明天是總統選舉投票日，選民們將以手中神聖的一票，選出新的國家領導人。在人民當家做主的這一天，每位選民手中這一票，將決定兩位候選人之勝敗與藍綠政治勢力之消長；其結果，關係著國家未來命運與全民的福祉，是以，台灣能否完成「第二次政黨輪替」，是民主政治深化與否的觀察指標，而其關鍵則在於選民的明智抉擇。         這次總統選舉是馬、謝兩組人馬對決的賽局。選戰開打之初，馬蕭陣營挾國民黨立委大勝之餘威，順風前行，聲勢節節看漲。另一邊，謝蘇陣營則在立委重大挫敗、低迷的氣氛下展開逆風行腳。但是，選戰開打到了後期，選舉格調隨著藍綠雙方陣營激情演出，品味盡失，雙方殺紅了眼，粗鄙不堪的髒話及負面選舉言語，令人嘆為觀止，這些選舉舞台上政治演員的演出荒腔走板，只聞攻防口水戰，讓選民如同「土地公看傀儡戲││愈看愈花」。         總統選舉要有符合社會價值標準的基本格調，競逐者應該以政見取勝，行君子之爭；所以，候選人應談自己的政治理想與國家願景，以及如何帶給人民幸福的生活。但是，這次選戰進入白熱化以後的口水爭鬧不休，選情緊繃，於是，藍綠又回到基本盤，雙方各自動員自己的支持群眾搖旗吶喊，當顛倒是非、信口開河或者粗鄙下流的叫罵都能得到掌聲時，這種激情氛圍使群眾盲目、盲從，因此，挑動民眾情緒以維支持群眾的高亢熱情，成為選戰的主軸，選風因此每況愈下。         投票前夕，藍綠陣營掃街、造勢拚場的選舉活動，將在今天的「選前之夜」後結束。此際，正是選民們靜下心來，仔細思考明天這票將要投給誰的時候。我們認為，惟有冷靜地重新檢視兩組人馬的政見、人格特質等基本條件，才能理性地為自己以及國家的未來選擇一位領航者。         國民黨總統候選人馬英九以「拚經濟，救民生」為政見主軸，以推動「十二項愛台建設」、「打造繁榮和平的兩岸關係」為主要訴求，要創造台灣活路經濟，建立「兩岸共同市場」為目標；強調「完全執政、完全責任」。至於民進黨總統候選人謝長廷，則以「總統制衡國會」為主要訴求，希望打造「幸福經濟」，並將馬陣營「兩岸共同市場」的政見，認定為「一中市場」，據以攻擊對手。所以，從政見取向來看，孰優孰劣，選民早就心裡有數。         同時，回顧台灣八年來，國家認同分歧、社會仇怨對立、政風貪腐、經濟衰退；這樣內耗空轉，主要是執政者的無能荒政所致，更說明「朝小野大」的政府，主政者沒有能力克服這種政治困境，讓人民感到失望。這樣的事實，提供選民另一個思考方向，因此，謝長廷主張以「總統制衡國會」的說法，以及「和解共生」的訴求，行得通嗎？         選戰打到最後階段，不談治國理念、不談政見，並以歪曲對手政見，持續環繞綠卡、愛台、賣台的議題，猛打「恐共」、「恐中」、抹黑、抹紅的口水戰，這種「白賊七仔講古││騙戇人」的烏賊戰術，還能得逞嗎？         我們認為，台灣現在需要的是一位有政治高度、具有領袖特質，能夠獲得民眾信賴，並且有能力團結全民、振興經濟，帶領台灣突破困境的總統。基於這樣的共識，籲請選民們以您神聖的一票，投給您心目中理想人選，使之成為國家未來的領航者。

    ──回溯檢驗對照兩位總統候選人謝長廷與馬英九的金門情感金門主張         藍綠對決，關鍵時刻！距離中華民國第十二任總統大選日不到四十八小時了。在粗暴、粗話、粗俗，兩黨候選陣營都有人激情、脫線演出，政治口水模糊政見主張的干戈擾攘混沌氣氛下，遠離首都台北政治烽火煙硝外的金門，總統候選人如何看待這一座島嶼，提出了那些具體發展政策，而金門人又是如何看待這一場大選，要如何投下神聖的一票。       相對於過去幾次總統選舉，這一次比較於一號的民進黨總統候選人謝長廷、二號的國民黨總統候選人馬英九，所發表的政見中，雖未直接涉及金門的前途思考、發展主張，但在前往金門或旅台鄉親聚集的造勢場合，都提出了不少發展金門的看法、作法，諸如謝長廷的「金門宣言」，主張台灣要成為非戰地區，金門要成為和平特區，承諾當選後要將金門設為和平特區、醫療中心及土地再利用；馬英九強調金門過去因戰爭的因素被當作是政府的「負債」，現在不是了，他在當選後將立即擴大金馬與大陸小三通範圍，考量興建金嶝大橋，透過三百億元觀光產業發展基金的運轉帶動金門觀光。       跳脫這次總統大選的金門主張，讓我們再追溯檢驗謝長廷、馬英九過去在不同政治時空所留下對金門的情感、態度與觀點。首先聚焦一號的謝長廷，一九九二年七月十六日，時任立法委員的謝長廷、陳水扁在立法院︽金門馬祖東沙南沙地區安全及輔導條例︾三讀審查時，都全力反對這個軍事特別法的制定，對該條例的通過表示遺憾、不能接受，就土地限制、補償議題，謝長廷質詢時強調「真正要照顧金馬人民，土地損失應予補償」，又說「台灣地區因長年的抗爭才稍有解除，慢慢地減縮，但這種痛苦的經驗怎麼還交給金門馬祖的人呢？」