金門年前的春節配酒，酒商以近年少有的加購金額搶購，即反映景氣好轉的趨勢，金酒及各特產店大賣也讓商家得以過個好年。其中，代表金門特色產業及社會福利來源的金酒，在過年期間向來是銷台做為過年訪友的重要伴手禮，其優良且甘醇的品質在台灣白酒市場中穩居第一，近年連年營業額超過百億，即便是去年景氣不佳狀況下仍能維持此佳績，表示品牌形象早已深入民眾心中獲得肯定。然而，不可諱言地，相較於製酒產業開放後的競爭態勢，金酒公司仍有許多值得加強之處，僅固守既有成就未思如何改善體質、提昇行銷能力、拓展產品市場、強化企業與產品形象，則仍有可能在酒類市場中被蠶食而不自知。   例如，國內某酒廠投入大量資金生產威士忌，禮聘英國籍技師協助並藉由台灣較高溫的環境下縮短熟成時間，短短數年內不僅以觀光酒廠方式提昇該酒品知名度，大量行銷台製威士忌酒之特色，並透過優質電視、雜誌廣告與通路行銷漸次在國內酒類市場中獲得一席之地。去年底則以黑馬之姿，奪得英國「泰晤士報」（The TIMES）盲測品酒會第一名，高分奪冠，震撼當地品評專家、驚豔全場，引起全球熱烈討論，藉此該酒更提昇其知名度，市場上則立即回應其銷售成績。反觀金酒公司，近年雖已大量製作影片介紹各類酒品，並由各媒體新聞中取得無形之廣告效益，然不論是金酒公司之網站或電視廣告，其品質仍處於較低階的製播層次，無法讓人印象深刻驚豔四方，在各酒廠之產品行銷傳播上仍是處於劣勢階段，甚為可惜。   我們認為，做為本縣金雞母之金酒公司，在固本之外仍應思考力圖進步，才得以永續經營並為全體縣民謀福利。首先，應強化行銷部門，藉由適當之團隊協助改善行銷手法，除可禮聘行銷高手外，公司之「化妝師」、符合時代與世代需求之廣告策略與呈現方式將是關鍵之一。其次，則是改變保守心態，可積極引進酒廠觀光策略，將來金遊客訪金酒、品金酒成為一種時尚，體驗金門酒品文化並結合酒廠附近觀光資源，使參觀金酒所引入的商機擴大到酒品行銷上。   製酒技術雖是機密，卻也是觀光客好奇的對象，透過適當的安排與動線處理，則酒廠參觀與藏酒地窖、坑道之旅，必然是觀光之熱點。金酒公司應擺脫保守，為自己也為縣民共謀福利。希望「改變」，就從虎年開始。

  金門進入霧季，尚義機場一大早即籠罩著濃霧，能見度不佳，低於航機安全起降最低安全標準，因而無法開場。造成上千名旅客「無機可乘」，金門縣政府協調高雄港務局啟動海路疏運機制。航站大廈候機大廳內座無虛席，擠爆旅客，部分旅客只好在航廈外枯等，望著海霧一陣陣撲向機場，急如熱鍋上螞蟻。而國防部更首次出動運輸機加入急運行列，希望能使離島居民返鄉過年。       春節返鄉，這是多少人的夢想；但上述各報的報導、年年上演的畫面，卻阻卻了多少遊子返家的心；阻卻多少觀光客的心。是以我們願在此新春之際，再度以「解決台金交通刻不容緩」為題，論述以供中央及地方相關單位參考，希望能一舉解決這多年來的問題。   對金門而言，台金交通之重要性早已不是觀光層面，而是民生之議題；但霧鎖金門機場，更早已成為鄉親無法迴避的夢魘！每年春季霧鎖之問題，非始自今日，也決不會止於今日，根本之道，唯在以科技改善導航設施、飛越大陸飛航區兩方案。就霧都倫敦來說，金門機場雖說年來諸多改進，但仍有極大改善之空間；而與大陸協商飛越其飛航區，更是迫在眉睫之事，此當為中央義不容辭之責。   而此次軍方出動運輸機加入急運行列，當然是惠民措施，值得肯定；但臨時加入，令人反應不及，因此，在科技解決霧季干擾之長遠工程未完成前，我們以為此項方案，應列入未來既定政策，早日宣布各種作業程序，方便鄉親及早訂票及接駁等程序，當然這也是中央應負之責。   其次是應立即開闢便利、舒適、快捷（至多四小時之航程）的台、金海上藍色交通網；也就是常態、快速之遊輪，以有效疏解台金交通。   另外是台、金機票價應以民生價位來估計。目前空中航運為台、金唯一交通管道。而金門居民，十有九戶因就業、就學等關係分散台、金兩地，因此台、金空中之航線，已成日常生活必需品，而非觀光休閒可擇品。因此，由政府提供安全、便捷、價廉之交通環境，不但是福利，更是現代政府之義務跟職責。

