蒼、齒牙動搖的八十歲老翁、老婆婆，更別提還有沒有能力教育下一代。中研院社會學研究所助理研究員林宗弘根據平均國民所得的成長數據指出，台灣跟日本的距離是十三到十五年；這代表十五年之內，台灣可能就得面臨與日本類似的嚴重問題。由此窘況看來，不用等到十五年，現在就已經開始，而「『明天的台灣』可能比『明天的日本』更悲慘！」。   現在根本問題在於，企業為降低成本，以勞力密集的就業需求中，大為減少支領「經常性薪資」的正職員工，改為聘僱短期工，尤其目前外勞人力市場充裕的情形下，「外勞」相對比「台勞」便宜好用，在供需不平衡基礎下，失業率不降反升，調整薪資結構似乎並不能解決根本問題。政府活絡經濟，促使企業提供足夠的就業機會，政府與企業間達成互助的共識，並且搭配監督機制，避免企業「偷吃步」，彼此通力合作才能穩定發展。另外，「搶救35歲」一書中提及NHK找到一個逐漸沒落的林業村「西粟倉村」，村長將村中空屋便宜租給育兒家庭，兩年內吸引十五個家庭搬進。這些家庭則在村中林業找到工作，為傳統林業注入活力，逐漸改變著西粟倉村沒落的命運。這提醒我們，適切適法的找出在地優勢，創造機會，我們就可以比別人更突出，擺脫凋零的命運，也為百姓找到出路。日本正在搶救他們的悲慘世代，而我們，應該做些甚麼呢？