這個禮拜各級學校正分別在舉行期末考試，經過了緊張備考的煎熬後，最慢七月一日就放暑假了，放暑期時，青少年朋友為了紓解學校課業的壓力，常常會做很多活動，這是很必要的，但是有幾件事情，每年暑期都會發生問題，值得有關單位與青少年朋友，共同注意防範與警惕：       一、青少年無照駕車與飆車問題：有的青少年雖沒有駕駛執照，但開機車的技術很熟練，甚至比他們的父母開得還好，所以父母很放心讓他們騎駛，還要求他們騎車幫家載東西，殊不知無照駕駛的青少年，如碰上警察，難免驚慌走避，如此就容易發生意外。通過駕照考試的青少年就更得意了，更是毫無顧忌歡喜開車，橫衝直撞，叫人咒罵擔心，甚至夜晚人靜車少，就一齊去飆車，尋找刺激，這就是我們警察先生「防夏計畫」取締的重點，也是父母親所應注意防範的所在。       父母親准許子女開車，但要明確的加以各種限制，要他們遵守合理的規定，否則車子交由青少年人使用，要冒很大的風險。       二、青少年飲酒愈來愈多，愈來愈放縱問題：很多父母對酒懷有強烈的感情，以致沒有考慮到酒在法律上及社會上的要求標準是什麼？父母飲酒、宴賓客鼓勵飲酒，乾杯表示有誠意好客，對賓客有禮貌，這種文化看在青少年的眼裡，喝酒代表禮貌、代表豪放、代表熱情、代表有男子氣概。因此才造成愈來愈多的青少年愈早開始飲酒，有的大人也鼓勵小孩飲酒，讓青少年名正言順一樣享受大人的玩樂，很不妥當。       飲酒過多常會導致情緒失控，吵架打架都從這裡發生，避免酒醉鬧事，唯一方法就是不飲酒，而且酒醉如開車，罰則很重，實在沒有必要喝那麼多酒，冒這樣大的風險。       三、青少年因好奇吸毒，而愈陷愈深：青少年涉足不正當場所，交不正當的朋友，在同儕的慫恿下，好奇、好玩試食毒品，起初頗覺刺激、快樂，不知不覺上癮了。後來他們只要過癮，根本不考慮危險後果。有些青少年認為吸食毒品就跟吸煙一樣，卻不知毒品的危害比煙害大多了，一旦上癮，必須付出慘痛的代價。       上述三事雖然父母要防範，警察會查緝，但這是治標，最重要的是青少年朋友要自覺，要有所警惕，才不會一失足成千古恨，再回頭已百年身，那就很遺憾了。       所以我們奉勸青少年朋友要學習克服不良社會環境的引誘，拒絕不良誘惑，放假沒老師管，更要發揮自我管理。       

地區歷經七永日的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，在兩岸三地法師誦經聲中，將受薦先靈牌位等放諸法船，帶往南門海濱，由縣長李炷烽、立委吳成典等人引火，象徵所有亡靈都乘著法船渡化往西方極樂世界；當法船燒畢之時，忽然晴空烏雲密佈，普降甘霖，法喜均霑浯島大地，法會莊嚴殊勝、功德圓滿！         回顧這一年來，鑑於金門歷經多次戰役，犧牲無數生命，當兩岸和平來臨之時，民間發起籌辦超薦大法會，立即受到台金十方大德與旅居海外的僑親熱烈響應，人人踴躍贊助經費，更獲得兩岸三地佛教界的認同與支持。縣府順應民情，統籌各方力量，經縝密籌劃，才敲定今年六月十四日起，展開七永日的水陸大法會，希望以佛法慰藉戰役亡靈，為地方祈福消災，讓民眾安心、家家幸福美滿！         如今，法會已順利功德圓滿，不但內、外壇佛事過程極為順暢，地方上也人人平安順遂，尤其，連續七天風和日麗，最後一天完成燒法船送聖儀式的一剎那，竟頃刻雷電交加，天空普降甘霖，象徵人人均霑法喜；類似的天出異象，似乎很難以巧合多加解釋！難怪內壇主法明乘長老肯定此次法會莊嚴殊勝，遠勝於台灣舉辦過的任何一場法會。因為，他曾親自參與古寧頭主戰役，目睹雙方傷亡慘重，屍橫遍野，主持這場法會，最大的感觸是以前國共兩軍廝殺，血流成河，而今兩岸高僧一起誦經，超薦亡靈放下恩怨，面對佛陀，共促兩岸永久和平，意義不同凡響！因此，明乘長老也特別開示參與居士、善信，雖然法會期間備極勞累，但親身經歷法喜滿滿，一生一世將永難忘懷。         值得一提的是，這一次的法會，除了兩岸高僧一起誦經，也有許多從未到過金門的人，熱愛這塊土地，聽到要為戰役亡靈舉辦超薦法會，爭相踴躍捐款，甚至有人大手筆一次捐款二百萬元。