  在縣府團隊關懷之下，寒冬裡的金門，處處展現著溫暖，鄉親們從各地返鄉過年，與家人親友圍爐相聚，共話溫情與鄉誼。這種源自天然，發自內心的情感，把一個個的家庭聯繫在一起，鄉親們返鄉團聚，再滿懷愛心返回工作崗位，讓金門成為一個燃燒熱情、散佈愛心的島鄉。   由除夕夜前到迎接新春蒞臨，縣府團隊兢兢業業為民眾返鄉事宜把關，矢志要讓每個鄉親能夠返鄉過新年。用心的公僕以行動證明，為政何須禮佛，祇要讓民眾能夠團圓餐敘，平安返鄉過年，即是功德。公僕充滿關懷之意，鄉親們充滿感恩與愛心，寒冬中，全體鄉親團圓亦團聚，凝聚心力自能化為一股雄厚力量，何須懼怕並自我矮化為政治邊緣人。   在這科技突飛猛進年代，人性始終是物資所不能取代的，在家靠父母，出外靠親友，天底下，濃郁鄉情所在即是個溫暖的家園，也是民眾百忙當中尋求依靠的平台。鄉親們返鄉或是為了溯祖尋根、為了徜徉親情，為了相互慰藉，以及為了凝聚浩瀚的鄉誼。最原始且最豐富的資源，即是金門人相互關照與撫慰的情誼，農曆新年，返鄉過年的鄉親當醒悟到，鄉誼的火苗即為個人奮門、金門開拓未來最佳的能源。   春節年假，返鄉人潮讓幸福的金門島成為熱鬧的城市，春假即將結束，也漸漸恢復原有的寧靜。幸福並非一切，人生還有責任，新春裡鄉親由各地返鄉團聚，當體會到星火燎原的道理，其中最為重要的一課，即為「團結力量大」，祇要大家捨棄小我、眾志成城，當鄉誼火苗茁壯為熊熊烈火時，海內外的金門人必能大展鴻圖，共同追求更深遠的人生目標。   回家團圓是眾人返鄉的動力，讓新年成為眾人重溫舊夢、思考未來的假期，而那年輕夫婦帶著孫子奔波於雙方父母的家庭，不僅分享老人家的愛，同時也傳承著敬老尊賢之心，鄉親們在噓寒問暖時，已讓親情與關懷無限擴散與延伸，同時證明著不造作的鄉情，是道強猛的原始動力。我們期待這個新年，即是鄉誼燃燒的一年，大家不分貧富貴賤，不論居定海內外，藉由鄉誼凝聚，都能緊緊聯繫在一起，並齊心開拓嶄新的未來。

  春節期間一則「中新社」消息，「中共中央總書記胡錦濤前往福建省漳州、龍岩、廈門等地，同當地民眾和福建省的台胞共度新春佳節。大年初一晚上，胡錦濤還興致勃勃和廈門當地民眾一起觀看了金門和廈門同放新春煙火的盛況」。 這是中共領導人的第一次。春節時隔空看金、廈同放煙火；試想，如果同一時刻，中共中央總書記胡錦濤與中華民國總統馬英九各自坐在廈門、金門對望彼岸處同賞金廈煙火，再請來祖籍河北、落籍金門的國際著名詩人鄭愁予朗誦他那首詩〈煙火是戰火的女兒〉，煙火與詩心領航，金廈奏起〈和平歌〉，為「馬胡金廈會」暖身，為金廈大橋誓建，那會是怎樣一番風景？ 二○○九年是金門古寧頭戰役六十週年，也是兩岸分離分治一甲子，金門資深媒體人、作家李福井寫了一本書，《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》，也寄出了一封信，〈戰爭的終點，和平的起點！││給胡錦濤先生的一封信〉，從民族、土地情感出發，從控訴戰爭、落點和平的一封信，述說了「我們戰後這一代，出生於戰爭，經歷了和平，不希望又終於戰爭，和平應是兩岸的主軸，交流的前提，唯有展現善意，才能呈現智慧」，又提出建言「如果先生有意屈駕訪問金門，展開一趟和平之旅，與馬先生在此一會，弭兵息爭，標舉新時代的意義，將是一樁歷史盛事」。 