金馬解嚴以後，一九九六年三月台灣首次舉行總統大選，謝長廷以民進黨副總統候選人身分偕邱義仁、張俊宏、姚嘉文、林濁水等人前往浯江飯店發表︽金馬經濟政策白皮書︾，厚五十三頁、六萬餘字的白皮書，有幾個重點：一、以「綠色科技島，海洋貿易國」作為調整金馬定位的指導原則；二、發展金門觀光、馬祖漁業及海洋科學研究，充份發揮金馬地區的比較利益；三、建立台澎之間空運及海洋交通網路，利用台澎金馬四角形成「台灣內海」；四、因應九七，金馬地區應積極引進國際資金，規劃成「經貿自由特區」；五、由政府或民間投資興建機場與港口，以發揮「經貿自由特區」的功能；六、制定金馬地區經濟發展條例、獎勵租稅。       民進黨的謝長廷，過去因立法委員、副總統候選人的身分，有機會、也極用心地提出遠見、具體的金馬發展方向，只可惜，民進黨執政後，八年來，包括︽金馬經濟政策白皮書︾內的六大計畫，並未見推動，一切幻化作泡影，陳水扁允諾興建的「金烈大橋」也成了歷史笑話的「政治浮橋」。       國民黨的馬英九，過去擔任過行政院陸委會副主委、法務部長、行政院政務委員及台北市長，也有許多機會與金門接觸。陸委會副主委期間，仍處在戒嚴狀態的金門，馬英九於一九九二年四月十日接受金門民間媒體︽金門報導︾獨家專訪，回應大陸提出的「兩門對開、兩馬先行」小三通，他當時是反對「小三通」的，他的看法是「要開放的話就通通開，不要開那麼一點，那一點有甚麼意義呢？」、「把金門與廈門通了，你就沒有理由說，金門與廈門都通了，為甚麼台北與福州不通呢？」但馬英九看好「金門如果不再是一個『戰地』，未來兩岸真能夠和平相處，金門的發展潛力很大。」一九九五年十月十九日，馬英九以法務部長兼陸委會諮詢委員身分，作出他三赴金門考察的建言，主張基於歷史、土地、血緣與人道層面的考量，現階段應予「專案許可」方式，讓金門、馬祖，直接與大陸福建三通，兼可催促金廈水域盛行如洗錢等地下交易、經濟活動走向地上，方便管理。       馬英九的「專案許可小三通」，五年後終於實現。總統大選期間，馬英九與金門互動綿密，三月八日又發出一封給金門鄉親長輩的公開信，「感謝全台灣十二個金門同鄉會的理事長在台北為我及蕭萬長先生成立後援會」、「英九深刻的了解到，國軍精實之後金門戰地轉型發展觀光的急切需要」、「也不會忘記對於金門發展經濟所許下的承諾」。       謝長廷、馬英九，都曾經用感情、用心愛金門，也為金門許下一個美好的未來。三月二十二日總統大選、藍綠大對決關鍵時刻，金門人，您的這一票怎麼投？是感情、也是智慧的選擇了！       

    二○○五年一月，由國際藝術家蔡國強先生策展的「金門碉堡藝術館──十八個個展」揭幕。在此之前，我們很容易看到寫著「為什麼來金門？」大字的迷彩「文化藝術公車」穿梭金門。為什麼來金門？因為有「碉堡藝術館」啊！當下再問，恐怕答案就不是那麼一致而肯定了。相較於「為什麼來金門？」我們更想知道的是，「為什麼不來金門？」         一九九三年起，金門開放觀光；從歷年的旅遊人次看，排除非抗力因素，幾乎看不到各時期曾有過突出的成長或變化。金門發展觀光十多年，我們是否走對路、找到正確的發展方向？從績效及成果來看，難有確切的回答。         為什麼重提「金門碉堡藝術館──十八個個展」？因為那是一次自我肯定的光榮時刻；第一次我們感受到了金門的觀光潛力。此案，文建會挹注了一千萬元的預算，加上金門縣政府、史博館，數不清的民間協會、基金會、廠商、名人的贊助加持，以及傾全縣之力的「共襄盛舉」，金門碉堡藝術館的「闊綽」，「有心人」看了都該流口水。當年的「碉堡藝術館」是火紅的觀光行銷事件，我們感受到藝術與人文的對話，傾聽到老兵衷心的呢喃，體會到史蹟活化的觸動，那是一次戰地文化形而上的具體展現。因為用心，死寂的景點有了生命；因為魄力，成功顯得觸手可及，可惜的只是──曇花一現。         我們要說，戰地文化才是金門拚觀光最有力(利)的資產與本錢。金門，從南明的敗退到國軍的退守；由反清的基地到反共的跳板，這樣的履歷註定了金門身為戰地的宿命。遍佈島上的軍營、碉堡、砲陣地、坑道，乃至於明鄭時期屯兵練武、反攻台灣的遺址，都是不可多得的歷史瑰寶，關鍵只在於我們能否開啟它們涵蘊的潛能。         我們必須坦承，金門形塑戰地文化的用心遠遠不足、努力更是微薄。低劣、同質化的旅遊商品；靜態、樣板的導遊行程；「以不變應萬變」的旅遊服務，都是最好的例證，試問在這樣的旅遊情境裡，觀光客為什麼要來金門？         文化就是生活。文化是無法以統計數字控管或評鑑，文化可以創造出經濟效益，亦包括無形的附加價值。二○○二年起，文建會推動文化創意產業，並以「人才培育」、「環境整備」，以及「文化創意產業扶植」三者為核心概念主軸，試問在戰地文化的主體上，金門成就了什麼？         近年來，地區的建設如火如荼，金門時刻都彷如蒸騰的大工地，我們欣見戰地命運的改變，卻不希望金門除了建築外，什麼都沒有。或許，對於戰地這個主題，我們還有許多事情可做；諸如：戰地文化藝品、戰爭情境體驗、設施據點保留、廢棄營區活化等等。金門的過去我們無法掌握，金門的未來卻始終操之在我；關鍵時刻，走對的路、做對的事，我們責無旁貸、無由推拖。         又想起蔡國強先生的話。「我希望將藝術設置成定點的『館』，而不是流於走馬看花的煙花秀，所以在十八個個展之外特闢『碉堡兒童藝術展』，將真正為當地的社區和居民留下一點點永久的本土資產。」或許，走馬看花的煙花秀、浮萍般的戰地文化才是「為什麼不來金門」的真正理由！       