同時，來自四面八方的志工，有些年歲頗高，卻全程自費義務參與，如由立委吳成典夫人鄧琰引介的二百餘同修「大愛手」，剛剛在台灣辦完一場法會，隨即連同十個貨櫃的物品，一起趕抵金門，全數自費自願參與盛會，冀望透藉佛光照亮幽冥與眾生，大愛精神令人感佩。           所謂「戰爭無情，人間有義！」此次法會莊嚴殊勝功德圓滿，充分顯露大眾慈悲為懷、崇尚和平與熱愛金門，也印證「人同此心，心同此理」，李縣長上任以來，致力推動兩岸和平，如前年元宵夜的「以煙火取代戰火」、今年北京交響樂團來金演出的「以弦樂聲取代砲聲」，以及這一次「以梵唱聲取代怨聲」，在在都是為金門遠離戰禍、祈求和平而努力。也因此，法會揭幕之前，李縣長偕夫人「戒齋」七七四十九天，虔誠地祈求法會功德圓滿，並發願「法會功德給全民，任何責成由他擔」，展現舉辦法會只許成功，不許失敗的決心！我們認為，金門歷經戰亂，當和平來臨之時，為順應民情舉辦這場大法會，獲得十方大德踴躍捐輸、和志工熱忱參與，並結合兩岸三地的力量，讓法會能順利功德圓滿，為地方消災祈福，機會實在很難得，更是全體鄉親之福！       

金門位居海隅，自古備受戰亂紛擾，近代尤甚，致使百姓深受悲歡離合之苦，而台海數度開戰，骨肉失散，生死永隔，更令多少人哭斷天涯路。在飽受苦難，人心難平之後，地區邪氣漸盛，民間團體每年遂有推動法會情事，期待藉以消弭人間怨懟，求取心中平順。       今年的民間法會，政府全力協助推行，顯見地方父母官對民瘼之關切。法會這項民間習俗，具有度化先民，調和陰陽的期待，主事者皆由民俗從業人員戮力參與，但願自此能夠平順民心，增添金廈地區祥和氛圍。       而世間的怨憤，並非皆由戰亂而來，有心人的炒作操控，釀成禍端，衍生民怨，更是泯滅人性至極。其案例：近有為選舉不擇手段分化全國族群者；遠有為私利黑白不分訂頒錯誤政策者，在在都撕裂了民族尊嚴，鄉親情誼，不論國家或地區，都相對的產生誤解，引發爭端，甚至父子反目，兄弟成讎。       法會之後，地區或許暫時能得風調雨順，欲求國泰民安，卻需全民共同以浩然之氣，充沛於天地間，發揮「貴島」魅力，讓百姓人人生得有尊嚴，往生先民個個有莊嚴，則陽間有祥瑞，陰間無怨懟，陰陽相調和，人與自然合而為一，浯島金門，自當風調雨順，世代安康。       為全民祈平安，為全島謀福利，不僅是地方父母官的第一等盛事，也是全體公僕的第一等大事、更是全體百姓終生最大的期盼。我們期待全體府會公僕站在自己的職事崗位上，本著「我為人人、人人為我」、「尊重別人、敬重自己」的精神，殷實的扮演自我角色，讓政府與民間、宗族與聚落、父母與子女，都能和諧融洽，協力無間，自當開拓安康局面。       過去，因戰地政務等客觀因素，金門百姓失去太多的福利，近十年來，地區民眾們又因主觀的態度，而未能把握應有的權利；我們之所以失去，原來是我們不加以珍惜，因此，民眾要享有安康生活，必須懂得自我追求，妥善扮好頭家的角色，自然能為自己開創安和樂利的日子。       民間法會富含敬拜鬼神涵義，百姓對法師尊重有加，總期待在法事中尋求幾許安慰。而在現實生活中，天賦的人權實為生活關鍵的法器，我們若是不善珍惜，漠視「選賢與能」的真諦，與自己的權利失之交臂，事後再多的祈求，恐難以獲得圓滿的結果，顯示著對人尊重是種修為，對自己敬重是種智慧。       地區年年都舉辦大小法會，消弭多少怨氣，耕植多少福田，尚難以用數據衡量。然而在地的公僕們，若能以平和的心緒，殷實的精神，全力為蒼生盡本份，莫讓民眾聽天由命，自當為百姓造福，功德之高，必能嘉惠子孫、福蔭百世。       我們期待公僕們認真看待自我本份，把為民服務當做法事般的莊嚴，百姓們真誠參與公共事務，緊守著生死關頭的尊嚴。全民不分彼此，以無私無我的氣魄，真誠參與社會事務，共同醞釀地區祥和瑞氣，祗要人人心平氣和，自能度化人心，告慰先民，溝通兩岸情誼，營造安和樂利的優質環境。       