或許李福井發出的信給了胡錦濤靈感，今年春節，他選擇到廈門過年，看金廈同步施放煙火，還走進廈門海峽郵輪中心出發大廳，得知去年經此往返廈、金的旅客達八十萬人次，為推動該郵輪中心兩岸人員往來中所發揮的作用給予肯定，又在與台胞親切攀談時強調兩岸同胞本來就是一家人，應該常來常往，加強交流。 在廈門過年，賞金廈煙火，這是中共領導人距離金門、也距離和平最近的一次！「戰爭的終點，和平的起點！」我們期待下一步，胡先生與馬先生，就在金門，和平的世紀交會！

  行政院經濟建設委員會在農曆年前通過了「金門（烈）大橋建設計畫」案，全案預定今年年底動工，民國104年底完工。   這座沈浮多年的「金門（烈）大橋」，建設計畫歷經中央與地方十多年的折衝、協商，在交通部、經建會及相關部會之間輾轉審議、修正、再修正，去年十月十六日通過交通部審議，終於在今年農曆年前的二月八日通過經建會審議同意該項計畫。   平心而論，單憑它是離大陸最近的地方，「外島中的外島，前線中的前線」這樣的地理定位，小金門就已經是舉足輕重了。   誠如縣長李沃士所言，一條穩定的陸運橋樑，將提供大小金門間穩定的陸運交通，結合整體資源，同時考量地區醫療照護、緊急救災、民生水電等基本需求。一座等待多年的橋，終於要從政治浮橋落實到實際工程，這一座連結大、小金門島的橋，像是遲來的幸福。   一座橋，帶著兩岸和平共存、繁榮的期望，一座橋，費了許多年時間，漸漸通過各項檢視、被賦與重要的使命，當一座島被定調為國際觀光休閒旅遊之島，全島島民也應該具備新視野、新遠見，轉動新思維，以信心和決心經營，因為兩岸關係的積極發展，需要思想的解放，才有機會締造和諧發展。   這座金門大橋，「三分交通、七分景觀」，將可形塑兩岸和平發展的形象，也預見兩岸可以完成良性的競爭與互助合作的任務。對此，對岸亦高度重視，視之為金廈或金嶝大橋的延伸。期盼多年的金門鄉親，終於盼來建橋在即的訊息，相信心中更有無限的期待。   值此新春，我們要感謝縣府團隊多年來努力不懈，爭取這座直接連結和平，帶出產業多元化，轉動輝煌商機的大橋；同時也要感謝福建省政府兼任主席薛承泰與新任縣長李沃士的多方折衝，讓這座橋重現建橋契機。   至盼這座橋的早日興建動工，能在金門觀光轉型過程中，為我們帶來新契機，改變及促進地方產業開發力，增加更多致勝的機會，更期盼它能為兩岸銜接一個光明的遠景。

  經過了除夕、正月初一到初二的煩忙與喧嘩，今天初三則是睏阿飽的日子，而明天初四則是個該收心的日子；民間慣稱明日為「接神日」。諸神於去年農曆十二月二十三日返天庭述職，向玉皇大帝報告人間的善惡後，須於明日收假回到人間繼續享受香火，繼續執行考核眾生禍福善惡的工作。初四日在禮俗上有以下的講究：    時程上，要「送神早，接神遲。」送神一般在大清早，而接神則在下午四點以後。為什麼會有這樣的講究，可能是希望神仙們的國定假日長一點，也留給諸神一個好印象，在新的一年裡，可以庇佑平安、心想事成。「接神」又稱為「請神」。請神須先燒化印有甲馬、天兵圖記的金紙，意在派遣天兵、神馬恭迎眾神下界；燒完甲馬後再燒香祭拜，拜好了才燒壽金、四方金（刈金），並燃放鞭炮，迎接眾家神明回到人間工作。   氣候上，為「送神風，接神雨」。在台灣的習俗中，從臘月二十四日「送神日」開始，便稱為「入年關」；習俗上認為，送神這天會起大風，表示風神壯威助行，讓神仙們「一路順風」安抵天庭述職。