    近年來，每年的植樹節都由縣政府及林務所擴大舉辦植樹活動，先後在田埔水庫、金門技術學院、新塘垃圾場及「下湖」的人工湖進行植樹。今年的植樹活動，計有上千軍民及學生參加，李縣長也在致詞中，許下將雷區變樹海的願景，並要將明年訂為植樹年，使金門真正蛻變成為綠意盎然的海上公園。金門在1992年解除戰地政務後，為配合觀光事業之發展，政府與民間大力進行各項建設，土地也逐漸開發利用，致使大量林木遭受破壞。由於觀光發展需建立在良好的環境基礎上，因此如何綠美化現有環境，乃是金門永續發展之重要課題。金門係屬小型島嶼，面積為150.456平方公里，人口約5萬餘人，生態環境亦較為特殊，在人文與海島特殊地景之間所建構的社會關係，形成了同島一命之生活共同體。因此在整體建設之規劃，應合理的保育原有之林木資源及更新較有經濟價值的林木，以作為觀光發展資源優先之考量。依據金門地方永續發展策略規劃中之議題二之(一)：保護海岸防風林與環境綠美化、及議題四之(二)：落實推展環境綠美化，使金門成為國際化的花園城市。可瞭解到金門縣政府的用心，相信在縣長的正確領導下，此項願景與目標應很快就能達成！       最近，在中央政府方面，也非常重視植樹的議題，且由行政院農委會發起「一生一樹」運動，鼓勵大家將自己當成一棵樹，把對土地的關懷向下延伸深入土壤，把力量向上茁壯仰望碧空，串聯成綠帶，用「一顆真心一棵樹，十萬顆真心一片林！」期許每個人都能守護自己生長的土地，讓綠色生命充滿在每一個人的心中。可見植樹不但代表時代的意義，也象徵人類生命的希望！也因如此，國人為了感念 國父生前指示：「造林是民生建設的重要項目。」特別將三月十二日 國父逝世紀念日訂為植樹節！以目前環保意識高漲，溫室效應日趨嚴重，減碳節能的觀念強烈，發起植樹運動已是全球化的活動。近年來，由於人類對森林濫用及砍伐嚴重，使水土保持問題日趨惡化，造成諸多土石流現象，使得人們生命安全受到威脅。所以，建立大眾保護大自然環境與樹木生長之意識，也更顯得非常重要，如此才能保留美麗的家園！為了減緩地球暖化，世界各國無不設法多種樹，除了為地球盡一份心力，更可以發揮減碳效益。所以，我們應該響應中央政府提出的「一生一樹，綠海家園」計畫，更要配合縣政府所規劃的植樹月及植樹年的活動。從政府機關、企業、學校及家庭開始種樹，並將此希望工程的訊息傳達到每一個角落，讓全體國民了解一生中至少種下一棵樹的時代意義，打造自己生長的土地成為美麗的綠海家園，也為這個地球盡一份心力！       我們常將教育形容成「百年樹人」的志業，教育學生具有純淨善良的心，且成為國家社會之棟樑，也如同巨樹般的偉大。教育在推動資源保育及環境綠美化的重要性是無庸置疑的，雖然在我們的現實社會體系之經濟壓力和誘因之下，似乎是無可奈何，如果要改變這種狀況，或者要先改變大眾的認知與支持，必須從教育著手，讓學生及民眾形成一種自發性的行動，以落實大眾植樹的心願；政府也應以鼓勵的方式辦理各種植樹的獎勵措施，並提供贈送樹苗的活動，訂定管理維護的辦法及進行教育宣導，使植樹活動成為全民運動，甚至讓民眾體會到植樹也是積功德的作為！         金門由於地理位置特殊，地質結構獨特，土壤貧瘠，少雨乾燥，因此，種樹也比其他地方困難。早年之童山濯濯、風沙滾滾的景象，讓人記憶猶新！五十年來，在全體軍民的努力下，才有今天海上公園的美譽。期望今後，全體縣民都能愛護珍惜，一起響應植樹年的活動，讓縣政府良好的構思與政策能順利推展，齊心建構金門成為適宜居住、且遊客絡繹不絕的花園城市！

    ──兼談金門鄉親對於雷倩董事長寄以厚望         金酒實業有限公司原任董事長李榮文提前交棒，曾經見證金酒興衰長達三十餘年，以其擁有釀酒專業，且有豐富行政經驗，因而同時獲得新任雷倩董事長，敦聘擔任金酒高級顧問，今後仍將隨時接受諮詢，提供獻替意見良策，退而不休，立下典範。         由政轉商的前立法委員雷倩，新人新氣象，履新伊始，曾經公開許下美好理想遠景，願與金酒團隊共同勉勵奮進，繼續提高產能與產值，全力進軍中國大陸，確保「第一品牌」高粱酒地位，擴大白酒市場佔有率。         雷董事長擁有美國博士學位，財經背景良好，且與大型企業淵源深厚，離開立法院之後，情願放棄高薪，接受李炷烽縣長邀聘，答應來金帶領金酒團隊，活化利用金酒累積豐厚資產，創造投資與就業機會，繼續支持公益與文化活動，讓金酒成為金門各項重大建設的後盾。