金門海巡隊、岸巡總隊、機動查緝隊等查緝單位近日漂亮出擊，在海域查獲走私檳榔及三級毒品Ｋ他命案，由於走私數量及市值均在新台幣一千二百萬元以上，均堪稱金門歷年來最大宗；查緝單位除將嫌犯移送法辦外，同時也針對毒品案擴大偵辦中，以期追查出幕後的毒梟集團，這兩起案件也引起台金兩地查緝單位高度的重視。查緝單位有效打擊犯罪的表現，值得肯定。        　金門海巡隊、機動查緝隊和岸巡總隊實施端午節期間「鎮海專案」，十四日深夜在北碇島東北外海六浬處截獲台灣籍「金福利號」漁船，在漁船上查出滿載大陸檳榔「菁仔」，經起出大陸檳榔計有八百五十四袋、總重約一萬二千一百八十公斤，保守估計批發價達新台幣一千二百萬元，如市面零售價更多出兩倍價，一旦走私成功，獲利相當可觀。查緝單位也研判這批自大陸檳榔可能來自海南島，並準備走私到宜蘭，這也是國內近年來查獲最大宗的走私大陸檳榔案。        　另一起走私Ｋ他命毒品案，則是查緝單位十八日清晨在古寧頭烏沙角外海二浬處，查獲大陸漁民彭垂桐涉嫌走私毒品，經過清點，船上共載有Ｋ他命毒品二大袋二十四包，淨重三十公斤，市價約一千五百萬元，為金門查獲最大宗的走私Ｋ毒；彭垂桐供稱是以人民幣一萬五千元的代價，受不詳男子雇請載運毒品，由福建澳頭港出海，運毒到金門外海，準備與買主進行海上接駁，轉運台灣。        　這兩起數量都是「創新高」的走私案件，在有關單位掌握精確的情資下，才能在海上加以攔截，將私梟及私貨一舉成擒，私梟的企圖無法得逞，也避免走私品流入市面造成危害。　         走私是違法的行為，私梟不畏刑罰的鋌而走險大走「私」路，最主要的還是利字當頭，在有暴利可圖的情況下，私梟甘冒風險賭一賭自己的運氣。因此，走水路、走陸路、走空運，或是海陸空三棲接駁，或是暗夜、或是清晨，私梟偷偷的在法網的縫隙中前進，搶灘、丟包、夾帶、偽裝等等，挖空心思，目的就是希望闖關成功。而走私的項目由民生必須品、到農林漁牧等動植物，以及槍毒、菸酒、汽機車，各種的「黑心貨」真可說是琳瑯滿目。這些讓私梟生財的私貨，只是對私梟有利益，對於國家社會及人民是百害無一利，不論就社會經濟、疫病防治、社會治安、衛生保健、消費權益等各方面而言，都會有不同程度的危害及影響。       基於治安、經濟及國人健康的維護，政府對於查緝走私自然是責無旁貸，不論在查緝執法機關的人力、設備、經費、技術，乃至於法令的完備等，都必須要能夠形成優勢的條件，才足以防杜伺機而動的走私行為。而國人也應站在整體利益、消費權益等各方面，拒絕購買、使用走私貨品，並勇於檢舉走私行為。我們確信，「法網恢恢，疏而不漏」，違法犯行雖可得逞於一時，最後總是難逃法網的制裁。　　       

鳳凰花開，驪歌輕唱，六月是學校畢業生舉行畢業典禮的季節，應該是歡樂中帶有淡淡的離愁依依，金門各學校的畢業典禮，大致都沿襲傳統的作法，讓學生在走出校門的最後時刻，都設計情景希望他們能繼續愛校，校長還要作最後的臨別贈言，特別請省主席、縣長等長官蒞臨致詞，上最後一課，讓學生聆聽難得智慧的語言，增強他們的信心，開創各人自己光明的未來。       日前佛光大學舉行畢業典禮，由創辦人星雲大師暨校長趙寧主持典禮。星雲大師勉勵畢業生：畢業非完成，是人生的開始；過去是接受，畢業是給人的開始；過去是學習，畢業是實踐的開始；過去是個體的人生，畢業要與社會、群體融合。大師的話，令我們有所啟發。       畢業典禮是學業階段性的結束，不是學業的完成，而是新里程的開始，像幼稚園畢業升讀國小、國小畢業升讀國中、國中畢業升讀高中職、高中職畢業就業或繼續升讀大學或技術學院。人生像一場長時間、長矩離的賽跑，設定了方向，然後再勇往直前，不達到人生的最高峰，絕不終止。       現在是一個終身學習的時代，就是走入社會就業，仍然要學習，仍然要繼續充實自己、健全自己、培養自己競爭的能力。學以致用，人生的過程，就是這種接受學習，貢獻所學的交替中，是一場「取」與「給」的循環，「今天我以學校為榮，明日學校以我為榮」的期許與回饋。       