正月初四接神這天，則多半會下雨，代表雨神灑塵相迎，歡迎眾神回返人間。如此風送、雨接的，既呼應天候，更切合人間禮節，神人皆喜。    最後，是要顧到最基本的民生問題，「初四頓頓飽」。正月初五是百業開工的吉日，也是財神爺的生日；在財神生日的前一天，家家戶戶都得準備祭品、操辦酒席，為財神賀辰。加上明天也要準備接神的供品，飯菜自然更加豐盛，所以人們便說，初四這天可以大魚大肉、頓頓飽食。此一習俗既禮敬了神仙，更兼顧了肚皮，最是實際。    觀諸以上這些禮俗，其實是我們澈底的把神擬人化了！諸如：要注意神仙們休假的心理狀態，不能虧待；要下點雨表示洗塵恭迎；最後是神仙爽快了，人也要照顧，開工在即，不先把五臟廟照顧好，又如何能迎接新一年的工作及挑戰？    俗話說：「有燒香，有保庇。」不管是神格還是人性，其實都是需要討好的。「討好」不在巧言令色、諂媚阿諛，而在力行「還人心願，如還己心願；日行一善，焉無福至」的善念。對神好，意在修自我的福報，對人，亦復如是！

　一元復始，萬象更新，福虎吉祥，瑞氣集臻，再次在此向戍守金門三軍將士暨地區鄉親父老兄弟姊妹鞠躬拜年，祝賀大家心想事成，闔府幸福快樂，國泰民安。   一年四季平安福，四海人迎富貴春，金門離島不遜繁華城市，諸如縣屬農、林、漁、牧及養工所等單位，用心巧思，美化環境，利用既有場地設施，佈置得花團錦簇，並有益智助興節目，軍民同樂多元有趣遊藝活動，掀起陣陣熱潮，象徵福虎生豐，金門願景光明。而金門防衛指揮部，更是順應民意需求，同意開放擎天廳等軍事設施，供予鄉親團進團出參觀，贏得一致好評。   聖嚴大師生前曾以「說好話、做好事、許好願」勉勵社會信眾。言猶在耳，溫故知新，茲值新春伊始，爰特藉此再作引申：   一、說好話，即是對人多鼓勵、多讚美、說真話、少責難。什麼是「真」，實話實說，該說才說。一切以「親見親聞」為準，惡言足以傷人，切忌信口開河，聞風是雨，無中生有，妄自測斷，搬弄是非，顛倒黑白，惟恐天下不亂。國內政黨對立，互不相讓，口水之戰，即是亂源。因而「說好話、說真話」非常重要，好話千遍聽不厭，真話則能導之以正。   二、做好事，應先「動好念」，有了「善念」，便能「做好事」。人飢己飢，人溺己溺，扶傾濟弱，見義勇為，熱心公益，推己及人，即是行善。面對善士義舉，應該見賢思齊，知福惜福，常存感恩之心。社會少數為非作歹之輩，多因沒有「善念」，就在一念之差，而生「貪心暗行」之念，甚而不惜鋌而走險，以身試法。概而言之，皆因「惡念」相隨。倘若常懷「善念」，則能「行正走穩」，為社會人群作出貢獻。反之，必將成為禍害社會眾生之根源，影響社會安定與國家之安全。   三、許好願，「願」是「願望」，也是人生奮鬥向上目標。國家要強盛，必須上下一心，同心同德，群策群力，攜手併肩，勇往直前。又如希望社會安定，需要大家奉公守法，檢舉奸宄，警民聯手，打擊犯罪，除暴安良。再者，苦民之苦，聞聲救苦，也是政府愛民如赤之既定願望，需要不分黨派，不分族群，不分爾我，意志集中，力量集中，全面動員，共同努力，人人許好願，幸福跟著來。   俗云：善有善報，惡有惡報，不是不報，祇是時間未到。偶意至明，值得社會大眾反躬自省，相互惕勵，面向光明，一齊打拚，而也在此奉勸心存「歹念」者，轉而回向「善念」，放下名利紛爭，放下政黨對立，祛掉族群意識型態，來次大和解，共體時艱向前行，國家才有前途。