是人才，有專業，也有愛我金門之熱忱，鄉親普遍咸表歡迎。         眾所皆知，金酒公司前身，謂之金門酒廠，創設迄今五十餘載，歷經滄桑，慘淡經營，其間經過人事更迭，長期經驗傳承，從無到有，由有到好。目前一千餘名員工，養活一千餘個家庭，提供就業，安定社會人心。對於推動社會福利事業，地區重大建設，也都是「金酒人」與縣政團隊共同努力打拚出來之成果，金酒對於金門的貢獻，可謂厥功甚偉。         雷董事長，膺任金酒公司有史以來首任女性董事長。月來媒體時有報導，頻頻出現在電視畫面，談到理想抱負，提到今後經營策略目標，信心滿滿，雖非釀酒本行，然其具有企業經營專業知能，不僅社會都有共同期待，金門鄉親更是寄以厚望。         商場如戰場，一個企業之成敗，領航者任重道遠。雷倩董事長能以高標自許，面對去年金酒稅前淨額盈餘高達新台幣111億元之亮麗業績，表示上任之日，即是責任之開始，有此認知，相信金酒公司之未來，必能持盈保泰，不致光芒暫晦。         不夠，任何公營事業，不同行政機關，特別是金酒公司，面對白酒市場，同業劇烈競爭，如何將人人稱羨「金雞母」養得既健康又肥大，生生不息，大發利市，達到預期理想目標，乃是當前主要課題，以下幾點淺見，還望參考：         一、初來乍到，熟悉環境為先，務必深入基層，了解全般，俾能掌握發展重心，作出正確判斷，走穩看準，向前邁進。         二、在既有良好基礎上，貫徹法令制度，讓制度更健全，法規更完整，運作更順利，充分發揮組織功能。         三、工安第一，開源節流，興利防弊，嚴整紀綱，賞罰分明，加強在職訓練教育，培養團隊責任心、榮譽感，提振員工士氣，宏大營運業績。         總之，金酒是金門人共有資產，要永續經營，要有發展，有朝一日，市場全開，讓鄉親看到「金、茅、義」三種白酒，金酒永遠是「第一品牌」，暢銷世界各地。       

    據媒體報導，「色．戒」女主角湯唯所代言的廣告遭到中國大陸禁播。事實上，李安導演在拍完這部片子後，曾經不只一次表示「湯唯未來的路不好走」，他可能意識到湯唯在電影中的大膽演出對未來星途形象的影響。但萬萬沒有料到電影劇本挑動了中國敏感的民族情緒，一些中國的知識分子將電影的藝術表現無限上綱到民族尊嚴、民族意識的層面，稱「色．戒」電影「污辱了抗日精神及抗日志士」，是一部「漢奸色情劇毒片」，應該禁演。       近日李安在加州的一個頒獎典禮上對此回應，「我要在此把這個獎項，獻給一起拍攝『色‧戒』的絕佳製片人、演員和工作人員，尤其是湯唯，在她現在遭遇的狀況上，我們支持她，對於表演自由所作的奮戰。」       其實，「色．戒」演員的遭遇並非首例。先前張惠妹在台北演唱中華民國國歌、章子怡在電影「藝伎」演出日本女人的角色、趙薇在︽時裝︾雜誌上穿著日本海軍軍旗圖樣的衣服、楊丞琳在「八年抗戰」話題上的無心之言等，都曾被中國大陸的網民大加撻伐。輿論的壓力逼著這些藝人開記者會道歉認錯，演藝之路受到阻礙。       儘管中國沿海省份經濟高速發展，城市建設一日千里，比「一黨獨大」還嚴重的「一黨專政」體制，確實強力箝制人們自由、獨立思考的心靈。思想檢查的結果，大大制約了藝術文化的發展；僵化的意識形態與正確的政治立場，成了創作者心中無可挑戰、無所不在的「新上帝」。       同時，中國大陸連基本的資訊流通都受到嚴格的限制。或許大家不知道，從大多數中國大陸的網際網路是不能連回台灣的網頁首頁來閱讀新聞(如雅虎台灣、蕃薯藤等)，真想了解台灣事務，得上英文網站才能獲知一二。因此，在資訊不對等及中國媒體刻意選擇性報導的情況下，台灣發生的事情幾乎全是負面消息，可謂以偏概全。面對台灣如此，面對西藏亦然。       在許多國際場合中，中華民國是被打壓的。國旗、國歌不能出現，連國名都成了不滿意但必須接受的「中華台北」。在烈嶼僑民甚多、也甚具影響力的汶萊，我國代表處的辦公室(三年前已經撤館)非但不能租用城市大街上的辦公樓，只能限縮於住宅區內的二層樓房；連國旗、代表處招牌也在中共的抗議下，也只能掛在室內，「非正式」、「低調」到不行。這樣的處境，不能歸咎於外交人員的不努力，而是我們缺乏國家認同的政治共識之結果。       有人說，在中國經濟形勢一片大好之際，拚經濟就好了，其他政治議題少談。但真的可以嗎？舉法國的例子來說，1840年代路易．拿破崙皇帝為了遏止革命、抓緊政權，鼓勵人們只問賺錢、不問政治，因此在巴黎掀起投機狂潮，股票交易變成一種新型態的賭博遊戲，加上巴黎行政長官奧斯曼的城市改造、徵地拆遷，「使巴黎人疏離了自己的城市。他們不再有家園感，而是開始意識到大都市的非人性性質」。只談經濟，不識政治、文化與認同，就像與魔鬼交易的浮士德，成為失去靈魂的軀殼。       現在，我們活在自由民主的氛圍中，是那麼自然。在相當寬鬆的空間裡，我們不用擔心批評政治人物而遭到迫害，也不會因為有憑有據的文章而犯「文字獄」。當權者也有一定的雅量容忍、欣賞「全民大悶鍋」式的嘲諷。在飽受長期軍事統治的金門，這種差別的感受更加強烈，也更加珍惜。       我們的社會可以孕育李安、侯孝賢、楊德昌、蔡明亮、蔣勳、林懷民、黃俊雄、朱宗慶、李敖、龍應台、周杰倫等大師，是華人社會十分難得的現象，需要好好守護。不懂李安電影美學及其所探討的人性價值的國家，其實是一個拒絕文明的落後社會。