我們一般人常把教育以書本教育代表教育的全部，把人生受教育的期間，認定在兒童青年的十幾年，把知識的傳授當做教育的全部，因之教育與生活脫節，學校與社會隔離，而德智體群美無法均衡發展。因為我們今日要發揮教育的功能，就是要建設青少年成為一位健全的人，一位熱愛群體、社會、國家有用的人。       我們知道教育是「人的建設」，今天我們要培養一位學而能致用健全的人，就要從「實踐開始」，從「實踐」中充實，發展與完成建人的使命。「實踐」是達成「人的建設」的方法或手段。       針對時代潮流與社會的需要，二十一世紀畢業生如何從「實踐開始」，完成自我建設呢？應有如下三點認知與素養：       一、人本的情懷：民主社會要培養對人的尊重與關懷，只有尊重與關懷，才是一切奮鬥志業的根本。       二、容忍的能力：要勇於面對困難挑戰，容忍一切不順心，堅此百忍，才能邁向成功。       三、判斷的本事：未來的社會更趨民主多元，青年人應建立一套自我判斷的思想體系，不宜人云亦云 ，人趨亦趨，被人誤導。       

前天(十六日)地區及台灣平面媒體分別刊載了金門縣衛生局、行政院衛生署所公佈的九十二年金門、全國十大死因，其頭號殺手都是惡性腫瘤(癌症)，在死亡人口中，金門平均每三點三人就有一人死因是癌症；而國人平均每天有九十六人死於癌症，是連續二十二年蟬聯十大死因首位，此一數字所顯示的值得衛生單位及國人重視，亦應是未來加強防治的首要目標。       每年衛生單位公佈十大死因，一方面應在於了解疾病趨向，另方面亦在於因應及防範。就地區去年十大死因而言，依序是惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟性疾病、事故傷害、糖尿病、肺炎、腎炎及腎徵候群及腎變性病、高血壓疾病、慢性肝病及肝硬化、自殺；就台灣而言，是惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟性疾病、糖尿病、事故傷害、慢性肝病及肝硬化、肺炎、腎炎及腎徵候群及腎變性病、自殺、高血壓。金門去年死亡人數為三百二十五人、國人死亡人數為十二萬九千八百七十人。       分析地區及國人十大死因，肝癌及肺癌仍居主要癌症前兩名，而乳癌、口腔癌、皮膚癌、食道癌、直腸癌等，也有明顯上升，從民國七十一年起，惡性腫癌即年年位居國人十大死因之首，去年有三萬零二百零一人死於癌症(金門地區是九十六人)，從統計數字的死亡人數之升高，的確值得注意防範，一起來珍惜生命，遠離疾病侵襲，減低死亡人數，應從三方面著手：       一、健康飲食。飲食的保健須在於平時就應注意的，不要暴飲暴食、不要經常外食、不要太油太鹹；要定時定量、要清要淡、要八分飽，要均衡攝取六大類食物，確保身體足夠蛋白質、熱量及各種營養素。       二、保持運動。在日常生活中不可缺少運動，除了運動選手外，無論男女均要有適切運動量，有運動才能促進健康，如走路、跑步、舞蹈、游泳、騎腳踏車、跳繩以及選擇有興趣及適合自己體力的運動，每個星期至少做二到三次三十分鐘的運動，就能達到基本保健效果。       三、健檢防治。健康檢查不可忽略，三十歲以上每二、三年應健康檢查一次。四十歲以上每一年應實施健檢。六十歲以上應半年體檢一次。檢查有病可即時就醫，以常保身體健康；而平時如有疾病應立刻就醫，並遵照醫師指示用藥，解除病痛；同時衛生單位應做好疾病防治，維護國人健康。       總之，健康飲食、規律生活、適度運動、保持愉快心情、不濫服藥物、並定期健康檢查，加上衛生單位做好防疾措施，此方為最好的健康之道。       