  過去一年，國際間面臨近百年來前所未見的金融風暴，各國經濟皆面臨嚴峻考驗，台灣也無法倖免，失業率節節攀升，人民生活普遍陷入困頓；另一方面，因全球氣候劇烈變化，各地風災水災不斷，一場八八風災讓土地崩毀，數百人生命因而喪失。相較於台灣本島，金門可算在艱困的大環境下大抵安然度過牛年。 在三合一選舉後，金門產生了新的執政服務團隊，準備在過去縣政推動成果的基礎之上，以「國際級觀光休閒島嶼」、「優質養生醫療健康島」、「高級免稅精品購物天堂」、「兩岸高等教育殿堂薈萃的大學島」、「酒香四溢、詩酒並雅的白酒文化島嶼」作為發展的五大願景。 若以「福虎」為喻來看金門，那麼執政團隊應是「虎首」：以「清廉」與「效率」為執政紀律，「為民服務」則是執政精神，而「創意」與「開放」就是執政態度，帶領作為閩南文化的傳承之地的「虎身」大步邁進。現在許多人欽羨對岸廈門大樓林立的繁華與喧鬧，怨嘆金門的落後與平淡。殊不知金門「廈門化」的發展頂多使其成為廈門第二罷了。相反地，一個保存的樸實城鎮、村落及自然美景的「虎身」才是金門未來競爭立基之所在，才是海峽兩岸間唯一閩南文化的匯集之地。 有了「虎首」帶領「虎身」勇往直前之外，再添上「教育文化」與「觀光醫療」的兩翅，則金門的未來發展將如虎添翼，無可限量。在「教育文化」方面：閩南文化資產的保存維護使金門成為台灣申請世界遺產最佳的潛力點之一，縣府應該持續推動相關計畫。大學島的建立亦是重要的發展指標，尤其是國立金門技術學院的順利改制為國立金門大學最為各界所期待，希望近期能夠傳來令人振奮的消息。另外一方面，在「觀光醫療」方面：規劃高品質國際級的觀光環境與高品質醫療設施的健康島嶼。如果從機場、碼頭及各項交通設施與觀光醫療品質能夠確實提升，必定能夠吸引來自台灣本島、對岸與世界各國的遊客來金門，體驗一種不同於喧鬧大都會的舒適與安寧。雖說過去政府的努力無法讓人百分百滿意，但如果能掌握「整體規劃」與「創意開放」的原則下引進專業團隊，則前景依舊可期。 展望新年，願全體民眾共同監督執政服務團隊，化為向上提升的氣旋，幫助展翼待發的島嶼之虎，不僅翱翔在台灣海峽上，更徜徉在無比浩瀚的太平洋上！

  今天是農曆年除夕，過了今夜，明天就是新春第一天。在傳統民俗上，不但具有鼎故革新之意義，更有除舊佈新之意義；多少新希望、新期待，無不希望借著這個良機，撥開雲霧，展翅高飛。因此，我們願借此機會，談談除舊佈新迎新春之時代意義，那就是正視倫常、儉樸、耿直的人心！   首談倫常的人心。拜孔子電影之助，以提倡倫理教育為宗旨的孔子，得以首次以聲影重現在世人眼中，更可借此機會，將儒家思想、宗旨及教育意義傳播於世。這不但有助於平衡向以西方價值觀為核心的理論，更有助於世人了解中華文化之意義。盱衡世局，自西方文化東來後，儒家思想幾逢浩劫，更別提當年大陸批孔揚秦之浩劫，所幸天不亡中華文化，雖歷浩劫得仍保存，此間之功，當屬我中華民國於一海之域保存中原衣冠之舉。而金門，在多少戰事中捍衛中華民國，不正是其首功之列嗎？是以在此歷史時刻，正視倫常教育，不正是我們正人心、敦教化最重要之事？不正是除舊佈新之具體作為？   其次是儉樸的人心。從古今中外之史事，當可發現，不管個人或團體，能成功守成者，其關鍵無不在於其後人是否具有儉樸之心及作為。因此，當年傅斯年任台大校長之時，即親自頒布了這個公告：「本校學風，素稱儉樸，然亦偶有有錢人之子弟，習為奢侈者。茲在學期開學之始，特行告知諸生，如有嬌養成性，習尚浮華者，務請不入本校之門；既入本校之門，即須改行自新，……以後如見有習尚浮華，衣食奢侈者，必予以糾正，或開除學籍。」壯哉斯言。今日重溫此話，其時代意義仍在。回首金門自解嚴以來，受台灣、大陸乃至因文風欠缺之故，以致相習成奢，各種不必要之應酬、飲宴，更是日夜有之，且自以為不如此，不足以呈現現代化之林，十足目光如斗之見。是以在此除夕之歷史時刻，同樣地願以重振儉樸之心，作為我們除舊佈新之具體作為。   