    距離總統選舉投票只剩一星期，選民的最後抉擇，將決定國家未來四年，甚至八年的主政者。馬、謝兩組候選人誰會勝出，仍是未定之天。根據總統選舉罷免法規定，投票日前十天是民調報導、引述或評論的禁制期，所以，不論先前各方民調支持度、看好度如何，隨著選戰白熱化，選情正陷入緊繃且渾沌不明的階段。選情動態更可能由於雙方陣營戰略的重大調整或戰術性攻防而產生變化，最終的選舉結果，票一開出則乾坤底定。         選賢與能是我國自古以來的傳統觀念，如司馬遷「史記」記述之「堯雖賢，興事業不成，得禹而九州寧。且欲興聖統，惟在擇任將相哉！惟在擇任將相哉！」同時，更由於堯選賢任能，以公天下的思想，後來禪位予舜，成為禪讓政治的經典之作，傳為千古佳話，讓後世稱頌。此外，觀諸我國各朝各代之興替，典章制度雖有不同，然而在推薦、考核和選拔賢能者從事政務的宗旨卻是一貫的；亦即選出賢臣良相參與政務，是中華文化傳統政治中最重要的觀念，只是舉薦方式不同於今日。         民主政治一人一票，票票等值的普選制度，落實了以民為主、人民是頭家的民主價值。但是，民主政治最大的問題，在於透過民主方式的公開選舉，卻因為選民結構、選舉制度、選民素質等因素，致才德庸劣之政客可能因為善於投機取巧之手段而得逞；至於賢良之士，如不隨波逐流，不能當選，則難以施展其政治理想與抱負。這就是為什麼台灣的選舉負面與惡質選風日益猖狂弊病之所在。因此，民主政治中的選舉，必須選民具備理性、理智以及成熟的民主素養，才有智慧去判斷、鑑別候選人的優劣，並做出正確的抉擇。         這次總統大選，兩組候選人都是政壇的老臉孔，理論上，選民應該可以從對這幾位政治人物的長期觀察中，再就候選人的學識、品德、操守、能力以及雙方所提治國理念與政見，分辨優劣高下。但是，台灣的選舉文化，由於選民結構受省籍意識、政治立場等因素之影響，缺乏理性思辨，容易流於情緒或族群之爭；同時，歷次選舉曾見候選人操弄負面及惡質選舉方式，致選舉結果一夕翻盤之例子屢見不鮮，造成所選非人之憾！選民事後發現上當受騙，已於事無補。         我們認為，國家領導人的格局，對內，要能協和族群、團結全民，具備發展國家經濟，改善人民生活之基本條件者；對外，應該具有國際觀，要有能力促進兩岸和平，並在國際社會足以維護國家尊嚴之領導者；同時，更應具備建立一個有治國能力的執政團隊且操守廉潔之政治領袖，這是選民對國家領導人最基本的期待。         司馬遷「史記」中有「國之將興，必有禎祥，君子用而小人退。國之將亡，賢人隱，亂臣貴」的論述。我們認為，在人心思變、人心望治的關鍵時刻，選民宜就兩組候選人中，從他們的人格特質、治國理念與政見，並檢視他們自選戰以來的行為表現。慎思明辨，理性抉擇，是要選擇一個可以「完全執政，完全責任」的政府，或者付託給一個「靠一張嘴贏得選舉」的政黨？       

    三月十二日是國父逝世紀念日，也是植樹節。在此幾乎無人熱烈紀念這位「中華民國國父」歷史時刻，對照今日世局，誠真令人有幾度夕陽紅之感，是以我們願就國父臨終遺言：和平、奮鬥、救中國之意，述以為勉，稍盡媒體之責。         古人有言，和平撫無限生機。從東西德的例子，看南北韓的和解，一個劍拔弩張的火藥庫，如在可預見的未來，子子孫孫的生機，必會在和平的沃壤之上枝葉扶疏、果實纍纍。然而，同樣是同文同種的兩岸同胞手足，卻在政客的操作之下，和平依然不可期、戰爭的幽靈仍在海峽上空飄蕩盤旋，隨時可能疾撲而下，擇人而噬。沒有和平，何來生機？生機不存，尊嚴、獨立又將焉附？             兩岸的不正常狀態當然始於彼此間的偏見。然而，兩韓、兩德，甚至背負血海深仇的以、阿和北愛各造，偏見難道不深、宿恨難道不切？何以他們都可以化干戈為玉帛，而同文同種的台海兩岸卻為何不行？國之大事，理應擺脫任何意識，理應以深厚寬沉、遠識兼具的宏觀及毅力，勇於向意識形態說不；勇於向大是大非前進，才有和平之遠境。         再就奮鬥言：統獨之爭，與其說是國號之爭，不如說是生活方式、思想模式之爭。須知，在現代民主理念中，政黨、政府與國家，三者的界線是十分清楚的：如今中共卻使政黨等於政府，又等同國家。若然，則中共所指的一個中國，莫非就是一個永遠專政的中共政權而已！因而，就算台灣朝野，大多支持追求一個中國的統一目標，但是恐無可能說服台灣朝野，認同一個永遠專政的政黨。         我們以為，中國，是真正屬於全體中國人的民主、人權、均富的中國，任何政黨均不能以什麼堅持，來追求中國成為其永遠專政的對象。