正當法務部調查局深入追查國內「瑟必思」、「耐而益」、「萬士通」、「杜立佛」四大販售個人資料集團之際，內政部警政署刑事局也相繼傳出捷報，宣布查獲兩岸不法之徒相互勾結，利用金融網路輾轉盜領銀行存款得逞，致使存戶蒙受重大損失，經已循線逮捕嫌犯十人擴大偵查，為免受害層面擴大，希望存戶注意辦理變更存款卡號密碼，以策萬全。顯示不法販售與詐騙頹風助長，如影隨行，無孔不入，無時不在，為害之烈，防不勝防。       何以個人資料如此輕易外洩？而販售集團又如何順利取得個人資料？司法情治機關在扣案二十五萬筆個人資料中，赫然發現部分還被製成光碟，搜羅對象竟然包括政府要員、社會名流、工商企業領袖、法官、檢察官、警察、台商家屬、一般善良民眾，宛如一個戶政機關。問題嚴重至此，除因個人平日防護不周，有些資料流出，則與少數機關不肖公務人員有關。行政院游院長要求嚴查嚴懲，全案已有三個機關四十一位公務人員因涉案情節輕重，分別受到「移送法辦」、「停職」、「解雇」、「記大過」、「記過」或「申誡」之處分，亡羊補牢，鍥而不捨，除惡務盡，為時不晚。       不法集團搜羅個人資料販售牟利，如再用來詐騙恐嚇取財，或另有意圖，則問題就更嚴重，且將成為「全民公害」。最高檢察總長盧仁發挺身而出，在全國情治機關首長一致支持下，決心全面進行掃蕩取締，將士用命，立竿見影，交出具體成果，國人有目共睹。公僕以民之苦為苦，為民除害，社會各界咸表欣慰，贏得不少掌聲。       道高一尺，魔高一丈；事實如斯，屢試不爽。為能有效遏止「公害」，亟待掌握個人資料之政府機關及大型民間企業，針對問題，認真檢討，朝著「修法、控管、教育」三管齊下，以杜死灰復燃：       一、關於修法方面：環境在變，人心在變，加強個人權益與隱私之保護，人人都應重視。我國對於違法販售個人資料者，法定刑雖為二年，但對於「非意圖營利者」只能罰金，隨著時空輪轉、科技日新月異，有關「電腦處理個人資料保密法」，實有研究修正之必要，如將刑度提高，並將「非意圖營利者」一併列入處罰範圍。       二、關於控管方面：此項工作，訂定內規，公文發出，即可執行，倘有不足之處，隨時補充加強，不涉修法問題，自無時間限制。根據事實顯示，有關個人資料大量流入不法販售集團手中，肇因於公家機關及民間企業內部控管都有或多或少缺失存在。如係官商勾結圖利所致，即平日內部人員工作、生活考核與安全防護，尤應再為加強落實推動，發現任何異常徵候，務必迅謀對策，俾資因應，有效防堵。       三、關於教育方面：教育為庶政之母。欲期「防患未然、弭患機先」，教育之推動厥為重要。販售個人資料等不法行徑，何以長期以來無人提出檢舉，若非檢察情治機關聯手及時偵破，自有可能氾濫成災，後果不堪設想。緣此週而復始全面推動社會教育、保密教育、法治教育，不惟有助建立「知恥知病」之共識，而藉此發揮潛移默化教育功效，懲前毖後，養成人人知法守法習慣，才是正本清源之道。       

籌辦經年的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，終於順利於十三日晚間，在兼法會籌備會主委李縣長偕地方各界首長、民代、與兩岸三地高僧及到場二千餘十方善信共同點燈祈福；並於十四日早課誦經聲中，正式揭開七永日的佛事法會序幕，共同祈求兩岸和平、超薦因戰亂捐軀英靈或災難喪生冤魂離苦得樂，祈望讓亡者安息、生者安心，使飽嚐戰禍的金門島，成為安祥樂利的和平島！         不可否認，此次由民間發起舉辦的水陸大法會，構想一經提出，即獲得海內外鄉親的高度認同與踴躍捐輸，同時，也獲得兩岸三地佛教界的熱烈響應，才能順利舉行，從十三日晚參與點燈的各界首長、民代、與兩岸三地法師高僧的陣容，以及十方善信虔誠參與的場面，稱得上是金門史上最盛大、最莊嚴的一場消災祈福超薦水陸大法會。         其實，綜觀此次地區啟建的水陸大法會，不僅僅是金門史上最隆重、功德最殊勝的法會，即使放眼台灣地區，也從無任何一個縣市曾有如此的「大發慈悲」，特別是能結合海內外鄉親的力量、與兩岸三地佛教高僧，共同為戰地犧牲的英靈超薦，在佛教界絕對是一件大事，除可藉由佛教慈悲願力，安定地方民心，也能讓「金門」走出去，應有助帶動宗教觀光旅遊發展。         當然，舉辦類似的大法會，我們不能以參與人數多寡、或場面陣勢大小論成敗。因為，參與宗教活動存乎一心，虔誠最重要，倘若沒有廣大信眾與志工自願發心，是很難辦得成功的。畢竟，金門自古即是「佛地」，無分大小村落，皆建有寺廟供奉忠孝節義先聖先賢，或宗祠奉祀祖先靈位。