最後是耿直的人心。金門偏處海島，人心本尚耿直；但誠如人類學家史坦丁格所言的，偏處孤僻之居民，其民心之雅俗正雅，在於學風是否充沛且持續。依此來論，金門由於地瘠民困，謀生不易，因此，時到今日，青壯大都外出謀生，更不論早年下南洋之故事、僑鄉之史實。也因此，在此環境下，注定是個文風欠缺、民俗淺見之地。也因此，現實短視、依附權貴之心流行，更別談批評權貴、月旦政治人物之知識份子等風骨，推衍而下，耿直之心自然欠乏，民心自然不安，具體表現於部落時期之團體動力，如左右選戰之宗親票，如此習尚，欲追求現代化之人文公民社會，無異緣木求魚。因此，唯一之計，就在於重振耿直之民心，具體而言，就是要有「愛鄉有愛鄉的立場，貪官汙吏、既得利益者、目光如斗者就非我同鄉之人，反之則是我同鄉之人；既使他並非金門人！」   新年新希望，除舊佈新以迎新局固是傳統之習俗；但更要有現代之意義，是以在此眾家燈火慶團聚、萬戶笙歌奏團圓之時，我們除了祈求風調雨順、國泰民安外，更希望以本文為除舊佈新祝！

  年關將至，返鄉人潮不斷，家家戶戶頓時樂鬧非凡，同時，政府與民間機構，也本著原鄉情誼，相繼發揮愛心，紛紛探望弱勢族群或獨居老人，寒冬送暖，讓家鄉洋溢著溫馨氛圍。己丑歲末之際，金門人禮尚往來，真情互動，以誠摯鄉誼證明著家鄉即是一座人文的島嶼。   農曆新年為華人世界親情嘉年華會，不僅展現著年節熱鬧氣氛，同時也蘊含著家庭天倫親情，誠為我國傳統民俗中，先民們追求「安居樂業」的實踐。古今中外，各種主客觀因素影響，社會間常呈現各等經濟差異，產生均富缺口，「服務精神」的興起，讓民間盛行關懷弱勢族群活動，也讓金門充分發揮溫馨人情味。   現代社會快速發展引發城鄉嚴重差距，年輕人為升學就業，不得不離鄉背井，負笈台灣發展，僅在一年一度的農曆新年返鄉與家人團圓，「回家過年」乃成為遊子年年莫大盼望，熱鬧滾滾的機場與車站，常載滿著歸心似箭的人潮，常年擠滿觀光客的金門機場，也一改昔日盛況，轉而出現眾多返鄉遊子的蹤影。   半世紀以來，年輕人頻出外發展，留下年邁雙親在家，或是諸般因素，形成村里間眾多獨居老人或弱勢族群，亟需社會大眾關懷與重視。母親疼惜襁褓中的嬰孩是自然天成，子女孝敬年長雙親為天經地義，這種出自本分的親情毫無矯揉造作，如今，公私部門發揮愛心，寒冬送暖，無私無我，當如為母者與人子出自良善的動機，讓對方感受到真正的溫暖。   自古，社會常是盛行「錦上添花」，「雪中送炭」反而不足，金門的社會難免也會如此，且見打著國際名號者，生活消費處處有人買單，殊不知社會某角落尚有人三餐沒著落，旅外鄉親也有籌不到旅費返鄉者，這些雖是難上檯面的訊息，卻是部份鄉親當下生活寫照。金門曾是人情味富足所在地，或許，錦上添花不可免，人人更應極力響應雪中送炭的精神，對我們周遭的親友噓寒問暖。   近二三十年來，各縣市莫不依賴學者專家協助規劃各項建設，也莫不期盼企業財團投入地方發展，殊不知，有些事情是無法急就章的做作出來，唯有全民真誠付出，彼此相愛，才會慢慢滋長人文的涵養，回家是趟辛苦而甜蜜的旅程，團圓則是幅壯闊而溫馨的畫面，我們期待這個農曆新年，即是全民回家團圓，體驗鄉情的嘉年華會。   頂著「幸福城市」光環的金門，社會福利始終追求更上層樓，更需追求是一個屬於全體鄉親圓滿的溫馨家園，我們期待每個鄉親，都能由心出發，踴躍響應寒冬送暖活動，進而力行鄉情運動，不分貧富，不分貴賤，都能夠回家慶團圓，歡喜過新年。屆此，縣政團隊履新之際，我們期待未來的金門，即是一個團結又團圓的鄉情島嶼，而未來的新年，將是年年充滿鄉情的溫暖，戶戶洋溢家庭的喜樂。