因此，中共在談論中國統一時，首應勉力轉化專政體制、努力採行民主制度，也就是要認清全球民主浪潮的局勢，把中國轉化為民主人權的國家，這是中共首應奮鬥的地方；而台灣方面，當然就是在民主的機制下，在教育上，在行動上，澈底清淨長久以來政客所遺留下來欺師滅祖的行徑，重回漢家大地，這不但是項大工程，更是台灣須全力奮鬥以赴的。         當年  國父以三民主義救中國，放眼世局，各種人類思潮在二十世紀中起伏更迭，其中心目標與三民主義之思潮不謀而合：追求民族地位的提昇與平等；追求民主政治的實現與正義；追求社會的均富與安康。就民族主義言，兩岸所欲挽救中國之民族主義者，在於外求獨立自由與平等，洗刷百年來列強加諸中國之恥辱，內求傳統文化的認同；而民權主義方面，在此方面，兩岸應當力求實現全民化的選賢與能、政治清明的民權社會，如此中國方得有救；在民生主義方面，當以資本主義之富，配以社會主義之均，如此方能救中國。         和平、奮鬥、救中國！而今哲人已遠，撫今追昔，思百年來中國之苦難，有志氣的漢家兒郎們，忍令因一時之權爭，而使上國衣冠淪於夷狄？為了華夏千萬子民之生機，應秉和平之仁懷，奮鬥之毅力，克竟全功，以救中國！       

    ──《伏碼‧流影II─盧根影像藝術創作展》在台北國父紀念館展出的時空意義         這場展覽，以國父逝世紀念日為起點，跨過了中華民國第十二任總統大選日；三月十一日至三月三十日，歷二十天展期，展出的意涵有「島影、烽火、人間、流離、竄動、重組、蛻變、重生」，名為︽伏碼‧流影II─盧根影像藝術創作展︾刻在台北國父紀念館三樓德明廳展出，從內容與時空解構，對金門島嶼、對台灣土地，這是一場難得的展覽對話；展出者盧根所訴求的「戰線VS.移位：發自金門島嶼邊緣的聲音」，也引發我們無限的想像、思考。       一九六三年出生於金門賢聚村的盧根，本名盧根陣，少時渡台求學，一九八三年自復興商工美術工藝科畢業後又即束裝返鄉，任職金門陶瓷廠，也投身藝術創作領域，無論在陶藝、雕塑、設計、攝影、水墨、西畫，都有一定能量的蓄積；一九八四年起，盧根開始以「環境‧人‧藝術」為創作思路，並以實際行動參與金門縣美術協會、金門縣攝影協會、金門縣陶藝協會的發起成立，特別是一九九八年金門縣攝影協會誕生後，盧根以代理事長身分，策展出︽剎那間的永恆︾、︽自然生態︾、︽金門采風︾、︽影像人間︾、︽陽光‧島影‧人間情︾、︽環境‧藝術‧人︾等對金門現代攝影、影像發生潛在影響的展覽，讓盧根對待「環境‧人‧藝術」有了更深層的理念、思索，期許自己能在傳統攝影中另闢影像創作新徑，以多元形式傳達、觀照所生長土地的聲音、脈動。       二○○六年九月三日起，︽伏碼‧流影──盧根影像藝術創作展︾在金門文化局首展，寬廣、自由、多元的表現形式，縱橫交錯的創作情感，弔詭奇絕的影像氛圍，的確讓金門人見識到很不同於過往的攝影展。最重要的是，隱藏在︽伏碼‧流影︾背後的創作精神、理念。       以一個短暫離鄉，長期生活在金門島嶼、走過解嚴前後「原鄉人」的經驗、觀點，盧根自述︽伏碼‧流影︾的創作理念，源於潛藏所歷經「戰地、島鄉」，所身處「環境、人」的心境反射，觀察感悟。︽伏碼︾作品裡，有著政權更替、板塊游移，在隱然浮動下如暗潮浮流的混沌與不安，也有對待曾經烽火戰場，如今死寂廢墟的緘默、反叛；︽流影︾作品裡，從生活瞬間所捕捉到島影、芸芸眾生面，流離、竄動，重組、蛻變，盡在其間，別於︽伏碼︾，所要展現的是島嶼一種「重生」、一股「游動」的生命力。       盧根的︽伏碼‧流影︾自金門島嶼邊緣發聲，也從這裡揭幕、展出，展覽期間，吸引了在地人熱絡觀展，也引發台灣藝術界重量級人士的注意，著名攝影家莊靈專程到金門看展後，不吝發出讚嘆，他說「盧根的作品在表現形式內涵已超越一般攝影，將金門的經歷、金門在兩岸地位的變化與時代性，以其獨特的形式表現出來，其作品代表了金門藝術現階段的全新概念與呈現」；金門籍藝術家李鍚奇也提出了他的觀感，「盧根的影像作品不脫對當前政治碰撞的憂思、記憶的感懷，以及生活中不斷上演的現實經驗之觀照。在︽伏碼‧流影︾作品中顯現了對於島嶼認同的困惑與渴求，揭示蛻變與重生的力量」，同時，李錫奇也從盧根的影像作品系列裡，感於解嚴以後的金門，短短十數年間，舊的事物在欠缺文化資產保存意識下，輕易臣服於草率政策與市場消費力量，新的事物格格不入地侵蝕著本來的版圖，在此過程，傳統、獨特的文化元素，宛若戰爭後的遺忘之物，安靜的被閒置、損壞、遺忘，因此，李錫奇推崇盧根運用「自覺的符號、對應的色彩、抽離的形體」，勾勒出潛藏的伏碼、賦予重生的面貌。       用影像藝術語彙，非常誠懇、用心、有力地展現金門島嶼的變奏曲，發出金門島嶼邊緣的聲音，又引發了在地、在外島民及台灣文化藝術人士對金門過去、現在與未來的回顧、思考；無疑的，︽伏碼‧流影─盧根影像藝術創作展︾，從金門到台北，已不止是一場單純的展覽，更提供了戰線VS.移位以及對「環境‧人‧藝術」的命運思索、土地對話空間。