尤其，很多村落的寺廟和宗祠，常是村民休閒聚會的場所，菩薩神靈更是善信的精神支柱與生活規範。換言之，在金門島上，佛教與道教是大多數鄉親信仰的主流，特別是自民國三十八年以來，曾爆發五次大戰役，砲火下無數寶貴生命冤死，多少人目睹血肉橫飛，到處靈異事件頻傳，造成人心驚惶不安，難怪當兩岸關係逐步和緩，開啟和平交流新頁之際，民間發起籌辦超薦大法會，即能一呼百應，產生眾志成城的力量，因此，法會能順利舉行，實是順應地方民情需求，絕非偶然隨興一般的「嘉年華會」！         總之，舉辦水陸法會是感恩、布施、除障的最好機會，地區自十四日起正式展開為期七永日的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，即希望以佛法超薦歷年來不幸在戰役中、或災難亡故的英靈早日離苦得樂，以消弭戰禍的陰霾，促進兩岸和平，為鄉親消災祈福。因此，此次法會能順利舉行，那是很多人默默籌劃和出錢出力的結果，機會實在非常難得；因此，今天，我們願再次呼籲鄉親大眾，由於金門曾是戰地，環境非常特殊，逢此砲聲遠颺和平來臨之際，舉辦大型超薦水陸大法會，萬萬不能以「迷信」或「怪力亂神」視之，祈望大家以「慈悲為懷」，更寬廣的胸襟面對，儘量的配合參與，共促法會順利功德圓滿，為地方消災祈福，讓人人平安、家家幸福美滿！       

農曆五月五日又名「端五」，也就是「端午節」，是華人的三大節慶之一。戰國時代，楚國的三閭大夫屈原就是在這一天懷石沈江。       屈原是什麼樣的人呢？他是中國「第一個」偉大的詩人，而且是內外俱美的愛國詩人。司馬遷︽史記︾說他：「博聞彊志、明於治亂、嫻於辭令」；又說：以他的才華，不愁不能縱橫諸國，卻寧可在「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的憂思中，自沈於汨羅江，成了「湘縲」。       屈原是「信而見疑、忠而被謗」的典型。他主張選賢授能、聯齊抗秦，本來深得楚懷王的信任，卻被上官大夫離間。懷王不聽屈原的勸說，內惑於寵姬鄭袖，外欺於秦相張儀，失去了齊國的邦誼，又誤聽子蘭的慫恿，羊入虎口，落得客死於秦的下場。       頃襄王即位，以子蘭為令尹。屈原譴責子蘭斷送懷王的性命；子蘭恚恨，命上官大夫從中誹謗，使屈原被放逐江南。楚國在貪婪之輩嫉賢蔽美、競進求索的溷穢中，國勢日虧。西元前二八○年，秦軍陷楚國郢都；屈原行吟澤畔，絕望之餘，便自我沈淵，結束一生。楚人划舟搜尋不獲，乃投角黍於江中為祭；年年如此，遂積習成俗。       「眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫」「苟余情其信芳以練要兮，長顑顄亦何傷？」「伏清白以死直兮，固前聖之所厚！」由屈原的詩句可知：他因忠正而遭擯斥；為美好的節操，不惜窮困潦倒；他認為死於清白忠直，是前聖所讚許的。他以死震撼了世人，卻沒而不朽！       屈原擅於自鑄偉詞，帶動了文學革命，是中國的詞賦之宗；︿離騷﹀、︿漁父﹀等賦，朗麗綺靡，耀豔深華，精彩絕倫。他在詩歌中諷時事，明道德；以香草善鳥喻忠貞，以臭草惡禽喻讒佞。「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？」正是他對黑暗社會的批判。       時至如今，年年端月，人們慣看龍舟、吃粽子、插蒲艾、抹雄黃，津津樂道於︽白蛇傳︾，卻逐漸淡忘了屈原的騷怨。其實，屈原筆下的那些亡楚的臭草，世世代代依舊孳生繁衍不已，那就是：用人不當、好財貪賄、蔽美妒賢、敷衍應付、短視近利。社會國家要免於危亡，對這些蕪穢就必須加以芟除，代之以正身黜惡、舉賢授能、慎始敬終、賞罰分明、知足自戒。       屈原以其鴻裁，使楚國的地方文學︽楚辭︾齊美於︽詩經︾。高貴的心靈加上高明的寫作技巧，正是不朽的要件；金門的詩人或文學家，可尊為楷式。屈原詩中的香草，古時曾用以啟蒙；金門的造林工程，不妨多植薜荔、馬尾松等︽楚辭︾所推崇的香草、香木，以廣教育。       上自一國，下至一縣，乃至一個企業；不論是中華民國、金門縣或金酒公司，其內難免雜有香草、臭草、忠貞、讒佞。為求騰馳茂盛，人人應該從自身做起，植香除臭，存忠去佞，以保無疆之休。       

正當全國教改旗幟大力揮舞，國內教育生態丕變之際，關心國家教育的知識份子發出理性的呼喚，期望終結教改亂象，追求優質教育。       台灣解嚴後的教改大餐，讓校舍更加華麗，設備儀器更新穎，而教育素質是否提昇？學生程度是否進步？許多老師和家長的經驗和感覺卻是不同的。在一陣陣令人眼花撩亂的教改方案中，原本僅為教育手段的「教改」，反而變成「目的」，促成全國性的教改亂象，專家憂心、教師憂心、家長更憂心。       而憂心的家長，還有某項關切的焦點，那就是學校老師素質的高下，特別是自家小孩的導師是否認真與用心？如果教師欠缺專業與熱忱，遂成為教育的死角。我們常可透過媒體的報導，看到有些老師常是學校頭痛的因子，更是家長指責的對象，其個人僅想獲得一份工作，對於「責任」的定義認識不清，也無法正確的帶領學生進入知識的殿堂，學習當中經常帶給學校無盡的困擾。       在當前師資供過於求的現況下，或由於對教職人員的保障，或由於法令的不夠周延，未能有效汰除不適用的人員，對於教學品質，影響甚巨。這個問題由來已久，在早期，師資不足的情況下，謀求教職是多數年輕人夢寐以求的，學校也歡迎社會新鮮人加入教職的行列，如今，師資充裕情況之下，若有劣幣逐良幣的現象，實非學生之福。國家面對國際的競爭力，一切須以人才為重，現實的人才理當重視，未來的人才更應加強培養；每位小朋友，都是社會未來的棟樑，重視其教養問題，即在為我們的未來籌謀。公教職位雖為鐵飯碗，但若是欠缺專業與熱忱，坐領乾薪，個人良心過得去，百姓看在眼裡卻是過不去的。         除了少部分教師個案問題之外，要共同負擔教育成敗的理應包括家庭教育的配合，存在於目前的現象諸如升學的壓力、學子的認知與價值觀的偏差、家長對學校不正確的要求，特別是在目前家庭經濟普遍提昇，家長對於子女教育關心與重視程度不一，家長及學子「尊師重道」觀念的式微等等，常常讓辛勞的老師們大嘆「夫子難為」！       如何重整整體教育素質，提昇尊師觀念，已不僅僅是學校或是老師的責任而已，國家有責任，學校有責任，社會及家庭也有責任，這項全國性的課題也應當由全民共同關注與重視。       各校的校長與老師們，都是國家教育的尖兵，絕大多數的教師也都是兢兢業業的奉獻心力，為我們下一代的健全成長而勞心勞力，教師對學子的付出與期許，也都令人感動與敬重。但願每個教職人員，都具有教學的專業與熱忱，都能深受家長的敬重，共同追求優質的教育。值此鳳凰花開、驪歌輕唱時節，更應當對長年辛勞付出的教師們誠摯說聲「謝謝老師！」       

中興大學森林系系主任呂金誠，受邀返金作「金門林業問題與未來展望」專題演講。呂教授表示：金門造林的成功經驗確實令人稱羨，但造林只是整個林業政策中的一部分，目前金門最大的問題，正是缺乏林業政策。他呼籲各界多花一點心思，多付出一點愛與行動，透過集思廣益，制定合乎金門最大利益的林業政策，創造亮麗的明天。       副縣長楊忠全致詞表示：目前金門最具特色的木麻黃還是一再遭到砍伐，是應該訂定罰則制止。呂教授說：破壞容易、建設難，金門造林是經過了數十年的努力才換得，卻很容易在二、三天內毀於一部怪手！他強調金門林相可以改變，但絕對不能徹底破壞。有人說金門木麻黃已老化，有必要伐除，但從他森林專家的角度來看，卻看不出那裡老化。       金門以前風沙飛揚，因沒有樹木，風很大，飛沙走石，因為沒有樹木作水土保持，所以金門土地貧瘠，自從國軍進駐金門，大量種植木麻黃，才得防風定砂，水土保持，金門綠化了，景觀美麗了，金門的土地有水份了，耕種豐收了，只可惜多少金門人不懂感恩木麻黃，保護它，還鄙棄它，動不動就想砍掉它，令人不解。       回想五、六年前丹恩颱風來襲，的確曾造成金門林相重創，整條中央公路、環島北路的木麻黃，為了擔心風倒樹傷人，為了一勞永逸，砍掉徹底解決疑慮。