    金酒公司想買遠航！接連幾日的新聞熱炒，少有人不知道這則訊息。甫上任的金酒公司董事長雷倩表示，「金酒公司投資遠東航空公司符合金門縣政規劃及活化資產的雙重目的，是否能夠投資，未來幾周是關鍵期。機會是留給準備好的人。」         雷倩女士甫接任金酒董座，便積極接洽投資遠航，還讓金酒免費刊上了全國各大傳媒，著實令人耳目一新。不論未來投資是否成局，金酒總是聲勢浩大的做了一次免費、正面的形象廣告，有賺無賠。         然而，金酒進行業外投資終究是「大姑娘上花轎，頭一回」，這也是昔日金酒最弱的一環，今日欣見曙光總是好事一樁。但是，做生意畢竟不是做功德，做好事前的投資效益評估，放眼市場趨勢發展，確保最低的投資風險，應是一位專業經理人的必備條件；雷董事長聲譽卓著、學有專精，自不需我們提點、贅言；但，金酒終是金門的經濟命脈，投資成敗攸關重大，謹提幾點意見，供各界酌參。         一、方式的選擇：誠如雷董事長所言：「機會是留給有準備的人。」金酒營運績效有目共睹，適時的活化資產、尋找適宜的標的物進行投資是必要的；過去或囿於傳統官僚體制過渡轉型，這方面的工作幾乎為零，總令人喟嘆莫名。如今遠東航空公司爆發財務危機，自是可能的投資標的，然一家上櫃公司會出現生存危機，其間的營運缺漏、財務黑洞絕對不容小覷；是以，在沒有全面洞悉、明確停損之前，評估好過投資，投資好過經營。真要投資，短期內也以配合投入私募資金、指定用途借貸、認購特別股等，較為妥適。         二、體質的健全：金酒營運體質佳，一年可以賺一個資本額；投資體質健全自不容待言，但不要忘了，金酒今日的傲人績效仍立足於政策保護傘下，開放白酒進口只是時間問題，如不能在此之前確保全面體質的「強健」，縱不萎縮，亦將備受侷限。         三、時機的掌握：金酒縱有大筆的現金，卻也不是沒有資金需求的壓力。報載，金酒公司因高粱酒熱賣，準備斥資新台幣三十億元，闢建第四條生產線，預定明年十月前運轉釀酒。眾所周知，當下鋼料、建材飛漲，三十億元建一條生產線已是天文數字，卻仍不能確保在預期的高物價時代裡，如期完工。此時，金酒復選擇投入已見萎靡、虧損累累的國內航空市場，無異自陷於雙重危機。或許，在大陸拓市前景未明、三通開放未可預期的當下，金酒可以考慮更為穩當的鏈結產業、通路的投資及策略聯盟，形塑高粱酒產業園區、紮根更深厚的金酒文化，亦不失為有效的多贏策略。         「審慎評估，積極進取！」是我們對金酒最大的期許。投資重在體質強健、掌握時機、慎選合宜標的。對於金酒的改變，我們擊掌讚許，對於雷董事長的劍及履及更是欽佩萬分。「好船還得有好舵手」，未來金酒或將航向寰宇、睥睨崢嶸！       

    日前，中國時報刊登一系列有關科學與人文藝術相關議題，其中包括有關前諾貝爾獎得主李政道先生來台開講人文藝術課程，並開設「看中時，愛科學」專刊，且有黃俊儒先生在該報「時報廣場」刊登「用科學普及提升公民素養」。又在廈門街道上，常看到一個標語：「堅持科學發展，建構文明社會」，由以上之具體事實，可知我們雖然一直處在民主政治狂瀾的社會中，甚至大部分人都有重人文而輕科學的觀念，但仍然顯示出科學教育與科學發展是人類進步文明的基礎與原動力。       自古以來，人類的進步與演化歷史均是一部自然科學發展史，當人類邁向文明進步之時，便有輕忽科學的現象，其實人類文明與科學是無法分開的，而且也是息息相關的。英國也有一位諾貝爾獎得主曾說：「科學是人類文明與文化的根本。」近日教育部也發覺科學與歷史的相關性與重要性，特別指示國立自然科學博物館辦理地方自然史教育館輔導與支援計畫，規劃一系列「人員培訓課程」。在國立自然科學博物館館長林宗賢的致詞中，也充分表達出科學與人文歷史結合的重要性。       綜合以上各家觀點，我們將討論的主題歸納為「重視科學發展，建構文明社會」，其意義可顯現出：科學與人文是一體兩面，它可促進生命的成長與人類求真、求實、求美的素養，如果能將其充分發揮於政治界，將是國家之福，同時也可使經濟發展，增進社會繁榮富裕之功能，且兩者缺一不可。若重人文而輕科學，則社會便缺乏求真、求實的效能，若重科學而輕人文，則人的生活會欠缺求美之境界。人類為了生活上的方便，從早期的走路，到利用動物為交通工具，再到發明車船，以至火車、飛機、捷運、高鐵…等，莫不以科學為主，同時也創造了人類的文明。我們目前的政治活動及民主政治的運作，其傳播表現的方式也以科學為基礎，但由於某些人科學觀念及意識的薄弱，因此缺乏真正公民素養，且以不實的選舉語言來矇騙選民，以達到所想要的政治目的，這是我們感到非常遺憾的。就以國內目前的教育方式來看，我們也一再倡導多元智慧之啟發、多元入學、適性教育、因材施教或品格教育，其實，這些都要靠科學方法來引導。有些人誤將升學、考試作為選才之工具，以致大家都以此為準則，造成有些人學非所用，學生因壓力大而放棄學習，甚至忽略生命價值。所以，我們發現到，若只是科學進步，而無文明藝術的陶冶，是無法創造文明和諧的社會；反之，若是只有現代化的文明社會，而無科學教育的涵養，這個社會也是不會進步和諧的。       因此，我們必須從教育做起，每位國民都能身體力行，將科學融入我們的生活中，才能真正落實文明社會之真諦。例如：在總統大選的辯論活動中，雖然提到有關經濟與環保問題，其實這些問題的解決是要靠具有高度公民素養的人才能作判斷抉擇的，而這些問題的剖析、選民的判斷，均需靠媒體扮演教育的媒介，引領大家瞭解科學社會的繁雜與多元，才能達到是非明辨的效果。我們也了解目前台灣的社會是一個高度科技發展的社會，政府部門及媒體也常以科技報導來推動各項產業，然而我們的國民是否都能以科學的知識來理解自己與周圍生活環境的關係和責任？有些產業只重生產謀利，而不重視環保的防制，有些人也只知道自己的生活需求及方便，而不顧及他人的利益與影響，這是非常自私的。所以，我們處在此高度文明的社會裡，要思考到如何使科學教育、科學發展達到大眾化、普及化及基礎化；結合人文之歷史、藝術、文化，使國民的生活能具體落實於家庭、社會的氛圍，而不致於與現實生活脫離，甚至達到傳承下一代的功能，讓每個人具有科學的概念，在真實的當代社會中能夠將「科技的相關議題」轉換成「公民議題」，並且能夠意識到該議題的重要性及切身性，因此，也才能做進一步的批判與反思。如果能達到這種發展目標與理想，那麼我們的文明和諧社會，才能早日實現。

    ──由政府有意擴大「中三通」政策談起         新聞媒體報導：行政院秘書長、也是兼任福建省政府主席陳景峻透露，政府有意將施行七年多的「小三通」擴大為「中三通」，開放設籍台灣民眾在金門或馬祖過夜後進入中國大陸，並藉此振興離島觀光與經濟。對此，金門縣長李炷烽公開表示：離島建設條例開放金馬小三通時，他當時是立法委員，即一再提出呼籲，希望政府不要「一國兩制」，讓國民享有同樣的待遇，經過七、八年，才來檢討改進，雖是初步的思考，遲來的喜訊，但還是樂觀其成。         追憶過去，金門一直扮演著「試驗」與「捍衛」角色。試驗推動戰地政務體制、試驗「三民主義模範縣」，捍衛國家、捍衛台澎，兩岸對峙，扭轉乾坤。兩岸解凍，則又承擔起「小三通」「試辦」任務，如此一「通」，歷時七、八年，金門厥功甚偉。政府早該針對「試辦」制度，進行檢討，向前推進。         猶還記得李炷烽縣長曾經論述「金門是一顆精鑽」。金門縣議會議長謝宜璋形容「金門是一塊璞玉」。只待中央給予政策，法令鬆綁，才有發展的契機。         因為「小三通」政策，一直讓人感受停留在「似通未通」、「成效不彰」框架之中，原本可為兩岸帶來互利互惠預期效益，卻因政治因素優於民生經濟原地踏步，其與社會大眾之殷切期待，確有很大的落差。         凡此，金馬兩縣鄉親及民意代表，豈止一再大聲疾呼中央正視民間疾苦。或許，政府確有難處，必須考慮再三。然而政府之難處，畢竟政府有足夠能力謀求解決。離島觀光產業，卻需「小三通」政策力求精進，予以有力支持奧援，藉此全面帶動經濟活絡。再說，區域的發展，民眾的生機，豈可一等再等，疾苦一日得不到圓滿解決，民怨就會愈來愈大，甚至不滿政府無能。         行政院秘書長陳景峻、陸委會主委陳明通「要讓金馬民眾真正得到實惠才是重點」的說法，脈絡一貫，不失務實。只是喜訊何日正式實施？民眾普遍甚表關切。倘若只是放寬前進大陸適用對象，如此就能增進離島經濟復甦機率嗎？又能得到多少實惠？輿情反應並不熱烈。與其採取「走一步、算一步」之作法，何不再次下定決心，來次試辦「中三通」，只許成功，不許失敗呢？政策隨時可以檢討，決定進退，果真不通，民眾也會諒解，不是嗎？         或可先行舉辦一次試辦「中三通」政策座談會。廣邀產、官、學各界專家學者座談，聽聽民意心聲，結合長期「小三通」實際經驗，讓決心增強信心，展開具體而又能實際拉近與民意認知落差距離的行動。官民進行溝通，異中求同，同中化異，終可建立共識，化解諸多疑慮，有利政府政策之推動施行。         無可諱言，推動兩岸開放交流政策，首先應該考慮利弊得失，穩健務實、週詳策劃，期能有成。監察院之前針對政府實施「小三通」成效不彰，曾對行政院提出糾正，此舉固非代表政府政策有誤，然而卻是執行層面猶有不足，不符民意需求，必須檢討策進，落實加強。換言之，「小三通」政策是成功的，無由躊躇不前，何況「小三通」政策之推動施行，提升了金馬國際知名度與區域發展之優勢性，而也有助「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」。         茲此，金門鄉親殷切期待政府拿出魄力，釋出最大善意，伸出誠摯援手。既然第一次「小三通」揮棒成功，應該再來一次「中三通」試辦，讓金馬鄉親真正受惠，得到甘霖，得到生機，得到繁榮發展與進步。