砍容易，種困難，因此現在開車在中央公路，或環島北路，都有炎熱刺眼的感覺。當年的綠蔭隧道已不可見了。       其次金門開放觀光，因為民眾搶時間要開發，最倒楣也是樹木，建築物都尚未核准，一夜間把三、四十年的百餘株松樹，通通砍掉，林務所控告廠商，結果官司還敗訴，請問保護林木的官員要如何經營管理？這是法的不周延，所以楊副縣長才說要訂定罰則，呂教授才呼籲要研定符合金門利益的林業政策。最近北堤路有十來棵幾十年的白千層一夜之間消失了，多美的白千層啊！樹型美、樹幹美、樹葉美、滿樹開白花時更美，可惜民眾就是不愛惜，其實建物前有白千層，多好！也不儘可能想想如何保留這些樹？能少砍就少砍，能移植就移植，就是怕麻煩、搶時間，怪手砍了立刻運走最快，真是可惜又可歎啊！       金門林業政策是該研擬制定了。記得台灣林務局為修訂八十七至九十二年度的「台灣森林經營管理方案」，先就分區舉辦研討會，擬整合林業界、學界及環保團體意見，再提報農委會核定實施。當時提出議題：調整林業行政體系、修正森林經營理念或計畫、加強造林撫育、加強森林資源保護、檢討森林遊樂區發展趨勢等，應可供我們參考。       

籌辦經年的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，即將在明晚舉行點燈祈福大典，正式揭開活動序幕，冀望以佛法超薦戰役和災難不幸捐軀的英靈離苦得樂，並藉由民間宗教慈悲願力消災祈福，利濟冥陽兩界，化解兩岸干戈相向，祈求國泰民安。       的確，這項由民間發起的水陸大法會，受到台金十方善信與旅居海外的僑親熱烈響應，爭相捐輸經費，由縣府主辦，金門佛教弘法基金會(太武山海印寺)承辦，以及縣議會、金防部、金管處及各鄉鎮公所等共同協辦，並由世界佛教華僧會會長淨心、中國佛教會理事長淨良擔任導師，圓光佛學院院長如悟為總指導、廈門南普陀寺方丈聖輝為法會指導、能仁家商董事長明乘為內壇主法。並獲得兩岸三地一百二十多名高僧法師，以及廣大信眾、志工共同參與；法會外壇設在金門縣立體育場，內壇設在金城國中體育館，自六月十四日起至二十日止，展開連續七晝夜的佛事法會，為地區消災祈福，盛況可期！       根據法會籌備處表示，金門環境特殊，自晉唐以來歷經多次戰亂，無數生靈罹難，卻從未舉辦過大型法會超薦，尤其，自民國三十八年國共金廈大軍對峙以來，曾爆發五次大戰役，光是「古寧頭大戰」一役，二萬餘乘船進犯的共軍，逾半被狙殺於灘頭，當然，防守的國軍亦死傷枕藉，無辜的村民也遭殃，這些不幸戰死沙場的冤魂，誰不是炎黃子孫？誰不是家中的心肝寶貝？其次，「八二三砲戰」四十七萬發砲彈落在金門島上，無情的砲火奪走無數軍民的性命，這些死於非命的冤魂歸向何處，可曾獲得應有的超薦慰藉，英靈得以安息嗎？       或許，宗教信仰存乎一心，民間發起籌辦水陸大法會，立即獲得海內外善信熱烈響應，或踴躍捐款，或自願擔任志工，縣府自是不能置身度外，除贊助三百萬元共襄盛舉，李縣長亦義不容辭兼任籌備會主委，然而，有人質疑「不問蒼生，問鬼神」，也有流言指舉辦法會浪費公帑、藉機謀利等等，不一而足。事實上，縣府強調舉辦法會，絕對不是為了賺錢，而是莊嚴的功德殊勝，因為，金門是佛地，島上無論廟宇或宗祠，其密度比任何地方還高，佛教與道教是大多數鄉親的信仰，平日燒香膜拜求心安、求平安的地方。此外，更因金門歷經戰亂，憑添諸多戰役亡魂顯靈事跡，民眾爭相建「將軍廟」膜拜，祈求福佑社稷安寧。       平情而論，以前，只有有錢人家才能為往生的親人「超薦做功德」，如今，兩岸關係逐漸和緩，金門將成和平島，此時此刻，民間發起佈建水陸大法會，由縣府統籌各方力量，結合兩岸三地高僧道士，為歷年來天災疫厲失祀的先靈，以及多次戰役捐軀無依的亡魂，來一次「超薦水陸大法會」，讓所有亡者安息、生者安心，實是結束戰爭後的歷史責任，確實有其必要。我們認為，舉辦這項活動是順應民情，機會非常難得，將能帶給大家安心、社會安寧，籌辦單位確實用心良苦，祈望鄉親能以做功德虔誠之心，踴躍配合參與，讓法會順利圓滿，共同為地方消災祈福，庇佑人人平安、家家幸福美滿。